其實“輸”了的，不是“江南林黛玉”陶慧敏。

無論讀多少遍《紅樓夢》，都沒法確定林黛玉到底長什么樣兒。

所謂“不寫之寫”，正是曹雪芹先生的高明之處。

仙女和凡人是有天然隔膜的，怎能混為一談。

何況這位來自靈河岸邊的絳珠，又投生在五世列侯、天子門生的清貴之家。

她的氣質(zhì)和做派，必定迥異于豪奢之族賈家、莽魯侯門王家，商賈白丁薛家都不配拿來比。

所以不光長相朦朦朧朧，連瀟湘妃子那“通身的氣派”，也是難以復(fù)刻的。

既“仙”且“貴”，人間哪里會有林黛玉？

對于壓根不知“貴族”二字為何物的現(xiàn)代人來說，是連想象都想象不出來的。

此時，哪一版影視劇塑造的形象率先入了心，就會具有絕對的“排他性”。

她已經(jīng)“是”了，別人就不可能再“是”了。

在這一點上，陳曉旭占得先機，陶慧敏吃了大虧。

當(dāng)然不僅如此。

87和89兩版《紅樓夢》的差異，看這張對比圖，就可以說個大概。

講真實的顏值，陶慧敏是公認(rèn)的美人，而且她是浙江人，越劇演員出身，身段、儀態(tài)沒得挑，整體條件十分優(yōu)越。

但是現(xiàn)在的觀眾，更樂于把自己的一票投給“東北林妹妹”陳曉旭，問題就出在這個“仙”字上了。

服化道可太重要了。

89北影版是真的在“還原”，“林黛玉”和她的姐妹們穿的戴的，更接近真實些。

“太虛幻境”里各位仙姝的裝扮，完全符合我們傳統(tǒng)的審美，花團錦簇、美不勝收。

而榮國府里家常的林妹妹，就處理得過于“實”了。

這個清雅、溫潤，還有點羞答答的林姑娘，美是很美的，就是氣質(zhì)不夠鮮明。

她也有輕盈欲仙的紗衣，就是很少。

為什么特意說“紗衣”？

因為在現(xiàn)代觀眾的心目中，似乎“紗衣”就是“神仙”衣。

就像87版《紅樓夢》里的林黛玉。

“林妹妹”就得穿得跟大家不一樣，衣服的材質(zhì)、款式、顏色絕無雷同。

冬天的林黛玉，一襲單薄的淺色紗衣，自然而然成為人群中的焦點，因此“不凡”。

《紅樓夢》原著里，沒有這樣的“美”。以白、素、簡為美，也不是東方審美。

我們傳統(tǒng)審美中的仙女，是下面這樣的：

幸虧87版倒也沒有讓“林黛玉”總是這樣穿。

日常的她，也還是一個接地氣的林妹妹。

央視的87版《紅樓夢》在處理這些問題時，照顧到了現(xiàn)代觀眾的觀劇習(xí)慣，使得角色的總體接受度比較高。

而北影的89版在二次創(chuàng)作時過于拘泥，雖然更嚴(yán)謹(jǐn)、更還原，卻傷害了人物和故事的意趣。

倘若87版和89版能夠取長補短，相互“融合”一下，我們就能看到一版相對“完美”的《紅樓夢》。

真可惜。

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