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沒有音樂性，語文將失去一半的美。這是漢語文的一個(gè)文化特質(zhì)，也是漢語文教學(xué)的一個(gè)重要秘妙。

1

2016年，“諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)”給了鮑勃·迪倫。此君廣為人知的身份，乃是民謠、搖滾音樂人。

因音樂成名，以文學(xué)獲獎(jiǎng)，這是他引發(fā)爭(zhēng)議的原因所在。

有人覺得，他的歌手身份與文學(xué)無關(guān)；有人認(rèn)為，他的歌詞也是廣義的文學(xué)。鮑勃畢竟是鮑勃，在眾聲喧嘩中，他以一句“我們美國(guó)人的音樂，不需要?dú)W洲人指手畫腳”為由，將所有的口誅筆伐打了個(gè)稀爛。他呢，依舊特立獨(dú)行，不卑不亢，以他懷疑、悲憫和洋溢著人文情懷的語調(diào)，吟唱人類永恒的憂傷。

因?yàn)轷U勃，“詩(shī)樂同源”的話題再度進(jìn)入文學(xué)批評(píng)的視野。

語文和音樂，遠(yuǎn)沒有被我們理解，更奢談彼此間的成全。

倒是意大利人維柯，在他的《新科學(xué)》中說過幾句在行的話——

“中國(guó)土俗語只有三百個(gè)發(fā)音的元音詞，它們?cè)谝舾吆鸵糸L(zhǎng)上有各種不同變化，來配上他們一萬二千個(gè)象形文字，因此，他們是用歌唱來說話?！?/p>

語文老師，您知道自己是用歌唱來上課的嗎？您知道您所教的語文本來就是天籟之聲嗎？

2

我對(duì)語文音樂性的敏感，還是從背景音樂開始的。

我剛參加工作時(shí)，擔(dān)任美術(shù)教師。那時(shí)的美術(shù)課，通常以畫畫為主。一節(jié)課，至少有三分之二的時(shí)間是讓學(xué)生自己畫的?？匆魂囎邮嘞?，畫一陣子素描；再看一陣子石膏像，再畫一陣子素描。時(shí)間一長(zhǎng)，學(xué)生難免疲倦。那時(shí)，流行理查德·克萊德曼的鋼琴輕音樂。我就在學(xué)生畫畫時(shí)，播放《水邊的阿狄麗娜》《致愛麗絲》《秋日私語》等，沒想到，效果奇佳。以后上語文課，我就有意識(shí)地將音樂引入教學(xué)。

我的語文課，幾乎可以列出一個(gè)音樂譜系來——

1999年《萬里長(zhǎng)城》配樂 鋼琴協(xié)奏曲《長(zhǎng)城》；

2000年《鸕鶿》配樂古箏曲《漁舟唱晚》；

2001年《荷花》配樂小提琴協(xié)奏曲《沉思曲》；

《我的戰(zhàn)友邱少云》配樂小提琴協(xié)奏曲《不了情》；

2002年《小珊迪》配樂《盧森尼亞之歌》；

2003年《只有一個(gè)地球》配樂神秘園系列之《夜曲》；

2004年《一夜的工作》配樂輕音樂《在銀色的月光下》歌曲《你是這樣的人》；

2005年《二泉映月》配樂二胡獨(dú)奏《二泉映月》交響樂《二泉映月》；《長(zhǎng)相思》配樂張維良《愴》林?！杜谜Z》；

2007年《慈母情深》配樂 電影《我的父親母親》主題曲；

2008年《楓橋夜泊》配樂鄧偉標(biāo)《空》“空山寂寂”系列之《梵聲萬里》；

2009年《普羅米修斯》配樂小提琴演奏《假如愛有天意》交響樂《美麗的神話》；

2011年《望月》配樂“和平之月”系列之《往事》《珍貴的月亮》；2012年《去年的樹》配樂《夜鶯》《犬夜叉》插曲《跨越時(shí)空的思念》；

2013年《孔子游春》配樂巫娜演奏《知音天籟》；

2014年《桃花心木》配樂艾米麗·王嘉寶演唱《醒來》；

2015年《天籟》配樂楊樂演唱《那是誰》；

2016年《爸爸的花兒落了》配樂陳蓉暉小提琴演奏曲《送別》；

2017年《湖心亭看雪》配樂簫獨(dú)奏《平湖秋月》；

2018年《記承天寺夜游》配樂易佳林的尺八獨(dú)奏《江上清風(fēng)》；

上述音樂，有中國(guó)民樂，也有西洋音樂；有獨(dú)奏，也有交響樂；有古典音樂，也有流行音樂；有純音樂，也有歌曲。在語文課上，這些音樂，或渲染情緒，或創(chuàng)設(shè)意境；或激活想象，或誘導(dǎo)沉思；或敏化感受，或加深理解；或調(diào)整節(jié)奏，或輔助學(xué)習(xí)。

