秋風(fēng)作筆沃土為箋書寫濰坊的豐收禮贊

原創(chuàng)王玉龍 濰水觀象

秋風(fēng)拂過齊魯大地，濰水之畔的平原上，谷穗謙卑地低下了沉甸甸的頭顱，如同千百年來面朝黃土的農(nóng)人，在豐收時節(jié)向大地致以最深沉的敬禮。農(nóng)民豐收節(jié)，不僅是一個日歷上的標(biāo)記，是從土壤深處生長出的文化儀式，是鐫刻在民族基因里對耕耘與收獲的永恒禮贊。在“中國農(nóng)業(yè)看山東，山東農(nóng)業(yè)看濰坊”的這片熱土上，這份禮贊更添了幾分厚重與傳奇。

這節(jié)日的靈魂，在于它重新連綴起人與自然那古老而神圣的契約。春生、夏長、秋收、冬藏，先民們仰觀天象、俯察地理，將生命的節(jié)律融入宇宙的呼吸。豐收節(jié)，便是這呼吸間最酣暢、最飽滿的一次吐納。它超越了糧食歸倉的實用喜悅，升華為一種莊嚴(yán)的慶典，祭奠流逝的汗水，感恩陽光雨露的饋贈，安撫對未知天時的敬畏。這是“道法自然”最樸素的實踐，是《詩經(jīng)》里“十月獲稻，為此春酒，以介眉壽”的歡歌在今日的回響。

濰坊，這座將農(nóng)耕文明刻入骨血的城市，恰是這文化意義最生動的寫照。這里，是農(nóng)圣賈思勰的故鄉(xiāng)，他的《齊民要術(shù)》如同一位永不疲倦的先師，向后世訴說著精耕細(xì)作的智慧。這智慧，不僅讓土地奉獻(xiàn)更多，更塑造了一種“應(yīng)時、取宜、守則、和諧”的農(nóng)耕哲學(xué)。豐收節(jié)在濰坊，不像一個外來的節(jié)日，更像一場年復(fù)一年的文化自覺，是《齊民要術(shù)》字里行間流淌出的實踐精神，在新時代的集體歡騰。

更令人動容的，是濰坊人以土地般的堅韌與創(chuàng)造力，將這古老的節(jié)日譜成了一曲傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交響。那翱翔于藍(lán)天的濰坊風(fēng)箏，其靈巧的骨架何嘗不是源自對風(fēng)力、平衡的深刻理解，這與田間管理中對自然力量的借勢與引導(dǎo)如出一轍。那色彩濃烈、造型夸張的高密撲灰年畫，豐收的場景永遠(yuǎn)是主角，那上面綻開的笑容，是藝術(shù)對現(xiàn)實最真誠的摹寫與升華。就連那被譽(yù)為“戲曲活化石”的茂腔，其高亢悲愴或喜悅明快的唱腔里，也浸透著農(nóng)耕生涯的百般滋味。

于是，濰坊的豐收節(jié)，從不單調(diào)。它是楊家埠木版年畫上金燦燦的麥浪，是田野上空與云朵嬉戲的風(fēng)箏，是戲臺上演繹的悲歡離合，更是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技園里一顆番茄所蘊(yùn)含的無限可能。它告訴我們，傳統(tǒng)不是僵化的標(biāo)本，而是可以點(diǎn)燃創(chuàng)新之火的神奇薪柴。

當(dāng)我們在豐收節(jié)的歡慶中，品嘗著濰坊的瓜果香甜，欣賞著那巧奪天工的藝術(shù)品，我們觸摸到的，是一個民族從土壤深處生長出來的文化根脈。這根脈，在濰坊這片沃土上，尤其顯得深厚而富有生命力。它提醒著我們，即便身處信息爆炸的時代，那份對土地的眷戀、對勞動的尊重、對自然的敬畏，依然是我們精神世界不可或缺的基石。

谷穗低垂，是在教誨我們謙遜；五谷豐登，是在獎賞我們的勤勉。在濰坊，農(nóng)民豐收節(jié)如同一部立體的、充滿生機(jī)的地方志，年復(fù)一年地書寫著人與土地之間那段最深情的對話。這，不僅是濰坊的驕傲，更是向世界展示中華農(nóng)耕文明活力與魅力的閃亮窗口。