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2025年 第 3 8期

《濟(jì)寧看點(diǎn)?星期天》

新銳.經(jīng)典.卓越

分享原創(chuàng)作品 品味文學(xué)人生

圖源：網(wǎng)絡(luò)

作者簡(jiǎn)介

劉慶邦，中國(guó)煤礦作家協(xié)會(huì)主席，北京作家協(xié)會(huì)副主席。著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅煤》《斷層》等五部，中短篇小說(shuō)集、散文集《走窯漢》《響器》等二十余種。魯迅文學(xué)獎(jiǎng)、老舍文學(xué)獎(jiǎng)獲得者。作品被譯成英法日俄德意西等文字。

老子說(shuō)過(guò)：“大道無(wú)言。”老子還說(shuō)過(guò)：“道之出口，淡乎其無(wú)味?！蔽依斫猓揽梢砸鈺?huì)，或許可以寫(xiě)出來(lái)，但不可言說(shuō)，最好不要說(shuō)出來(lái)，一說(shuō)出來(lái)就寡淡了，沒(méi)有味道了。如果小說(shuō)創(chuàng)作也是一種道的話(huà)，最好也不要說(shuō)。小說(shuō)是寫(xiě)的，不是說(shuō)的。小說(shuō)本身讀起來(lái)是有味道的，一旦說(shuō)出來(lái)就不一定有味道了。好比飯菜是有味道的，講做菜的過(guò)程就沒(méi)味道了。那我怎么辦？這個(gè)創(chuàng)作談還談不談呢？我看大家的意思還是希望我談，那么好吧，我就再冒一次沒(méi)有守道的險(xiǎn)吧！

（今天來(lái)跟大家分享小說(shuō)創(chuàng)作的三化。）

三化

心靈化。我們的寫(xiě)作，須找到我們自己，找到自己的心。通過(guò)找到自己的心，找到和世界的聯(lián)系，并再造一個(gè)世界。再造的世界來(lái)自現(xiàn)實(shí)世界，并不是現(xiàn)實(shí)世界的翻版，它是精神世界，也叫心靈世界。古來(lái)多少帝王將相，大都“荒冢一堆草沒(méi)了”。而曹雪芹因?yàn)閯?chuàng)作了《紅樓夢(mèng)》，創(chuàng)造了一個(gè)屬于他自己的心靈世界，他將永遠(yuǎn)活在全世界的讀者心中。因?yàn)?strong>我們創(chuàng)造的是心靈世界，要求我們必須有一顆真誠(chéng)的心，聽(tīng)從的是心靈的召喚，而不是虛偽的心，不是違背自己的心愿。

每個(gè)人寫(xiě)東西有多有少，判斷一個(gè)作者所寫(xiě)作品的質(zhì)量，不是看數(shù)量的多寡，而是看你用心沒(méi)有。你只要用心了，哪怕只寫(xiě)一篇散文，只寫(xiě)一首詩(shī)，或者只寫(xiě)一封信，那你寫(xiě)的東西就屬于你。如果你沒(méi)用心呢，沒(méi)有心靈的參與呢，不管你寫(xiě)了多少東西，那些東西都不屬于你，寫(xiě)了跟不寫(xiě)也差不多。建設(shè)心靈世界，必須使用心靈化的建筑材料，也就是心靈化的語(yǔ)言，心靈化的敘述。所謂心靈化，就不是客觀化，也不是表面化，而是主觀化、精神化。

現(xiàn)實(shí)主義在不斷發(fā)展，不知朋友們注意到了沒(méi)有，現(xiàn)在不少作品走的雖說(shuō)仍是現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作路子，但此現(xiàn)實(shí)主義，不是彼現(xiàn)實(shí)主義，此現(xiàn)實(shí)主義不再是客觀現(xiàn)實(shí)主義，變成了心靈現(xiàn)實(shí)主義，這是現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作一個(gè)很大很大的進(jìn)步。使用心靈化的語(yǔ)言寫(xiě)作，哪些作家做得比較好呢？如果讓我給大家推薦兩個(gè)作家的話(huà)，外國(guó)的作家，我推薦奧地利的茨威格;中國(guó)的作家，我推薦王安憶。朋友們讀讀茨威格的《一個(gè)陌生女人的來(lái)信》《一個(gè)女人一生中的二十四小時(shí)》，讀讀王安憶的《長(zhǎng)恨歌》，就知道什么是心靈化的語(yǔ)言了。

詩(shī)意化。我們中國(guó)的文學(xué)是從詩(shī)歌走過(guò)來(lái)的，從《詩(shī)經(jīng)》、唐詩(shī)、宋詞、元曲，到現(xiàn)代的詩(shī)歌，一路都是詩(shī)歌引領(lǐng)，都有詩(shī)歌相伴。詩(shī)的成就是中國(guó)文學(xué)的最高成就，詩(shī)被稱(chēng)為中國(guó)文學(xué)皇冠上的明珠。從文學(xué)的角度，中國(guó)被稱(chēng)為詩(shī)的國(guó)度。在小說(shuō)、散文、報(bào)告文學(xué)和詩(shī)歌等各種文學(xué)體裁當(dāng)中，詩(shī)歌是最虛的一種。我所說(shuō)的虛，不是虛無(wú)，虛幻，縹緲，是相對(duì)其他文學(xué)門(mén)類(lèi)的寫(xiě)實(shí)而言，詩(shī)的空靈，飄逸，是它的精神性和靈魂性。

