沈巍對每一位新來的拜訪者，總會使出他如出一轍的對付方式：你是哪里人啊？

一旦來客報出地理位置，沈巍立刻找到攻其不備的契機，問：你們家鄉(xiāng)的某某名人知道嗎？某某名勝知道嗎？某某典故知道嗎？

一般來訪者，都在沈巍的連珠炮的問話面前，毫無招架之力，直接繳械投降，暴露出他們是他們家鄉(xiāng)掌故的小白，反而是沈巍，好像是來客家鄉(xiāng)的真正發(fā)言人。

這一天，一位曾經(jīng)做過景點銅人的拜訪者，坐到沈巍露天書院的對面，向沈巍自我介紹自己過去的經(jīng)歷，說他現(xiàn)在改行了，不做銅人了。

沈巍自然知道銅人這個職業(yè)：“你這個銅人就是把自己做成銅人，西安大唐不夜城也有，就坐在那一動不動，臉上全是涂成紅的，然后游客逗他笑，他就是不笑，是這樣嗎？”

銅人拜訪者答稱是的，從他的過往視頻里，可以看到，他在景區(qū)里，涂上銅人的金屬成色，如同雕塑一樣，一動不動，成為景區(qū)里的一道流動的風(fēng)景。

既然提到銅人，沈巍按慣例，向來訪者問了三個有關(guān)銅人的問題：

“那我考你一個問題，你知道銅人在中國文化史上也是一個典故，李賀寫過一首詩，跟銅人有關(guān)，是什么詩??？”

可想而知，當(dāng)代銅人，自然不知道，他的扮演對象，在歷史上的前輩，還有如此深厚的淵源，對他來說，可以說是聞所未聞。在沈巍的發(fā)問面前，他自然是一臉懵懂，直接被將了軍，卡了殼。

沈巍放過他一馬，改口道：“那這樣吧，你回去補課之后再來回答我?！?/p>

也許他看出了當(dāng)代銅人一臉迷茫，再次點撥道：“我們講到一個朝廷的衰敗，有一個典故叫‘銅駝飲泣’。加上李賀的銅人詩，這是兩個問題。”

當(dāng)代銅人繃不住了，直接告饒：“記不住，可以重新說嗎？”

于是，沈巍按照條理，重新講上述兩個問題，再次梳理了之后拋了出來:“一個是中國文化史上有一個典故，叫‘銅駝飲泣’，銅駝是用來說明一個朝廷興旺的，怎樣的銅駝呢？你回去查一下。就是銅做的駱駝。”

“還有一個呢，李賀寫過一首《金銅仙人辭漢歌》，這里面的銅人是一個什么典故？”

“還有一個典故，就是說在我們中國醫(yī)學(xué)史上，有一個人為了當(dāng)年針灸學(xué)的教學(xué)的方便，做了兩個銅人，一個銅人被金國搶去了，后來再也沒有下落，另外一個銅人也不知道下落，后來明朝的時候又造了一座銅人，這個銅人有什么特點，造他的人是誰？這是醫(yī)學(xué)史上的銅人?！?/p>

“那你就把這三個典故，明天復(fù)述給我聽?！?/p>

當(dāng)代銅人像學(xué)生一樣領(lǐng)走了作業(yè)題，不知道他后來是否在第二天繳回了作業(yè)。

坐在沈巍的流量的大潮前面的粉絲，只覺得沈巍太厲害了，口若懸河，出口成章，立馬就從銅人這個引子，一下子把中國歷史上事關(guān)“銅”制器物的掌故與典故，組合成一個問題包，給扔了過來。

