哪怕你不是武俠迷，也多半聽過郭靖、楊過、蕭峰這些角色的故事，那也無可厚非，金庸的小說屬實(shí)是太有名，他塑造角色的能力也堪稱一絕，這些大俠又是書中的主角，能火出圈也是情理之中的事。

然而金庸的魅力卻不止于此，他甚至能夠讓自己筆下的配角乃至龍?zhí)捉巧忌钊肴诵模强删筒蝗菀琢恕?/p>

比如“劍魔”獨(dú)孤求敗，甚至曾經(jīng)還有一部圍繞這個(gè)角色來拍的電視劇，然而這個(gè)角色在金庸的故事里壓根就沒出場過，只是活在書中之人回憶里的一個(gè)龍?zhí)住?/p>

（楊過劇照）

從這事也不難看出，讀者對于獨(dú)孤求敗這個(gè)角色有多好奇，不過這人在書中也確實(shí)留下了太多謎團(tuán)，他到底是個(gè)頂尖強(qiáng)者，還是個(gè)狂妄自大的瘋子？

一、稱霸武林的劍魔

若不是那神雕帶著楊過進(jìn)入襄陽城外的深谷中，楊過絕不會知道這深谷中居然還長眠著一位隱士高人。

那人自詡“劍魔”獨(dú)孤求敗，那前輩在劍冢中留下的墓志銘是將他的霸氣一展無遺。

“縱橫江湖三十余載，殺盡仇寇奸人，敗盡英雄豪杰，天下更無抗手，無可奈何，惟隱居深谷，以雕為友。嗚呼，生平求一敵手而不可得，誠寂寥難堪也。”

多數(shù)人只注意到了這墓志銘，其實(shí)他刻在自己生平所用那幾柄佩劍旁的文字更是狂妄至極。

那第一柄利劍旁刻著“凌厲剛猛，無堅(jiān)不摧，弱冠前以之與河朔群雄爭鋒”，等于他是出道即巔峰，二十歲之前就已經(jīng)開始他的不敗戰(zhàn)績了。

接著紫薇軟劍旁刻著“紫薇軟劍，三十歲前所用，誤傷義士不祥，悔恨無已，乃棄之深谷”，誤傷了義士，就算這是柄寶劍，爺也不用了，也從側(cè)面反映了他的霸氣。

（獨(dú)孤求敗劇照）

那重劍就不談了。

再到木劍旁刻著“四十歲后，不滯于物，草木竹石均可為劍。自此精修，漸進(jìn)于無劍勝有劍之境”，當(dāng)真是狂妄至極，后期他都不需要用武器了。

盡管獨(dú)孤求敗在《神雕俠侶》中的形象是比較單薄的，但金庸卻在《笑傲江湖》中補(bǔ)全了他的形象，書中提到他所用的獨(dú)孤九劍是一門頂尖神功，那劍招的出現(xiàn)，讓獨(dú)孤求敗的強(qiáng)大又多了幾分說服力。

至少風(fēng)清揚(yáng)是這么說的：“獨(dú)孤九劍，有進(jìn)無退！招招都是進(jìn)攻，攻敵之不得不守，自己當(dāng)然不用守了。創(chuàng)制這套劍法的獨(dú)孤求敗前輩，名字叫做‘求敗’，他老人家畢生想求一敗而不可得，這劍法施展出來，天下無敵，又何必守？”

可見獨(dú)孤求敗的進(jìn)攻是讓人防不勝防的。

不過這里有個(gè)問題，如果獨(dú)孤求敗這么強(qiáng)，為何五絕高手都不曾提到過這人。

二、無人認(rèn)得的狂人

根據(jù)楊過的推測，獨(dú)孤求敗應(yīng)該是六七十年前的人物，也就是說，他闖蕩江湖的時(shí)候，射雕五絕多半還都是愣頭青。

不過在幾十年前的第一次華山論劍展開時(shí)，獨(dú)孤求敗應(yīng)該還尚在人間，甚至是處于當(dāng)打之年，可為何他沒有去參加那華山論劍？

即便他瞧不上《九陰真經(jīng)》，但那五絕高手齊聚華山也是為了爭“天下第一”的名頭，獨(dú)孤求敗如何能容忍有人在自己面前狂言要爭“天下第一”？他理應(yīng)要出手降服五絕，斷了他們那虛妄的念頭才是。

（五絕劇照）

可他為何沒這么做？

即便退一步說，哪怕第一次華山論劍時(shí)，獨(dú)孤求敗已經(jīng)不在人世間，那武林中也總該會流傳關(guān)于他的傳說才是。

當(dāng)年有這么一位敗盡天下群雄的劍客縱橫武林，怎么會沒有留下絲毫他存在過的痕跡？若不是楊過進(jìn)入劍冢，世人根本就不知道有他這么一號人物。

這便讓筆者想起江南七怪初登場時(shí)的樣子，那焦木和尚和丘處機(jī)對他們也是客客氣氣，仿佛那江南七怪就是世間最頂尖的高手一般，結(jié)果一出手，他們七個(gè)也不過只能與丘處機(jī)打成平手。

說白了，他們不過是在江南地區(qū)打響的名聲，放眼整個(gè)武林，也就不夠看了。

莫不是獨(dú)孤求敗也是這種稱霸一方就自命不凡之人？

或許楊過臨死前的一番感慨就能給你答案。

三、楊過臨死前的感悟

金庸固然沒寫《神雕后傳》，所以楊過最終是怎么死的，讀者無從知曉。

不過在《神雕俠侶》末尾的襄陽大戰(zhàn)中，楊過卻是有過一次瀕死的狀態(tài)，當(dāng)時(shí)他與金輪法王打得有來有回，奈何他那黯然銷魂掌卻因“與小龍女重逢”而無法發(fā)揮威力，此時(shí)他便說了這么一句。

“一十六年來，我一直不使玄鐵重劍，今日可當(dāng)真忒也托大了。”

（金輪法王劇照）

其實(shí)讀過原著的人就應(yīng)該知道，書中明確提到，“十六年前”的楊過就已經(jīng)有了堪比五絕，甚至超越五絕的實(shí)力，可他后來為何要棄劍練掌？

答案或許很簡單，就因?yàn)樗胱非螵?dú)孤求敗說的“無劍”境界，他要不滯于物。

可問題在于“追求無劍”就能變得更強(qiáng)嗎？

楊過與裘千仞交手時(shí)，其實(shí)就已經(jīng)給出了答案：“這時(shí)兩人一劍雙掌越斗越激烈，楊過在兵刃上占了便宜，慈恩卻多了一條手臂，可說扯了個(gè)直。只聽得砰的一聲，木板飛脫一塊，接著喀喇聲響，柱子又?jǐn)嗔艘粭l，木屋既小，又非牢固，實(shí)容不下兩個(gè)高手的劇斗。劍刃和掌風(fēng)到處，木板四下亂飛，終于喀喇喇一聲大響，木柱折斷，屋面壓了下來。”

你看，即便是絕頂高手，有兵器的一方也始終是會占據(jù)優(yōu)勢的。

（楊過哭劇照）

所以所謂的“不滯于物”根本就是誤區(qū)，正所謂“功夫再高，也怕菜刀”，獨(dú)孤求敗的武學(xué)理念都是錯(cuò)的，那這人的戰(zhàn)績自然值得懷疑。

他說自己天下無敵，或許真只是在某個(gè)小范圍內(nèi)難逢敵手，他本人的實(shí)力，未必達(dá)到了五絕級別，五絕不知其名，也合情合理。