（來(lái)源：國(guó)家文物局）

轉(zhuǎn)自：國(guó)家文物局

秋天是采蘑菇的好時(shí)節(jié)

但到了博物館看到這顆“香菇”

別想著采摘

這真的是一件文物

一起認(rèn)識(shí)江南先民制陶必備好物

紅陶拍

01

這是江南先民的

“香菇手把件”嗎？

這顆“紅傘傘、紅桿桿”的陶器

出自江南地區(qū)的馬橋文化

年代距今約3900~3200年

大約與二里頭和二里崗文化時(shí)期相當(dāng)

△香菇與紅陶拍的對(duì)比。（不能說(shuō)一模一樣，但感覺(jué)能“以假亂真”）

不過(guò)這類“香菇”

不是江南先民“喜歡菌子”的證據(jù)

而是實(shí)打?qū)嵉闹铺毡貍浜梦铮禾张?/p>

它們的主要用途是給陶器“美容”

具體又可分為兩種

第一種：“去紋除皺”

光面的陶拍

主要用于平整表面

第二種：“上妝”

帶紋樣的陶拍

則是專門做印紋使用

△左圖為馬橋文化繩紋陶鼎局部紋飾示意圖

比如這件紅陶拍

頂面就刻有繩紋

能在陶器表面留下相應(yīng)的紋飾

02

陶拍，不只有“香菇”造型

古人制作陶器時(shí)

手制等因素會(huì)導(dǎo)致

坯體出現(xiàn)結(jié)合不良等問(wèn)題

陶拍就應(yīng)運(yùn)而生

△陶拍子 中國(guó)國(guó)家博物館藏

在陶坯成型且未干時(shí)

古人用“拍一拍”工具來(lái)修整器物

從而讓坯體緊密牢固、表面光整

作為制陶工具

用起來(lái)稱手比較重要

造型上也就不拘一格了

△灰陶拍 寶雞青銅器博物院藏

后來(lái)不甘于“表面平平”的古人

開始“發(fā)揮了”

逐漸出現(xiàn)繩紋、格紋、弦紋

△馬橋文化陶罐上的方格紋示例

甚至有虎形、魚形等

特殊造型的陶拍

魚頭陶拍 南京博物院藏

03

紅陶“香菇”馬橋文化

在哪兒？

這件“香菇”造型的紅陶拍

所系的馬橋文化是青銅時(shí)代文化

以上海馬橋遺址的中層遺存為代表

相當(dāng)于中原夏商時(shí)期

雖然時(shí)間上它在良渚文化之后

地理位置上也有重疊

但兩者之間沒(méi)有直接承襲關(guān)系

△馬橋文化灰陶釜 蘇州博物館藏

馬橋文化的發(fā)展

印證了中華文明的多元一體與相互交融

除了受當(dāng)?shù)丨h(huán)境等因素影響外

還受到了二里頭等中原文化的影響

△二里頭夏都遺址博物館藏陶觚（左）和上海閔行博物館藏弦紋陶觚（右）。學(xué)者認(rèn)為，馬橋文化陶器可能吸收了二里頭文化陶器的元素和造型特點(diǎn)。

近兩年的發(fā)掘中又有馬橋文化考古新進(jìn)展

與上海鄰近的蘇州獨(dú)墅湖邊

有一處塘北遺址

在幾千平方米范圍內(nèi)

共有6個(gè)時(shí)期的文化堆積

其中發(fā)現(xiàn)的馬橋文化遺存

是蘇州考古發(fā)現(xiàn)中最豐富的

△蘇州博物館藏馬橋文化半月形石刀。該石刀有雙孔，是馬橋文化的標(biāo)志性器物。

考古人員發(fā)現(xiàn)有大規(guī)模的紅燒土堆積

下面壓著“土臺(tái)子”

此前在位于江蘇太湖東部的地區(qū)

沒(méi)有發(fā)現(xiàn)過(guò)這樣的遺跡

△塘北遺址歷年發(fā)掘位置示意圖（左）和遺址中部分紅燒土（右）

學(xué)者認(rèn)為

這應(yīng)該是大型建筑存在的證據(jù)

說(shuō)明蘇州塘北遺址的區(qū)域

在馬橋文化時(shí)期

可能存在著中心性的聚落

進(jìn)一步說(shuō)，這一時(shí)期上海、蘇南一帶

或許有高等級(jí)聚落的存在

一顆3000多年前的“香菇”

凝結(jié)著古人的勞動(dòng)智慧

陶器上的印紋也是文明的痕跡