有沒有人真的去思考一下沈巍“銅人三問”中的中國文化遺存？

筆者也自感對三個問題一無所知，查了一下資料，總算弄清楚這個問題的內(nèi)涵：

先說“銅駝飲泣”。其實，正規(guī)的成語詞典中用的是“銅駝荊棘”。

我們看一下解釋：

銅駝：《晉書·索靖傳》：“靖有先識遠(yuǎn)量，知天下將亂，指洛陽宮門銅駝嘆曰：'會見汝在荊棘中耳?！便~駝湮沒荊棘叢中，比喻都城陷落，國家滅亡，殘破不堪。

但“銅駝飲泣”的用法，從清代起，一直到民國，都有使用的例子，其中最為知名的用法，是廖仲愷寫的一首詞：

對這首詞，我們找到賀新輝主編的《中華詩詞鑒賞辭典》（中國婦女出版社,1991年12月版）中的賞析：

——八大山人，名朱耷，字雪今，是明末清初著名的畫家。他是明王朝的后裔，他所畫的山水、花鳥、竹木中，多寄寓著國破家亡的悲憤。這幅《松壑圖》，據(jù)說現(xiàn)在已經(jīng)流散到法國巴黎。此詞名為題畫，實則評人，并借評人抒己之懷抱。

詞一開頭，即從畫畫之人說起。丹青，兩種顏色，借指繪畫藝術(shù)。銅駝，見《晉書·索靖傳》：索靖知道天下將亂，指著洛陽宮門的銅駝嘆息說：“今見汝在荊棘中耳！”以后就用銅駝荊棘比喻國家殘破，世事翻復(fù)。這里，用此典表示詩人對身懷絕世畫才，卻只能在遺民的深悲中，抑郁地以丹青終老的八大山人的強烈同情?！扒疔帧币韵驴鬯}之圖寫入。想見其握筆揮灑之時，胸中丘壑，腕底勁松，此圖即此人。從那勃郁淋漓的畫筆中，可以看出作者對故國的似海深情和抗寒傲節(jié)，老當(dāng)益壯的胸襟。赤膽照丹青，似此形神兼具，巧奪天工的佳作，應(yīng)當(dāng)籠以碧紗，珍藏萬世。

流水落花春去也，故國繁華，終歸一夢。感時恨別，畫家心里的春天也永遠(yuǎn)消逝，哪管它妍紅姹紫，春光秾妍，他只著眼于歷經(jīng)風(fēng)刀霜劍的不老之松。它超越時空，獨立空谷，傲嘯蒼穹，無所依倚，無所畏懼。這，就是畫家精神品格的藝術(shù)再現(xiàn)！詞的最后從畫面轉(zhuǎn)向畫家有深刻寓意的落款方式?！鞍舜笊饺恕彼膫€字，兩兩連寫，很象是“哭之”或“笑之”，這里包含著畫家憤世嫉俗，既冷眼看世塵，不肯與同流合污，鄙視它，嘲笑它；又熱愛人生，不能不為故國，為蒼生一大哭的矛盾心情?！霸娝木洹被蛑钢燹堑淖灶}畫詩“鹽醋食何堪。何堪人不食。是義往復(fù)之，粗飧邁同到”，結(jié)合八大山人的畫細(xì)味此詩，似乎可以感覺到他那蒼勁、粗獷的筆觸中寓含著的無限苦澀酸辛，令古今人為之哀痛！

廖仲愷先生早年留學(xué)日本，即參加了推翻滿清，建立民國的民主革命。當(dāng)時，中國已淪為半殖民地，他一生都在為挽救民族危機，爭取民族獨立而戰(zhàn)斗。畫家朱耷筆下的蒼松古壑，也是詩人廖仲愷人格精神的寫照。詩人頌美《松壑圖》和它的作者，正是愛國志士惺惺相惜的意思。 (侯孝瓊)

另外，在清朝官員盧崟（1834-1893年）所寫的文章中，也用到了“銅駝飲泣”，我把原詩拷到這里，供感興趣的讀者細(xì)讀：

關(guān)于李賀的詩《金銅仙人辭漢歌》太為知名，幾乎每一本唐詩選本里都有這首詩。下面，我們摘抄樂云主編的《唐宋詩鑒賞全典》（崇文書局,2011年11日）的賞析段落，供各位讀者欣賞：

——白居易的《琵琶行》里說得好：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識?！碑?dāng)李賀孤寂而無奈地離開唐都長安，他想起的是漢武帝的金銅仙人，同樣的孑然一身，同樣的被迫無奈。歷史跨越了時光在唐朝的李賀身上重演，于是李賀懷著同樣的心情走過金銅仙人走過的路，一種天涯淪落人的悲涼涌上心頭。

