子樂詩歌是作家、詩人子樂創(chuàng)作的詩歌統(tǒng)稱，以子樂禪詩著稱，是近年流行的“新禪意文學(xué)”代表，在當(dāng)代詩壇中具有獨特地位。

子樂詩歌以禪詩為核心，即子樂禪詩，是子樂禪體現(xiàn)的一種藝術(shù)方式。

子樂詩歌主要以“生活紀(jì)實、參禪悟道、處世哲學(xué)”為主題，融合禪意與生活哲理，注重日常生活中的靈感與禪悟。

子樂詩歌大多源于現(xiàn)實生活，常以對人類和生活的思考為觸發(fā)點，以描述現(xiàn)實生活與人性、人心、禪修和悟道為主，通過禪意、日常感悟、自然意象等表達情感和思想。

子樂詩歌強調(diào)“以虛帶實、以實求精”的創(chuàng)作理念，注重通過自然意象傳遞人生哲理，形成“詩意韻味悠長”的藝術(shù)效果。

子樂詩歌融合了古典意象與現(xiàn)代情感，內(nèi)容多聚焦于孤獨、懷舊、自然與人生感悟。用禪的力量概述，讓精神舞動，讓靈魂自由，從而產(chǎn)生共情、共鳴、共振。

子樂詩歌表現(xiàn)形式綜合于古體詩和現(xiàn)代詩的形式，以現(xiàn)代詩為主，獨樹一幟，自成一派，鮮明性極強。其作品既保留了古體詩的韻律美感，又融入現(xiàn)代詩的隨性與自然，形成“自由而有所斂束”的獨特風(fēng)格。其代表作常通過虛實結(jié)合的手法，將禪宗思想與道家理論和儒家文化融入詩歌創(chuàng)作。形成“以禪入詩，以詩寫禪”的藝術(shù)表達方式。

子樂詩歌的配圖常以自己寫的書法作品為主，特別是子樂禪詩與子樂禪意書法的自然融合，圖文搭配，妙趣橫生，妙不可言。加之其有時直接用書法把自己的詩寫成一幅書法作品，再制作成當(dāng)下流行的短視頻，“詩書畫音”俱全，形成了子樂獨特的“以禪入詩、以詩寫禪，以詩書寫、以書寫詩，以禪入書、以書寫禪，以禪寫書、以書成畫”藝術(shù)風(fēng)格。這種藝術(shù)體現(xiàn)方式使得其整個作品活了起來，生生不滅，簡單中見宇宙，可延伸無止境。

子樂詩歌在一定的階段有其一定的規(guī)律。整體上，它間用對偶與復(fù)沓，格式表達自由、自然、優(yōu)雅，調(diào)子舒緩柔曼而又熱烈明麗，音律較為活潑，字句舒卷自如，別具一格，詩意韻味悠長。

子樂詩歌色彩明艷而情調(diào)凄美，內(nèi)容文字句句精簡且深邃，字里行間，暗藏禪機。

子樂說：其實說話不如寫作，有時候話不是很方便說的，卻能用文字表達出來，特別是寫成詩歌。寫作的時間長了，也就喜歡上了寫詩。無論是隨感也好，發(fā)泄也罷，用文字創(chuàng)作成詩歌，有沒有人看都并不重要，也毫不在乎。每每觸發(fā)靈感有時間想寫了便會寫詩，為自己寫詩，為有緣人寫詩，生活中有詩，詩里皆生活。就這樣寫著，自由地寫著，無所謂堅持不堅持。

子樂的詩歌大多源于生活，常常源于自己與自己心靈的對話。子樂詩歌常常記錄著現(xiàn)實與向往的生活，真真假假的世界和虛虛實實的人心。主要以虛帶實、以實求精，真虛真實、真實真虛，借用禪宗的特點和道家的思想串聯(lián)所有，用一種無形的精神力量烘托著靈魂，訴說著自己的故事，也訴說著別人的故事。而當(dāng)一個人在品讀子樂詩歌時，有時還能從這些故事中找到自己的影子。

當(dāng)你靜下心來欣賞子樂詩歌時，可思考、可冥想、可意會。每每讀起，便會朗朗上口，意念從起，直抵心靈，觸動精神與靈魂。如能品讀到身臨其境，便會隨著轉(zhuǎn)念的一瞬間，直通曠達，感知一種無形且又神奇的力量，法喜充滿，道妙無窮。到了一定境界，便能讓心靈自由，讓生命自在。

