太史公曰:古者人臣功有五品，以德立宗廟定社稷曰勛，以言曰勞，用力曰功，明其等曰伐，積日曰閱。封爵之誓曰:“使河如帶，泰山若厲。國以永寧，爰及苗裔”。始未嘗不欲固其根本，而枝葉稍陵夷衰微也。

太史公司馬遷說上古之時大臣的功勞等級有五種，用良好的品德安定宗廟社稷的叫做勛，用言語外交來保衛(wèi)國家利益的叫做勞，用武力討伐不臣的叫做功，制定相應(yīng)規(guī)范的叫做伐，在日常工作中盡職盡責(zé)的叫做閱。

封爵的誓言說削減黃河的險阻，降低泰山的阻礙，讓國家能夠永久的安定，讓天子的恩惠能夠傳到偏遠(yuǎn)的地區(qū)，教化那兒的人。

王朝的開創(chuàng)者沒有不希望自己的王朝能夠久遠(yuǎn)傳承的，因此他們的想方設(shè)法的制定根本制度來做保證，但是隨著時間的推移他的統(tǒng)治卻逐漸衰落了。

余讀高祖侯功臣，察其首封，所以失之者，曰:異哉所聞！《書》曰:“協(xié)和萬國”，遷于夏商，或數(shù)千歲。蓋周八百里，幽厲之后，見于《春秋》?！渡袝酚刑朴葜畈?，歷三代千有余載，自全以蕃衛(wèi)天子，豈非篤于仁義，奉上法哉？漢興，功臣受封者百有余人。天下初定，故大城名都散亡，戶口可得而數(shù)者十二三，是以大侯不過萬家，小者五六百戶。后數(shù)世，民咸歸鄉(xiāng)里，戶益息，蕭、曹、絳、灌之屬或至四萬，小侯自倍，富厚如之。子孫驕溢，忘其先，淫嬖。至太初百年之間，見侯五，余皆坐法殞命亡國，秏矣。罔亦少密，然皆身無兢兢于當(dāng)世之禁云。

我閱讀漢高祖分封功臣這部分的時候，看到剛開始受封的侯到后來失去他封地的原因和外界傳聞的差距非常大。

《書》中記載說剛開始的時候有上萬諸侯國，等到傳到夏商時期，這些諸侯國也就只剩幾千了，等到周統(tǒng)治的時候，就只封了八百諸侯，周幽王、周厲王之后，所能夠見到的諸侯王就只有《春秋》之中記載的那些了。

《尚書》中記載有唐堯、虞舜封的諸侯，他們能夠傳承千年，自己忠心耿耿的護(hù)衛(wèi)天子，這難道不是因為天子品德良好，他們愿意遵守天子制定的規(guī)則嗎？

漢朝平定天下的時候，受封的功臣有一百多人，天下剛剛平定那些大的城池沒有人管理，百姓都跑出去逃難了，因此城中人口數(shù)只有從前的十分之二、三，因此大諸侯能夠統(tǒng)治的人口也不過一萬戶，小諸侯只有五六百戶。

經(jīng)過歷代的休養(yǎng)生息，百姓都回到了故地，人口得到了繁衍，蕭何、曹參、周勃、灌嬰這些立下大功的人他們所管理的百姓已經(jīng)有四萬戶左右了，就是小諸侯管理的百姓也已經(jīng)翻倍了，生活越來越富足。

諸侯的子弟越來越越驕奢淫逸，他們忘記了先輩傳下來的良好品德，行為越來越肆無忌憚，到了漢武帝太初年間，雖然只過了一百年左右，但是當(dāng)初那些有功勞諸侯僅僅剩下了五個還有封地，其他的都因為子孫肆無忌憚的行為剝奪了封地，都被消耗完了。

當(dāng)初制定的法律雖然也不嚴(yán)密，但是他們之所以輪到我這樣的下場完全是因為自己沒有敬畏之心，不把當(dāng)時的禁令放在眼中隨意違背造成的。