回頭想，如果沒有這些音樂，我的語文課必將失去一半的美。

3

請(qǐng)不要誤解，以為我在語文課上無原則地縱容音樂的泛濫。

一位老師執(zhí)教《松鼠》一課，為體現(xiàn)松鼠活動(dòng)的機(jī)警敏捷，配一段《豬八戒背媳婦》；為反映松鼠搭窩的舒適安全，配一段《云水禪心》。這樣的音樂，是隨時(shí)準(zhǔn)備讓人分裂的，我可不想被送進(jìn)精神病院。

我使用音樂，有自己的原則：

第一，少用。如果是兩課時(shí)連上的大課，音樂最多用3次；

第二，用得精。音樂與文本情緒、課堂氛圍必須高度匹配；

第三，用出實(shí)效。反過來說，不用這些音樂，課堂一定出不來這個(gè)效果；

第四，妙用。用的音樂，出乎意料；用的時(shí)機(jī)，恰到好處；

第五，用小眾。盡量不用大眾都在用的，除非確實(shí)找不到契合的小眾音樂。

我上莊子的《天籟》，許多好心人苦口婆心勸我罷手，我卻一意孤行絕不回頭。課終，在孩子們?yōu)椤扒f子推崇天籟還是地籟還是人籟”各持己見、莫衷一是的時(shí)候，我把“莊子”請(qǐng)到了現(xiàn)場(chǎng)——

那是誰 不喜不悲

那是誰 無怨無悔

那是誰 安然入睡

那是誰 以心相隨

那是誰 無語無淚

那是誰 不錯(cuò)不對(duì)

那是誰 安然入睡

那是誰 那么美

悲喜間 心靜如水

天地間 日月同輝

生死之間 來去如歸

他說都美 都美

所謂“莊子”，其實(shí)是搖滾歌手楊樂演唱的《那是誰》。歌聲款款流過，滲入虛空。課堂出奇得靜，孩子出奇得美，目光澄澈、姿容安閑。

那一刻，最現(xiàn)代的音樂，最經(jīng)典的思想，以一種最穿越的方式，實(shí)現(xiàn)了最逍遙的相遇。

必須承認(rèn)，沒有《那是誰》，這堂課就是一條瞎了眼睛的龍。

4

回到“詩(shī)樂同源”。

詩(shī)書禮樂，本為一體。將它們貫通起來的，則是“真情”二字。對(duì)此，郭店竹簡(jiǎn)早有闡發(fā)——

“凡聲，其出于情者信，然后其入披人之心也厚?！?/strong>

真情訴諸言，則為詩(shī)；真情形諸聲，則為樂。這是詩(shī)樂同源在內(nèi)容上的一致性。不僅如此，詩(shī)樂同源在形式上也高度契合，它們均脫胎于“節(jié)奏”這一母體。

中國(guó)的第一首情詩(shī)，為涂山氏所作（后為大禹之妻），一共才四個(gè)字——“候人兮猗”?！昂蛉恕倍郑拇_表達(dá)了人物的情思。這情思，或哀婉，或悲切，或深沉，或悠長(zhǎng)。但是，光憑“候人”二字，是無論如何也傳遞不出這樣的情思的。于是，就要拉長(zhǎng)音調(diào)，就要舒緩節(jié)奏。“兮猗”二字，與其說是詩(shī)，毋寧詠為樂。

語言和音樂，渾然一體。

這節(jié)奏與音調(diào)，恰正是詩(shī)、樂的生命和靈魂，它像一粒被孕育催發(fā)的種子，即將破土而出；又像旭日東升的第一縷霞光，預(yù)示著燦爛的前景。（趙義山語）

我的語文課，之所以如此倚重音樂，絕非無病呻吟，也非裝腔作勢(shì)，更非嘩眾取寵，實(shí)在是因?yàn)檎Z言和音樂在源頭上本就一致。

執(zhí)教《楓橋夜泊》，我在借助視覺意象（月落、江楓、漁火）、聽覺意象（烏啼、夜半鐘聲）、體覺意象（霜滿天）地疊加造境之后，帶領(lǐng)學(xué)生誦讀全詩(shī)。我選擇的背景音樂，是鄧偉標(biāo)的《空》。

憑什么呢？

第一，《楓橋夜泊》的意境。或凄清，或孤寂，或靜謐，或空靈，而統(tǒng)一于幽明的夜色中。

第二，《楓橋夜泊》的意蘊(yùn)。在“愁眠”與“鐘聲”的張力中，秘響旁通，伏采潛發(fā)。如果以寒山寺為全詩(shī)的文化底色，則“愁眠”即為“煩惱”，“鐘聲”即為“菩提”?！翱铡钡囊馓N(yùn)，由此生發(fā)。

