——漫談申鳳梅《收姜維》中的精神力量

不久前，第十一屆黃河戲劇節(jié)在故鄉(xiāng)駐馬店市落下帷幕。這不禁讓我想起青年時(shí)代愛(ài)聽(tīng)的“中原活諸葛”越調(diào)大師申鳳梅的經(jīng)典之作《收姜維》片段。當(dāng)車(chē)載音響那熟悉的“四千歲你莫要羞愧難當(dāng)”唱段響起時(shí)，不覺(jué)心神激蕩起來(lái)，“我為丞相一哭”。這一刻，我更加堅(jiān)定，藝術(shù)之所以永恒，不僅因其形式表現(xiàn)，更在于它能為人的心靈提供精神力量。

藝術(shù)，終歸是為人的藝術(shù)！

我對(duì)《收姜維》的鐘愛(ài)，首先源自對(duì)古典名著《三國(guó)演義》的特殊情感。童年時(shí)代，收音機(jī)里袁闊成評(píng)書(shū)陪伴了我無(wú)數(shù)個(gè)放學(xué)后的傍晚。在縣城當(dāng)小學(xué)校長(zhǎng)的叔叔曾送我一套48本的《三國(guó)演義》連環(huán)畫(huà)，許多年來(lái)被我翻得卷了邊。那段風(fēng)云激蕩的古代歷史，那些忠勇雙全的古典人物，構(gòu)成了我最初的古典文化精神之根脈。而在所有三國(guó)人物中，余武喜趙子龍，文自然尊諸葛先生，此兩位人物具有一致性：兼具精神理想與人格魅力、道德完人與務(wù)實(shí)作風(fēng)的罕見(jiàn)統(tǒng)一，也是亂世中一道獨(dú)特的文明之光?！惨虼?，諸葛亮在趙云戰(zhàn)敗后的一段唱腔尤為動(dòng)人——它不僅是多年戰(zhàn)友情的惺惺相惜，更是一種奮進(jìn)精神的同頻共振。

申鳳梅大師演唱的《收姜維》“四千歲你莫要羞愧難當(dāng)”這一段描述的是蜀漢后期德高望重的常勝老將軍趙云被魏國(guó)小將姜維擊敗。趙云回營(yíng)“羞愧難當(dāng)”。此時(shí)，申風(fēng)梅的唱腔將這種精神內(nèi)涵提升到了新的高度。她的嗓音蒼涼中透著堅(jiān)韌，激昂中含著溫情，完美詮釋了諸葛亮對(duì)趙云戰(zhàn)敗的安慰之情及無(wú)意中發(fā)現(xiàn)敵將姜維之帥才的復(fù)雜情感。當(dāng)唱到“想當(dāng)年，長(zhǎng)坂坡”，聲調(diào)陡然升高，如利劍出鞘，劃破長(zhǎng)空；轉(zhuǎn)而敘述時(shí)，音色又轉(zhuǎn)為渾厚低沉。這種聲腔的跌宕起伏，恰如人生路上的起落沉浮，直擊人心。

這段唱詞及其后續(xù)的完整唱段，立體地刻畫(huà)了諸葛亮作為偉大的戰(zhàn)略家，一切以“匡扶漢室”大業(yè)為重的廣闊胸襟：

一是惺惺相惜的戰(zhàn)友情：申鳳梅大師的演唱，語(yǔ)氣深沉懇切，充滿了理解與撫慰。她唱出的不僅是主帥對(duì)老將的安慰，也是共同為理想奮斗多年的老友之間的肝膽相照。

二是思賢若渴的伯樂(lè)心：勸慰趙云的另一個(gè)目的，也是因發(fā)現(xiàn)姜維智勇雙全才能的欣喜和收服的決心。后續(xù)他對(duì)姜維的贊美，反映了他闊達(dá)的胸襟：敗給姜維，非趙云戰(zhàn)之過(guò)，而是自己用兵不當(dāng)。

三是堅(jiān)定如山的信念感：攜手同心共扶漢室，是諸葛亮的終極目標(biāo)。申鳳梅大師的演唱，尤其在表達(dá)匡扶漢室時(shí)，聲音中透出一股不容置疑的堅(jiān)定和神圣。這也是諸葛超越古代一切政治軍事家而成為“千古一相”的主要意義之所在。

申鳳梅此劇的藝術(shù)魅力在于，她不僅完美繼承了越調(diào)的傳統(tǒng)唱法，更注入了自己對(duì)人物和歷史的深刻理解。她演繹的諸葛亮既有軍事家的決斷，又有政治家的遠(yuǎn)見(jiàn)，還有戰(zhàn)友般的親情溫暖。這種多維度的藝術(shù)呈現(xiàn)，使《收姜維》超越了簡(jiǎn)單的戲曲唱段，成為了一曲關(guān)于失敗挫折與不屈奮進(jìn)的生命頌歌。

曾經(jīng)每于彷徨失落之際，便會(huì)聆聽(tīng)此曲。那蒼涼而激昂的旋律，仿佛穿越了千年的歷史時(shí)空?？偰茏屓烁惺艿揭环N慷慨悲壯的力量從心底升起——若能謀劃大局，敗而不餒，又何必為一時(shí)得失而耿耿于懷？

這正是中國(guó)傳統(tǒng)戲曲（或曰文化）的魅力所在——以歷史為背景，在經(jīng)典的唱念做打中，蘊(yùn)含著深刻的人生智慧和永恒的人性光輝。

臧新義書(shū)蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》句“故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)?！?/p>

乙巳秋分 臧新義記于京華深柳堂