彩繪胡俑。

8月12日，隴縣博物館講解員牛青在介紹彩繪胡俑。

姓名：彩繪胡俑

等級(jí)：國(guó)家一級(jí)文物

出生時(shí)間：唐代

出土地：隴縣東南鎮(zhèn)黨家莊村

年齡：1000多歲

戶籍登記時(shí)間：1987年

現(xiàn)住址：隴縣博物館

8月12日，在隴縣博物館二樓展廳，游客被一組造型獨(dú)特的陶俑吸引。這組陶俑面部表情生動(dòng)，眼中透著幾分堅(jiān)毅與從容，展現(xiàn)了千余年前的胡人形象。

“這組陶俑是唐代彩繪胡俑，目前在我們博物館展出的2件是1987年在隴縣東南鎮(zhèn)黨家莊村出土的。作為國(guó)家一級(jí)文物，它們不僅是唐代絲綢之路繁榮景象的實(shí)物見證，還是隴縣作為絲綢之路西出長(zhǎng)安第一道重要關(guān)隘的有力佐證，承載著厚重的歷史文化價(jià)值。”隴縣博物館講解員牛青向游客介紹。

壹 唐代陶俑的異域風(fēng)情

公元前138年，張騫從長(zhǎng)安出發(fā)，鑿空西域。自此，以絲綢之路為紐帶，中華文明與世界文明交流互鑒。

到了盛唐時(shí)期，外來(lái)文明和中華文明經(jīng)由絲綢之路持續(xù)匯聚、融合。

“我們館藏的這組彩繪胡俑形制相似，服飾紋路線條流暢自然。胡俑色彩雖然已沒(méi)有當(dāng)年絢麗，細(xì)節(jié)處的刻畫仍能彰顯唐代工匠高超的技藝。它們反映了唐代胡商在絲綢之路上奔波往來(lái)的鮮活場(chǎng)景，讓觀者得以窺見唐代開放包容的社會(huì)風(fēng)貌?！迸Ｇ嗾f(shuō)。

其中一件彩繪胡俑高27.5厘米，重0.63千克，頭戴幞頭，身穿翻領(lǐng)至膝的袍子。袍子前短后長(zhǎng)，前面露腿，腰部有束帶。

胡俑腳上穿著尖頭靴，眼睛較為深邃，鼻梁高挺，頭發(fā)濃密茂盛，胡子呈八字形，頭部上窄下寬，右手握拳，左手放置在右手腕上，并交叉放于腹部，胳膊肘以下外露，身體微微向右傾斜，右腳橫著放置，左腳輕微向外斜著放置。帽子、胡髯、衣袍、靴子、束腰均用墨色仔細(xì)描繪而成，臉及外露的手、腿均為粉紅色，嘴為紅色。

另外一件彩繪胡俑高27.8厘米，重0.72千克，頭戴幞頭。這件胡俑的幞頭后面配有飄帶，外貌特征、動(dòng)作形態(tài)、穿著服飾與前一件胡俑相似。

不同之處在于，這件胡俑的帽子、眉毛、眼睛、胡髯、飄帶均用墨色描繪而成，而靴子為朱紅色。

唐代是絲綢之路發(fā)展的鼎盛時(shí)期，東西方的商品、文化沿著這條黃金通道不斷交融碰撞。

隴縣地處關(guān)中西部，是連接中原與西域的咽喉要地，頻繁的商貿(mào)往來(lái)和人員流動(dòng)，使得這里留下了大量多元文化交融的印記。

“胡俑正是這種歷史背景下的產(chǎn)物。它們展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)胡人的外貌特征和服飾風(fēng)格，折射出唐代社會(huì)開放包容的氣度，以及中原與西域各族人民友好往來(lái)的鮮活場(chǎng)景。”牛青說(shuō)，“從制作工藝上看，彩繪胡俑在塑形、燒制等方面也體現(xiàn)了高超的水平，陶土的選擇、顏色的搭配都極為講究，是研究唐代陶塑藝術(shù)、服飾文化以及中外交流史的重要實(shí)物資料?！?/p>