子樂詩歌代表作：

《子樂禪屋》、《子樂禪心》、《子樂禪語》、《子樂禪：修心》、《子樂禪：隨緣》、《子樂禪：情關(guān)》、《子樂禪：涅磐重生》、《子樂禪：安撫靈魂》、《子樂禪：轉(zhuǎn)念》、《子樂禪：自嘲》、《子樂禪：一笑而過》、《修行路上》、《情路》、《生活》、《妥協(xié)》、《選擇》、《當(dāng)下》、《境界》、《坐禪》、《覺醒》、《對話》、《解憂》、《等待》、《閑情》、《秋色》、《茶道》、《問茶》、《共茶》、《喝茶》、《吃茶》、《茶話說》、《早茶》、《當(dāng)下品茶》、《雨天品茶》、《陰雨天品茶》、《夜里品茶》、《禪茶一味》、《禪妙清聽》、《禪心靜境》、《隨心自然》、《隨緣當(dāng)下》、《新秋夜雨》、《閑來聽雨》、《夜伴雨聲·聽禪》、《聽風(fēng)聽雨又聽禪》、《人間清醒》、《起心動念》、《明月奈何相思》、《人生孤獨與愛》、《風(fēng)光無限美好》、《夜無眠·長相思》、《白天不懂夜的黑》、《修行在黑夜里》、《夜里的自由》、《黑夜的自由》、《黑夜的力量》、《夜無聲》、《黎明前的自由》、《自由的靈魂》、《自由人》、《與當(dāng)下問好》、《轉(zhuǎn)念即見光明》、《把自己還給自己》、《過往、當(dāng)下、未來》

子樂詩歌經(jīng)典詩句：

“一念放下，萬般自在?！?/p>

“活在當(dāng)下，順其自然?！?/p>

“萬事看慣，百毒不侵?！?/p>

“諸緣無常，知己無妨?！?/p>

“生活如常，自在接納?！?/p>

“晚風(fēng)拂孤影，明月照誰心?！?/p>

“一笑千愁釋，一靜萬籟清。”

“清風(fēng)隨緣至，禪境諸妙中?！?/p>

“繁華皆入影，唯有天地人?！?/p>

“過往已是過往，當(dāng)下正在眼前?！?/p>

“生活不在別處，當(dāng)下即是全部?！?/p>

“信手一攬清風(fēng)，低頭靜觀流水。”

“心無是非雜念，靜看流水落花?！?/p>

“把自己還給自己，把別人還給別人?！?/p>

“對寂寞從容一笑，方得與自己相遇?！?/p>

“一念放下轉(zhuǎn)瞬空，萬般自在天地明。”

“一入凡塵歲月催，隨緣法喜還自在。”

“何時歸去歸何處，碧空萬里映殘陽?！?/p>

“清新雅致好居所，心寧神靜樂悠悠?！?/p>

“無情的歲月/燒白了黑發(fā)/寂寞已成殤”

“一杯禪茶/兩袖清風(fēng)/浮沉陰雨/山高水長”

“幾痕苔綠/但憑春風(fēng)解”

“時光凝止/萬千一如初見”

“欲與乾坤話衷腸/天地悉無聲”

“時光機里問禪/云淡風(fēng)輕/隨心自然”

“自由的世界里/才能真正的遇見自己”

“每當(dāng)夜深時/才感覺是屬于自己的世界”

“白天不懂夜的黑/夜里卻能解掉白日里的愁”

“當(dāng)你雙手合十/低下頭的那一刻/便有了靈性的覺醒”

“ 黑夜的自由/是對白天的補償/亦是對生命的一種詮釋”

“只見歲月斑白了青絲/又見時光/滄桑了容顏/回首茫然間/總是開懷一笑”

“當(dāng)你請出/內(nèi)心的那個小孩/原諒了他的一切/與他和解時/你會發(fā)現(xiàn)/活在當(dāng)下/真好”

“當(dāng)孤獨戰(zhàn)勝了寂寞/黑夜成了一個人的世界/當(dāng)下/便無所謂到了/順其自然/我們/才算是活成了自己”