自從印樂(lè)法師接替釋永信開始改革少林寺之后，少林寺真的變了很多，但是這種變化卻并不是所有人都承受的住。

有傳聞?wù)f印樂(lè)法師的改革實(shí)在太狠，有30多個(gè)和尚因?yàn)槭懿涣诉B夜逃走，為了求證記者也是趕到少林寺親自調(diào)查，結(jié)果卻出乎意料。

印樂(lè)法師是如何整改少林寺的？真的有30個(gè)和尚跑了嗎？

佛祖成了生意人

一座廟有著這么兩本賬，一本寫滿了錢，一本卻寫空了心，這就是這些年我們眼里的少林寺，釋永信作為方丈的這些年，將“少林寺”一磚一瓦的弄成了一個(gè)大型企業(yè)，你說(shuō)他是得道高僧我可能不承認(rèn)，但是你說(shuō)他是一個(gè)成功的企業(yè)家，我是承認(rèn)的。

他真的是憑借一己之力把“少林寺”運(yùn)營(yíng)到了極致，從他接手少林寺的那天起，古老的寺廟仿佛一夜之間掛牌上市，釋永信的算盤珠子撥得震天響，他把少林功夫打包成全球巡演的拳頭產(chǎn)品，門票收入流水一樣流淌進(jìn)少林寺。

影視授權(quán)、網(wǎng)絡(luò)游戲、聯(lián)名文創(chuàng)，但凡能來(lái)錢的路子，他走得比誰(shuí)都快，少林寺的金字招牌在他手里變成了一臺(tái)無(wú)往不利的印鈔機(jī)，游客們走進(jìn)山門燒一炷香都能掃碼支付，有的時(shí)候真的不知道自己是來(lái)朝拜佛祖的，還是花錢來(lái)參觀一家公司的。

少林寺名揚(yáng)四海、富可敵國(guó)，連帶著一地的百姓都靠它吃飯，可第一本賬越厚，人心里的問(wèn)號(hào)就越大，方丈本人坐豪車、用最新款的電子產(chǎn)品、周旋于名利場(chǎng)，談笑風(fēng)生間哪還有半點(diǎn)出家人的清寂？大家心里信仰開始動(dòng)搖，我們拜的到底是佛還是錢？

那本被忽略的“心賬”才是少林寺倒下最關(guān)鍵的原因，釋永信的師父圓寂前寫的信中就對(duì)他憂心忡忡，甚至動(dòng)過(guò)將他逐出師門的念頭，現(xiàn)在看來(lái)釋永信的師父才真是早就看透了一切，只是最后還是讓釋永信“上了臺(tái)”，也犯了錯(cuò)。

新方丈來(lái)了

釋永信因?yàn)榉稿e(cuò)被捕，佛教也注銷了他的戒牒，新的方丈也上任了，一切都水到渠成，新上任的方丈原本是白馬寺的方丈印樂(lè)法師，這位新住持沒(méi)有團(tuán)隊(duì)也沒(méi)帶資本，帶來(lái)的是一把鋤頭和一身土氣。

他在白馬寺時(shí)就以農(nóng)禪并重聞名，網(wǎng)友記錄著他開著拖拉機(jī)干活的照片，這才是真正走入生活的僧侶，他到了少林寺就開始進(jìn)行改革，將之前自己在白馬寺里的那套理論用在少林寺的治理上。

開辟出一片新的菜園，種上了應(yīng)季的蔬菜，方丈也得下地干活，佛法不在高閣之上，而在這一鋤一地之間，回歸常人氣之后，印樂(lè)法師又開始了第二道改革，親手?jǐn)財(cái)嗨胸?cái)路，寺里那些賣玉器、賣字畫的商鋪全關(guān)了。

滿世界跑的武僧表演團(tuán)也叫停了，更狠的是他取消了所有的掃碼支付，游客想敬香寺里免費(fèi)提供三支，你若心誠(chéng)可以往功德箱里放錢，多少人家不管，一切隨緣，這幾刀下去算是把釋永信最掙錢的幾個(gè)項(xiàng)目全斃了。