胡俑從容優(yōu)雅，儼然一副成功人士的模樣，似乎訴說(shuō)著胡人在大唐安居樂(lè)業(yè)的生活。

隨著民族交融的不斷深化，胡人的文化習(xí)俗、生活方式也逐漸融入唐代社會(huì)的方方面面。從宮廷樂(lè)舞中的胡旋舞、柘枝舞，到市井街頭的胡商叫賣、胡姬酒肆，胡人元素在唐代社會(huì)生活中隨處可見，成為盛唐一道獨(dú)特的風(fēng)景線。

貳 泥火淬煉的盛世藝術(shù)

胡俑以陶土為媒介，將胡人的形象、服飾、神態(tài)永久留存，讓后人得以透過(guò)這些沉默的雕塑，了解那個(gè)時(shí)代的開放包容，感受到絲綢之路帶來(lái)的文明碰撞與融合的溫度。無(wú)論是翻領(lǐng)衣袍的褶皺，還是八字胡的形態(tài)，每一處細(xì)節(jié)的刻畫都折射出唐朝對(duì)多元文化的接納與欣賞。

如今，彩繪胡俑靜靜地佇立在博物館中，向參觀者講述著絲綢之路上的傳奇故事。

“胡人是中國(guó)古代漢人對(duì)北方和西方地區(qū)其他族群的統(tǒng)稱，泛指生活方式和身體外部特征有別于漢人的外族?！迸Ｇ嗾f(shuō)。

胡人與漢人交流，也從多方面影響了唐代的社會(huì)生活。

胡人帶來(lái)的音樂(lè)舞蹈服飾等文化元素，豐富了唐代社會(huì)的生活面貌，使得唐代文化更加豐富多彩。

“當(dāng)時(shí)，一些工匠依據(jù)胡人形象做成各種陶俑?！迸Ｇ嗾f(shuō)。

有學(xué)者根據(jù)唐帝陵和貴族陪葬墓中部分形態(tài)相似的胡俑推斷，唐代已經(jīng)出現(xiàn)了胡俑商品化的現(xiàn)象。

叁 文化交融的生活風(fēng)情

“從歷史價(jià)值而言，彩繪胡俑是研究唐代社會(huì)生活、民族關(guān)系和對(duì)外交流的珍貴實(shí)物資料。通過(guò)彩繪胡俑，我們能窺探唐代的服飾文化、藝術(shù)審美以及對(duì)外來(lái)文化的吸收融合程度，為還原真實(shí)的唐代社會(huì)風(fēng)貌提供有力支撐，讓后人得以穿越時(shí)空，觸摸那段波瀾壯闊的歷史。”牛青說(shuō)。

唐朝的強(qiáng)盛，讓很多胡人慕名而來(lái)，在中原地區(qū)尋求工作與生活機(jī)會(huì)，將西域的貨品帶到長(zhǎng)安集市出售，換取糧食和生活用品。他們與唐人切磋技藝，分享著不同的文化和生活經(jīng)驗(yàn)。

“唐代食物一般分為主食和副食，主食有餅、飯等，副食原料有牛肉、羊肉、豬肉、雞肉等肉類，還有魚、蝦、蟹、蚌等水產(chǎn)。萵苣、菠菜等蔬菜，蔗糖、胡椒等調(diào)味品的引入，結(jié)合蒸、煮、烙、燒、煎、炸、烤等烹調(diào)方法，使唐人的味覺(jué)感受更加豐富?！迸Ｇ嗾f(shuō)。

在飲食文化交流中，胡人帶來(lái)了自己的家鄉(xiāng)美食，胡餅等美食被稱為“胡食”?！昂烆愃平裉煨陆拟?，胡麻餅類似今天的芝麻燒餅。胡餅在長(zhǎng)安十分受歡迎，無(wú)論是街頭巷尾的小吃攤，還是高檔的酒肆，都能見到胡餅的身影?！迸Ｇ嗾f(shuō)。

駝鈴古道絲綢路，胡馬猶聞唐漢風(fēng)。如今，彩繪胡俑靜靜地矗立在博物館展柜中，訴說(shuō)著一個(gè)關(guān)于開放、包容、交流與融合的故事。凝視這些跨越千年的藝術(shù)杰作，仿佛能夠聽見駝鈴的悠揚(yáng)，看見霓裳羽衣的飄逸，觸摸到那個(gè)時(shí)代的熾熱脈搏。（本報(bào)記者 李靜茹）