第三，《空》的意境。眾星羅列夜明深，巖點(diǎn)孤燈月未沉。圓滿光華不磨瑩，掛在青天是我心。（寒山 詩(shī)）

第四，《空》的意蘊(yùn)。一切即空，空即一切。當(dāng)溪韻蛙鳴在夜空中交響，當(dāng)梵音禪響于心湖處劃過，正是連接宇宙與心靈的剎那，自然與生命融為一體。

不管有意無意，《空》成了《楓橋夜泊》穿越千年的余韻，《楓橋夜泊》成了《空》前世今生的經(jīng)典注腳。

《楓橋夜泊》就是詩(shī)歌化的《空》，《空》就是音樂化的《楓橋夜泊》。在這里，詩(shī)與音樂合一。

5

如果說，背景音樂對(duì)語文而言，還是一種外爍的關(guān)系。那么，真正的音樂性，只能體現(xiàn)在語文內(nèi)部。

樂黛云在研究季羨林先生的散文時(shí)，專門分析過季老文章的音樂性。她說——

先生遣辭造句, 十分注重節(jié)奏和韻律, 句式參差錯(cuò)落, 紛繁中有統(tǒng)一, 總是波濤起伏, 曲折幽隱。

在《八十述懷》中, 先生回顧了自己的一生:“我走過陽關(guān)大道, 也走過獨(dú)木小橋。路旁有深山大澤, 也有平坡宜人；有杏花春雨, 也有塞北秋風(fēng)；有山重水復(fù), 也有柳暗花明；有迷途知返, 也有絕處逢生。路太長(zhǎng)了, 時(shí)間太長(zhǎng)了, 影子太多了, 回憶太重了?！?/p>

這些十分流暢、一氣呵成的四字句非常講究對(duì)仗的工整和音調(diào)的平仄合轍, 因此讀起來鏗鏘有力, 既順口又悅耳, 使人不能不想起那些從小背誦的古代散文名篇；緊接著, 先生又用了最后四句非常“現(xiàn)代白話”的句式, 四句排比并列, 強(qiáng)調(diào)了節(jié)奏和復(fù)沓, 與前面的典雅整齊恰好構(gòu)成鮮明的對(duì)比。

語言學(xué)家申小龍?jiān)诒容^中西語言時(shí)指出：“西方語言理論認(rèn)為，詞語在句中的組合有語法上的選擇和詞匯上的選擇，通過這兩種選擇才是合格的組合。

但漢語在這兩種選擇之外，還要求音韻上的協(xié)調(diào)平穩(wěn)……為此，漢語的語法組織需隨語氣的順暢與否而異其措施。漢語的詞語單位則需有一定程度的彈性以適應(yīng)語言組合中音韻的要求。”

如果，不明白語文具有內(nèi)在的音樂性，你大概也不會(huì)明白——

杜甫的《聞官軍收河南河北》何以押“裳、狂、鄉(xiāng)、陽”這些“江韻”？

趙麗宏的《與象共舞》“舞蹈的大象，沒有一點(diǎn)兒笨重的感覺，它們隨著音樂的節(jié)奏搖頭晃腦，踮腳抬腿，前后左右顫動(dòng)著身子，長(zhǎng)長(zhǎng)的鼻子在空中揮舞?！焙我圆粚ⅰ扒昂笞笥翌潉?dòng)著身子”改寫成四字詞語“顫動(dòng)身子”、“長(zhǎng)長(zhǎng)的鼻子在空中揮舞”改寫成“揮舞鼻子”？

韓愈《早春呈水部張十八員外》“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都?！焙我缘谒木涞摹皠佟弊直仨氉x成第一聲而非第四聲？

馮驥才的《珍珠鳥》“真好！朋友送我一對(duì)珍珠鳥。放在一個(gè)簡(jiǎn)易的竹條編成的籠子里，籠內(nèi)還有一卷干草，那是小鳥兒舒適又溫暖的巢?！焙我栽诳此撇唤?jīng)意的行文中用“好、鳥、草、巢”作為句尾的收煞？

為了成全語文的音樂性，我們的漢語有時(shí)寧可破壞語法，寧可改變?cè)~性，寧可打亂句序，寧可選用冷字。

所以，嚴(yán)格說來，我的話題應(yīng)該修正——

沒有音樂性，語文將失去一半的美。

這是漢語文的一個(gè)文化特質(zhì)，也是漢語文教學(xué)的一個(gè)重要秘妙?？上В?strong>能將這種音樂性讀出來、寫出來、教出來的，畢竟還是鳳毛麟角。

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來源｜王崧舟

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