大約在唐元和八年(813)，詩人李賀因病辭官離開唐都長安前往洛陽的途中作出這首詩。漢武帝劉徹曾寫過一篇《秋風(fēng)辭》，因此被稱為“秋風(fēng)客”，即使是身為君王的自己也僅是秋風(fēng)中匆匆的一個過客而已，人生短暫，滄海瞬間桑田，舊日的燦爛如秋風(fēng)掃落葉般轉(zhuǎn)瞬即逝。

美麗的畫欄和宮殿經(jīng)過歲月的盤剝已顯現(xiàn)出無邊的荒涼與冷清，秋風(fēng)中雖然仍飄散著漢時的襲人桂花香味，但宮中早已蓋滿歷史的塵埃與霉跡，到處都是苔蘚，綠得那么扎人的眼，就連金銅仙人也將被迫離開。

魏明帝曹睿派來的官員不遠(yuǎn)千里來把金銅仙人拆往魏都洛陽，銅人悲傷不已卻又無能為力，馬車行出東關(guān)，那酸澀而凜冽的秋風(fēng)直射得人眼淚打轉(zhuǎn)，送行的只有那輪仍然明亮的漢月，默默地照耀著、注視著他獨出宮門。

憶君淚落東流水，日日托露知為誰!背井離鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離故土，淪落他鄉(xiāng)，前面的道路太渺茫，已看不清楚!懷著這樣的心情繼續(xù)向東行進，走過昔日的咸陽道，一路上，只有那一叢叢枯衰的蘭花為已成過客的銅人送行道別。

如果冷漠無知的上天也有感情的話，感悟了此情此景，一定也會因為心傷而衰老過去，月光如流水一般照著銅人流水般的眼淚，銅人在一片荒涼中踽踽獨行漸行漸遠(yuǎn)，親愛的渭城已遠(yuǎn)，連那熟悉的渭水波濤聲也漸漸隱去，但綿綿的憂傷不盡。

這首詩看似以金銅仙人的眼光寫景物和心情，實則寫的也是作者當(dāng)時的心情。所謂一切景語皆情語，哀傷的心情所見之物必定是悲涼的景物，而滿目悲景更添哀情。

作者借金銅仙人的所見所感，發(fā)揮大膽的想象，寄托自己無邊的悲傷。李賀為唐鄭王(高祖李淵之子)的沒落后裔，年少多才卻又抑郁不得志，詩中充滿感傷的情緒，情致纏綿溫婉，感情細(xì)膩而又厚重濃烈，特別是“空將漢月出宮門，憶君清淚如鉛水。衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老”幾句，根據(jù)傳說中拆搬銅人時銅人的落淚，進一步將無知無覺的事物擬人化，推想到蒼天如果也有感情，也會傷心致老，烘托出金銅仙人的悲傷，構(gòu)思巧妙、立意新穎、大膽推測、想象豐富，為詩作增色不少。

“衰蘭送客成陽道，天若有情天亦老”宛如天成之思，神來之筆，成為古今名句。(張程)——

而針灸銅人的故事，太過專業(yè)，很少有人知道，但沈巍卻不知為啥對這些非常偏僻的冷門知識，都能了如指掌。

關(guān)于針灸銅人的內(nèi)容，我們拷貝黃龍祥著《圖說中醫(yī)：針灸》（人民衛(wèi)生出版社,2011年12月版）中的相關(guān)頁面，供大家感受一下，沈巍顯然是從這一桶水中倒出他信口說出來的一碗水的。

沈巍的知識儲備有多少？這是一個謎，這也是他的粉絲欲罷不能、癡迷跟蹤的動力源頭。

跟著沈巍走，至少能夠看到像玩魔術(shù)一樣的文化沉淀，從我們司空見慣的現(xiàn)象與器物之上，源源不斷地涌現(xiàn)出來?？傉f這是一個不讀書的時代，沈巍讓我們看到了讀書達(dá)到的一種奇跡，一種往往達(dá)到不可思議境界的神奇。這，就是他的粉絲能夠不斷滾動壯大的原因。