獨(dú)孤求敗是一位非常特殊的人物角色，他從未在金庸筆下正式登場，卻在《神雕俠侶》《笑傲江湖》以及《鹿鼎記》里屢屢被他人提及。

加之獨(dú)孤求敗自創(chuàng)的獨(dú)孤九劍獨(dú)樹一幟、惹人遐想，金庸為何遲遲不創(chuàng)作一部武俠小說，詳細(xì)講述獨(dú)孤求敗的“今生前世”？

一、劍魔獨(dú)孤求敗

獨(dú)孤求敗有個外號喚作劍魔，早在神雕時代，金庸就借著楊過的視角，看到了獨(dú)孤求敗刻在石壁上的字。

書中是這么寫的，縱橫江湖三十余載,殺盡仇寇奸人,敗盡英雄豪杰,天下更無抗手,無可柰何,惟隱居深谷,以雕為友。嗚呼,生平求一敵手而不可得,誠寂寥難堪也。

當(dāng)然，獨(dú)孤求敗并非沽名釣譽(yù)之輩，楊過只是得了玄鐵重劍，且在雕兄的指引下山洪練劍，就悟出了獨(dú)孤求敗的玄鐵劍法。

這門玄鐵劍法配合那柄玄鐵重劍無堅(jiān)不摧，僅有一臂的楊過甚至說出了“我手持重劍幾近天下無敵”這句話。

玄鐵劍法并不是獨(dú)孤求敗最強(qiáng)劍法，往上還有木劍與無劍兩種更高境界的劍法。

因而獨(dú)孤求敗本人的武功修為只會在楊過之上。

在《笑傲江湖》里，金庸更是借著風(fēng)清揚(yáng)和令狐沖的對話再次提及了獨(dú)孤求敗。在封筆之作《鹿鼎記》里，金庸讓澄觀和尚說道：“古人說道,武功到于絕詣,那便是羚羊掛角,無跡可尋。又聽說先朝有位獨(dú)孤求敗大俠,又有位令狐沖大俠,以無招勝有招,當(dāng)世無敵。”

你看，獨(dú)孤求敗的名字竟在三部著作里出現(xiàn)，可金庸為何不敢細(xì)寫?yīng)毠虑髷〉墓适拢?/p>

二、不敢細(xì)寫

只要金庸愿意，他完全可以將獨(dú)孤求敗的傳奇一生鋪開來寫。

好比獨(dú)孤求敗得了什么奇遇？遇到了哪位前輩高手？以至于獨(dú)孤求敗年紀(jì)輕輕便能自創(chuàng)一門破盡天下武學(xué)的劍法。

其次，金庸還可以詳細(xì)闡述獨(dú)孤求敗如何縱橫江湖三十余年未嘗一敗，又擊敗了哪些曠世大俠與混世魔王？

金庸還可以著重講述獨(dú)孤求敗的晚年生活。如此一來，就能解釋楊過在劍冢里翻箱倒柜找不到的劍譜秘籍，為何卻到了風(fēng)清揚(yáng)的手中。

憑借金庸天馬行空的想象力以及高深莫測的文筆功底，《劍魔獨(dú)孤求敗》一經(jīng)問世，必能再次轟動大江南北，成為一部不可多得的武俠小說。

既是如此，金庸為何遲遲不愿撰寫？其實(shí)，金庸之所以不愿細(xì)寫?yīng)毠虑髷?，?位絕世高手有著千絲萬縷的關(guān)系。

三、4位絕世高手

原來在金庸的設(shè)定之下，楊過看著雕兄，明確提及獨(dú)孤求敗是生活在7、80年前的人物。以楊過身處的南宋時代往前推7、80年，不就是天龍后期、射雕初期？

然而在這個當(dāng)世江湖里，有4位高手能輕松吊打獨(dú)孤求敗。

第一位高手：段譽(yù)

金庸以真實(shí)的歷史人物大理宣仁帝段和譽(yù)作為段譽(yù)的原型，而段和譽(yù)活到了1176年，射雕時代的王重陽則在1170年去世。

等于說段譽(yù)從天龍時代活到了射雕時代，是一位將六脈神劍、北冥神功、凌波微步三大神功集于一身的超級高手。

既是如此，遍尋高手的獨(dú)孤求敗必能聽過段譽(yù)的大名，可獨(dú)孤求敗的劍法雖高，但如何敵得過段譽(yù)那有質(zhì)無形、隔空傷人的六脈神劍？

第二位高手：虛竹

虛竹得了逍遙三老的內(nèi)力，而無崖子、天山童姥、李秋水都能憑借逍遙派的內(nèi)功活到幾近百歲仍是神采飛揚(yáng)，內(nèi)力更甚的虛竹活個一百多歲也是不在話下。

作為靈鷲宮的新任宮主，虛竹的大名早已名揚(yáng)四海，到處登門挑戰(zhàn)的獨(dú)孤求敗豈會不知？

不過獨(dú)孤求敗的獨(dú)孤九劍真能破解虛竹的天山折梅手、天山六陽掌以及生死符等神功么？筆者認(rèn)為獨(dú)孤求敗兇多吉少，只因虛竹將會成為下一個掃地僧，獨(dú)孤求敗根本擋不住虛竹的三招兩式，只會成為第二個“卓不凡”。

第三位高手：斗酒僧

斗酒僧當(dāng)年在嵩山偶遇了王重陽，通過斗酒的方式擊敗了王重陽繼而翻閱了《九陰真經(jīng)》。斗酒僧只是隨手翻閱，就發(fā)覺《九陰真經(jīng)》一味以柔克剛，沒有絲毫陰陽互濟(jì)之功效。

斗酒僧心念一動，隨后創(chuàng)出了一部秘籍《九陽真經(jīng)》，造就了張三豐、郭襄、張無忌三大后世高手。

張三豐、郭襄只是得了九陽神功的十之五六便能開山立派，斗酒僧本人的武功恐怕更是出神入化，獨(dú)孤求敗又怎么會是斗酒僧的對手？

第四位高手：明教教主

在《射雕英雄傳》里，金庸頻頻提及《九陰真經(jīng)》。

《九陰真經(jīng)》乃武學(xué)奇才黃裳所創(chuàng)，不過黃裳之所以能創(chuàng)出秘籍，是因?yàn)楸幻鹘套窔?，這才躲到了密林之中餓摘野果、渴飲澗泉，隱伏了30年之久。

金庸還寫道，明教由唐朝時期就傳入中土，歷任教主都修煉了乾坤大挪移。因此能擊敗黃裳的，必是明教的某一代教主。

作為同一個時代的高手，獨(dú)孤求敗必然也聽聞了明教教主的陰狠毒辣，可明教教主武功極高，能打得黃裳落荒而逃，明教又是高手如云、臥虎藏龍，獨(dú)孤求敗如若闖入光明頂，恐怕是非死即傷。

綜上，獨(dú)孤求敗遠(yuǎn)非以上四大高手的對手，那獨(dú)孤求敗為何又說自己“殺盡仇寇、敗盡英雄”？金庸本人正是意識到了以上矛盾之處，這一部《劍魔獨(dú)孤求敗》這才遲遲不愿動筆。

各位大俠，你們覺得呢？