然后就是把老規(guī)矩?fù)炱饋?lái)，“一日不作，一日不食”，現(xiàn)在少林寺的和尚天不亮就得上殿念經(jīng)，念完經(jīng)就得下地干活，這日子和過(guò)去喝茶看報(bào)、“上班打卡”式的修行完全不一樣，但這才是人們印象中的佛教。

佛門清凈了，念經(jīng)的和尚卻跑了？

印樂(lè)法師這三板斧下去，寺里寺外都炸開了鍋，很快就有傳聞?wù)f不到一個(gè)禮拜就有三十多個(gè)和尚受不了這份苦，連夜卷鋪蓋走了，有記者跑去求證，少林寺給的回應(yīng)也是非常有“深意”，人家說(shuō)的是“沒(méi)聽過(guò)”、“具體情況不清楚”。

這回答比“是”或“不是”有意思多了，它沒(méi)否認(rèn)，因?yàn)檫@事太合乎情理，過(guò)去在少林寺有多少人念的不是佛經(jīng)而是生意經(jīng)，那些習(xí)慣了聚光燈和掌聲的武僧，突然讓他們?nèi)ヌ锢锇尾荩睦锏穆洳钅懿淮髥?？那些靠商業(yè)提成過(guò)活的“大師”如今財(cái)路斷了，不走還留著做什么？

這就像一家公司搞壯士斷腕式的轉(zhuǎn)型，那些靠舊模式吃飯的人自然會(huì)被甩下車，走了的或許正好是那些心里沒(méi)佛的人，佛門想要真的清凈就先得把人給清凈了，但一個(gè)更現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題擺在了眼前，清凈是清凈了，那這人人張口等著吃飯的應(yīng)該咋辦呢？

少林寺家大業(yè)大，幾千口人每天的嚼谷就是一筆巨款，以前有門票、有商演、有天價(jià)香火，錢來(lái)得又快又猛，現(xiàn)在這些主動(dòng)脈一刀切斷，光靠功德箱里那點(diǎn)“隨緣”的錢，能撐起這么大的攤子嗎？

免費(fèi)提供清香，香客是高興了，可采買和維護(hù)的成本誰(shuí)來(lái)出？景區(qū)里連個(gè)賣水的地方都沒(méi)有，游客的體驗(yàn)又該如何保證？理想很清凈，現(xiàn)實(shí)很沉重，白馬寺的模式好，可白馬寺規(guī)模小，沒(méi)背著少林寺這么沉重的商業(yè)和利益糾葛。

少林寺不僅是一座寺廟，它是一個(gè)巨大的文化IP，是當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的支柱，釋永信養(yǎng)活了景區(qū)內(nèi)外無(wú)數(shù)的家庭，而印樂(lè)法師或許只想養(yǎng)活僧人那顆修行向佛的心，兩人之間的運(yùn)營(yíng)模式差距巨大，不是種點(diǎn)地就能彌補(bǔ)的。

說(shuō)到底少林寺的這場(chǎng)問(wèn)題還是在于“佛教本質(zhì)”，大家想要的到底是哪種佛？是能拉動(dòng)GDP、和外國(guó)搭線的文化企業(yè)，還是能讓人放下煩惱、獲得片刻安寧的家園？其實(shí)大多數(shù)人想要的無(wú)非就是“本分”。

僧人就守住修行的本分，青燈古佛、苦研佛法，而不是追名逐利、油滑世故，寺廟就守住清凈的本分，別搞得像個(gè)廟會(huì)集市、烏煙瘴氣，信仰就守住慈悲的本分，把十方香客的善款，真正用到渡人濟(jì)世的地方去。

我們走進(jìn)廟門不是為了看誰(shuí)的佛像更金碧輝煌，而是想在繚繞的香煙和悠遠(yuǎn)的鐘聲里，讓自己的內(nèi)心歸于平靜，當(dāng)少林寺剝離了商業(yè)化之后，純粹的信仰在今天的中國(guó)還能不能活下去？甚至活得更好？現(xiàn)在還不得而知。

印樂(lè)法師的改革注定是痛苦的，甚至?xí)錆M爭(zhēng)議，但不經(jīng)過(guò)痛苦的洗禮，少林寺怎么會(huì)回到最初的那個(gè)樣子呢？

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