日本平民真的無(wú)辜嗎？他們要不要為二戰(zhàn)買單？

說(shuō)起二戰(zhàn)，日本是絕對(duì)繞不過(guò)去的話題。侵華戰(zhàn)爭(zhēng)、偷襲珍珠港、太平洋戰(zhàn)場(chǎng)，幾乎每一段都讓人觸目驚心?？蓡?wèn)題來(lái)了：到底該由誰(shuí)來(lái)為這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)負(fù)責(zé)？

有人會(huì)說(shuō)：“那是軍國(guó)主義分子的錯(cuò)，普通日本人也很慘，沒必要算在他們頭上?！?/strong>

也有人堅(jiān)決反駁：“沒有日本平民的支持和縱容，軍國(guó)主義能囂張到那種程度嗎？他們就一點(diǎn)責(zé)任都沒有嗎？”

這篇文章，就帶大家好好聊聊：日本平民，究竟是不是“無(wú)辜”的？他們要不要為二戰(zhàn)買單？

二戰(zhàn)結(jié)束后，國(guó)際社會(huì)在東京開了個(gè)聲勢(shì)浩大的審判大會(huì)，也就是大家熟悉的東京審判。審判結(jié)果很明確：戰(zhàn)爭(zhēng)罪行要算到具體的個(gè)人身上，而不是全體國(guó)民。

這也是現(xiàn)代國(guó)際法的一條底線：刑事責(zé)任不能搞連坐。你不能因?yàn)槟硞€(gè)國(guó)家發(fā)動(dòng)了戰(zhàn)爭(zhēng)，就把這個(gè)國(guó)家的所有老百姓都當(dāng)戰(zhàn)犯。

所以，從法律意義上說(shuō)，日本平民確實(shí)是“無(wú)罪”的。他們不是被判刑的對(duì)象。真正被送上審判臺(tái)的，是那些下命令的高層、直接屠殺的軍官、搞人體實(shí)驗(yàn)的731部隊(duì)骨干等等。

但問(wèn)題也來(lái)了：法律沒判他們有罪，就代表他們完全沒責(zé)任嗎？這就要聊到社會(huì)和道德層面了。

很多日本人戰(zhàn)后常說(shuō)：“我們是被軍國(guó)主義分子欺騙了，我們也很慘。”

聽起來(lái)似乎有點(diǎn)道理。畢竟在當(dāng)時(shí)，日本社會(huì)有嚴(yán)格的新聞審查，誰(shuí)敢公開反戰(zhàn)，基本就是牢獄之災(zāi)。

可問(wèn)題是——真有那么多人完全不知情嗎？

南京大屠殺的時(shí)候，日軍在國(guó)內(nèi)報(bào)紙上居然還有過(guò)報(bào)道，把屠殺說(shuō)成“戰(zhàn)果輝煌”。

大量士兵寫的家信里，提到自己在中國(guó)殺人放火的細(xì)節(jié)。

戰(zhàn)爭(zhēng)期間，日本國(guó)內(nèi)還出現(xiàn)過(guò)“慶祝勝利”的狂熱氛圍，商場(chǎng)、學(xué)校、街道到處掛滿旗幟。

這些都說(shuō)明：平民不可能完全不知道軍國(guó)主義干了什么。即便不知道細(xì)節(jié)，至少他們知道國(guó)家在打侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。

更關(guān)鍵的是，戰(zhàn)爭(zhēng)能打下去，靠的就是普通民眾的配合。工廠的工人生產(chǎn)武器，農(nóng)民供應(yīng)糧食，家庭婦女縫軍裝，學(xué)校老師教育孩子要為天皇效命……這些都是實(shí)打?qū)嵉闹С帧?/p>

所以，說(shuō)日本平民一點(diǎn)責(zé)任都沒有，其實(shí)是有點(diǎn)推卸了。

說(shuō)到這里，有人可能會(huì)反駁：“可日本平民也很慘啊，廣島、長(zhǎng)崎的原子彈死了十幾萬(wàn)人，東京大轟炸一夜之間死了十萬(wàn)，他們難道不是戰(zhàn)爭(zhēng)受害者嗎？”

沒錯(cuò)，日本平民在戰(zhàn)爭(zhēng)中確實(shí)付出了慘痛代價(jià)。問(wèn)題是：他們既是受害者，也是加害者的組成部分。

在中國(guó)、朝鮮、東南亞，成千上萬(wàn)平民被日本軍隊(duì)殺戮和掠奪。同時(shí)，日本本土平民也被戰(zhàn)火吞噬，承受了災(zāi)難。