無(wú)疑，詩(shī)的審美層次是最高的，詩(shī)意的境界是文學(xué)創(chuàng)作的最高境界，我們寫(xiě)小說(shuō)的一定要向詩(shī)歌學(xué)習(xí)。這個(gè)話(huà)不是我說(shuō)的，是沈從文先生說(shuō)的。他說(shuō)，寫(xiě)小說(shuō)的老是看小說(shuō)，所得是不會(huì)多的，要多讀詩(shī)歌，才能學(xué)到一些東西，才有望提高自己的寫(xiě)作水平。向詩(shī)歌學(xué)習(xí)，不可生搬硬套，不能為詩(shī)歌而詩(shī)歌。我國(guó)早期的一些小說(shuō)，如《金瓶梅》等，動(dòng)不動(dòng)就要來(lái)一個(gè)“有詩(shī)為證”，好像在以此顯示作者的寫(xiě)詩(shī)水平，不加上一些詩(shī)就會(huì)被人看不起似的，就上不了文學(xué)檔次似的。這種做法，詩(shī)歌的存在是外在的，生硬的，與小說(shuō)文本幾乎是剝離的。

到了《紅樓夢(mèng)》就好了，《紅樓夢(mèng)》里雖說(shuō)也有大量詩(shī)詞，但它們與書(shū)中人物血肉相連，息息相通，不僅與整個(gè)文本有機(jī)地融合在一起，還成為小說(shuō)中最精彩、讓人百讀不厭的部分。

在現(xiàn)代小說(shuō)中，沈從文的中篇小說(shuō)《邊城》，是一個(gè)詩(shī)意化的樣本。小說(shuō)中沒(méi)有一句格律意義上的詩(shī)，讀來(lái)卻滿(mǎn)篇都是詩(shī)。他的語(yǔ)言?xún)?yōu)美雋永，像是不分行的詩(shī)。如果把他有些小說(shuō)的段落分行，按詩(shī)句排列，就是現(xiàn)成的詩(shī)。某一日，我見(jiàn)復(fù)旦大學(xué)的張新穎教授，把《邊城》摘出一段，排成了詩(shī)行，發(fā)在《文匯報(bào)》的“筆會(huì)”上，果然是不錯(cuò)的詩(shī)。語(yǔ)言詩(shī)意化做得比較好的，還有張煒、阿來(lái)、遲子建、畢飛宇、石舒清等作家。別看路遙的讀者不少，他的語(yǔ)言并不好，不講究，不美，談不上有什么詩(shī)意。他的語(yǔ)言是客觀化的，甚至是大眾傳播語(yǔ)言。我這樣說(shuō)，也許有的讀者不愛(ài)聽(tīng)，但我是實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)。

哲理化。小說(shuō)不是哲學(xué)，擺弄哲學(xué)是哲學(xué)家的事，不是小說(shuō)家的事。小說(shuō)敘事以情感美為核心，主要是情感用事，不是哲學(xué)用事。但朋友們不要忘了，小說(shuō)最終是理性的果實(shí)，小說(shuō)的寫(xiě)作過(guò)程必須有理性的參與。理性是什么？是我們對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的看法，是世界觀，是指引小說(shuō)從此岸到彼岸、從因至果的思路。任何感性的表達(dá)，都離不開(kāi)理性的審視、整理和升華。

覺(jué)和悟，感性和理性，互相支撐，相輔相成。沒(méi)有思想?yún)⑴c的感情，只能是膚淺的，不會(huì)是深厚的;只能是低質(zhì)量的，不會(huì)是高質(zhì)量的;只能是短暫的，不會(huì)是長(zhǎng)久的。我們寫(xiě)東西遲遲達(dá)不到一個(gè)較高的層次，往往不是因?yàn)榍楦胁粔?，而是思想不夠，分野不是在情感上，而是在思想上。所以，我們一定要在提高思想認(rèn)識(shí)能力上下功夫。我們寫(xiě)的小說(shuō)讓讀者眼濕了，心潮起伏了，還要給他們一些回味，一些思索，得到一些哲理上的啟迪。

一說(shuō)到哲理，有的作者被嚇住了，說(shuō)哎呀，哲理是不是很高呀，是不是高不可攀呀？其實(shí)不是，哲理與人生伴生，與生活伴生，與生存伴生，無(wú)處不在。哲理如夜晚的滿(mǎn)天星斗，抬頭即可望見(jiàn);哲理如春天里的遍地野花，俯拾即是。曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》里說(shuō)過(guò)兩句話(huà)，很好地說(shuō)明了現(xiàn)實(shí)與哲理、人情與哲理的關(guān)系，這兩句話(huà)是：世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章。我想這兩句話(huà)不用再多解釋?zhuān)蠹乙宦?tīng)就明白了。你把什么事情都看明白了，這就是學(xué)問(wèn);你懂得人情世故到練達(dá)的程度，才能寫(xiě)好文章。

【星期天訪(fǎng)談】周大新：沒(méi)有文學(xué)，我會(huì)活得更苦

---李木生

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