序 言

李后強

楹聯(lián)匾額是中國古代建筑獨有的特色，不僅具有裝飾作用，還承載著豐富的文化內涵。匾額又稱牌匾，是指懸置于門之上或墻洞、廳堂、亭榭等處的題字橫牌，以簡練文字命名景致，具有陶冶情操、抒發(fā)胸和點景作用。楹聯(lián)是指門兩側柱上的豎牌，也叫對聯(lián)，字數不限，但講究詞性、對仗、音韻、平仄與意境交融，演變自詩詞體裁。楹聯(lián)與額的巧妙組合，能產生1+1>2的非線性效應，出現(xiàn)新質和新能，突顯多彩性和豐富性，共同裝點著古代建筑。匾額的水平穩(wěn)定感與楹聯(lián)的垂直對稱感，形成雋永簡潔的視覺平衡，能有效打破空間的單調，以古典意蘊和人文暖度，營造出獨特的視覺焦點，是構成場所精神的核心要素、詩化記憶的錨點?？梢哉f，匾額楹聯(lián)是高度凝練的“微型文學”，系書法、刻、裝飾工藝(如漆藝、木雕、金箔)與文學的高度融合，字數不多但文辭活美，言簡意賅而意境深遠。

作為中國建筑空間中極具文化標識和精神內涵的裝飾形式，匾額楹聯(lián)是漢語言文學獨有的藝術形式，既是綜合藝術的范式，也是空間美學的點晴之筆，具有不可替代的審美詩意和視覺沖擊力。在全球化和城市化進程中，文化同質化趨勢加劇。具有深厚地域文化特色、歷史淵源和書法品格的匾額楹聯(lián)，是彰顯地方個性、保留文化多樣性的傳統(tǒng)藝術樣式，在千城一面的城市景觀中，保留了可辨識的文化指紋。在當代城市更新、古建修復、文旅開發(fā)中，精心設計和恢復的額聯(lián)，成為連接歷史與當今、溝通傳統(tǒng)與現(xiàn)代的重要媒介，是傳統(tǒng)筆墨精神在新時代的回響與賡續(xù)。

為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，延續(xù)蜀州(今崇州)歷史文脈，促進當地文旅及相關產業(yè)發(fā)展，成都市圣沅房地產開發(fā)有限公司深耕崇州文化資源，精心打造了成都唐人街，成為文化與旅游深度融合發(fā)展的獨特景觀。從歷史脈絡和文化傳承的角度看，境外的唐人街不僅是華人海外生存的象征，更是中華民族精神在異國他鄉(xiāng)的延續(xù)和升華，承載著豐富的人文內涵-堅韌不拔的奮斗精神、團結互助的社群品格、開放包容的文化態(tài)度、愛國愛鄉(xiāng)的家國情懷等等，值得國內同胞學習和借鑒，尤其是在新時代更具有特殊意義。成都唐人街，依托古蜀州深厚的文化底蘊，通過活化“蜀中之蜀”的燦爛歷史，在空間上復刻盛唐規(guī)制，融合中西元素，在場景上實現(xiàn)歷史敘事向生活美學活力場域的轉換，把海外唐人街引回唐人地，兼顧歷史記憶與現(xiàn)代功能，構建了傳統(tǒng)與現(xiàn)代、本土與國際、文化與經濟的城市多維創(chuàng)新街區(qū)，形成“本土文化為根、海外精神為魂、中西交融為核”的復合系統(tǒng)。

唐風蜀韻，翰墨含章。成都唐人街分為三大區(qū)域:其一為唐風蜀韻景區(qū)，重構唐代蜀州建制以來的歷史沉積;另設北美風情街、歐洲風情街，展現(xiàn)境外唐人街文化。域內建筑與景觀豐富多樣，既有恢復重建的東閣、尚友閣、唐安池館、唐興客館、四相堂等唐風建筑，也有新建的貴妃館、公主館、高公堂、杜公堂、國醫(yī)館、雙喜文化館等文化館舍，輔以景觀院落、市井街巷與園林小品。在這些傳統(tǒng)風尚的建筑與景觀中，額聯(lián)隨處可見，二者交相輝映，輻射出韌性和人性的正能量，形成強大的引力和魅力。

值得一提的是，景區(qū)中匾額楹聯(lián)的書法創(chuàng)作大多采用傳統(tǒng)“集字”手法--即搜集歷史上公認的書法名家字跡，巧妙合成完整作品，使歷代書法精髓在景區(qū)鮮活再現(xiàn)，讓傳統(tǒng)建筑文化與名人書法藝術有機融合，實現(xiàn)視覺和心靈交響激越，發(fā)生思維的“量子躍遷”!

為便于游客深入領略成都唐人街的文化底蘊、藝術魅力及獨特的書法風采，現(xiàn)選取部分匾額、楹聯(lián)進行注解釋義，并呈現(xiàn)其集字藝術特色，匯編成《成都唐人街匾聯(lián)注釋與集字書法藝術欣賞》這本小冊子，以讀者。此項工作得到四川省傳統(tǒng)文化促進會、崇州市文史專家、國內書法名家及相關部門的大力支持，在此謹致謝意!

我相信，這本小冊子承載大文化，紙張雖薄，但內涵很厚，能夠成為我們認識成都唐人街的窗口與腳注，也可以成為世界華人華僑了解祖國和家鄉(xiāng)的短箋與“微信”，甚至還能為“一帶一路”倡議做出積極貢獻。

(作者系中共四川省委四川省人民政府決策咨詢委員會副主任、成都市社會科學界聯(lián)合會主席、二級教授、博士生導師、四川省社會科學院原黨委書記)

2025年8月18日于成都