這就出現(xiàn)了一種矛盾身份：一邊是加害的參與者，一邊又是戰(zhàn)爭(zhēng)的受害者。這種復(fù)雜性，也是為什么直到今天，這個(gè)問(wèn)題還爭(zhēng)論不休。

二戰(zhàn)結(jié)束后，日本和戰(zhàn)勝國(guó)、以及被侵略國(guó)家簽了不少條約，最典型的就是《舊金山和約》。這些條約明確了：國(guó)家層面的賠償問(wèn)題要通過(guò)外交方式解決，日本要給一些國(guó)家經(jīng)濟(jì)賠償。

比如中國(guó)，后來(lái)接受了日本的戰(zhàn)爭(zhēng)賠償放棄聲明，轉(zhuǎn)而獲得經(jīng)濟(jì)合作和貸款。韓國(guó)在1965年簽署《日韓基本條約》，日本給了經(jīng)濟(jì)援助。

但問(wèn)題是，這些條約解決的是國(guó)家對(duì)國(guó)家的賬。對(duì)于具體的個(gè)人，比如慰安婦、勞工、被迫害的平民，他們的痛苦和損失，并沒有得到直接賠償。

這就導(dǎo)致很多受害者家庭一直不滿，覺得普通日本人太輕松了，真正的苦全留給了受害者。

日本戰(zhàn)后確實(shí)有一些反思，比如村山談話、河野談話等，都承認(rèn)侵略和道歉?？扇毡緡?guó)內(nèi)也有不少右翼勢(shì)力拼命洗白，否認(rèn)南京大屠殺，否認(rèn)慰安婦，甚至在教科書里淡化侵略。

很多普通日本人，也傾向于把自己看成“被害者”，比如強(qiáng)調(diào)原子彈的傷痛，而很少去想南京、哈爾濱、馬來(lái)亞的苦難。

這其實(shí)就是問(wèn)題所在：如果平民只記得自己受的苦，而忘了別人受的苦，那就沒資格說(shuō)“無(wú)辜”。

說(shuō)到底，這個(gè)問(wèn)題沒法用一句話回答。

法律上：不用。他們沒有被判刑，也不能搞“連坐”。

政治上：國(guó)家已經(jīng)通過(guò)條約和賠償結(jié)算了一部分賬，但很多受害者覺得不夠。

道德上：平民不能把自己完全摘出來(lái)，他們的沉默和配合，讓軍國(guó)主義走得更遠(yuǎn)。

所以，更合理的說(shuō)法是：日本平民不是“無(wú)辜”，但他們的責(zé)任和軍國(guó)主義高層、戰(zhàn)犯比起來(lái)，輕得多。他們要承擔(dān)的，不是坐牢或賠錢，而是歷史記憶上的責(zé)任：必須正視過(guò)去，不再逃避。

其實(shí)很簡(jiǎn)單：歷史不僅僅是過(guò)去的事，它還會(huì)影響今天的外交和輿論。

中韓對(duì)日本的歷史態(tài)度很敏感，日本要是想推卸，就會(huì)引發(fā)爭(zhēng)端。

日本國(guó)內(nèi)一旦有人否認(rèn)侵略，就會(huì)激起鄰國(guó)民憤。

如果普通日本人長(zhǎng)期自我洗白，國(guó)際社會(huì)就會(huì)覺得他們沒有誠(chéng)意。

所以，“日本平民無(wú)不無(wú)辜”這個(gè)問(wèn)題，不只是學(xué)術(shù)爭(zhēng)論，而是現(xiàn)實(shí)的政治話題。

寫在最后說(shuō)日本平民完全無(wú)辜，不符合歷史事實(shí)；說(shuō)他們和軍國(guó)主義高層一樣罪大惡極，也不公平。

更準(zhǔn)確的理解是：他們是被動(dòng)的參與者，也是戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器的一部分。

要不要為二戰(zhàn)買單？法律上不用，政治上部分解決，道德上必須承認(rèn)和反思。

如果今天的日本社會(huì)，仍然有人否認(rèn)歷史、忘記受害者，那他們就是在讓這筆賬永遠(yuǎn)結(jié)不清。

真正的危險(xiǎn)，不是歷史本身，而是遺忘和推卸。

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