安徽靈璧縣高級職業(yè)技術(shù)學校學生在老師的指導下學習鐘馗剪紙孔令暉 攝

9月12日，安徽省靈璧縣博物館內(nèi)，94歲的孫淮濱凝神屏息，在宣紙上緩緩落筆；身旁，中央文史館書畫院研究員陳光林配合著他的節(jié)奏，共同創(chuàng)作一幅鐘馗畫。圍觀者紛紛舉起手機，記錄這場跨越年齡的藝術(shù)對話——最年長的鐘馗畫非遺傳承人與當代藝術(shù)家同臺創(chuàng)作。

此時，在縣城另一端的靈璧縣高級職業(yè)技術(shù)學校教室里，17歲的王小芙正專注地拓印鐘馗畫：上紙、刷紙、輕砸、上墨……每個步驟一絲不茍?！耙粡埉嬕p砸數(shù)千次，雖然辛苦，但能感受到文化的深厚。”她說。這個高二學生或許還未意識到，她所學的這門傳統(tǒng)技藝正成為當?shù)匚穆卯a(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要組成部分。

8月20日，“黑神話”系列游戲新作《黑神話：鐘馗》預(yù)告片在德國科隆游戲展亮相后迅速引發(fā)全網(wǎng)關(guān)注。作為“中國民間藝術(shù)（鐘馗畫）之鄉(xiāng)”的靈璧縣，也被推到了聚光燈下。

“靈璧與鐘馗的緣分已經(jīng)延續(xù)了上千年?！膘`璧縣文化和旅游局局長崔華說，清代學者齊周華在游記雜文集《名山藏副本》中有“惟靈璧所畫，往往不失吳道子原格”的記載，說的正是靈璧鐘馗畫承襲“畫圣”吳道子筆意，形神兼?zhèn)涞奶攸c。

這一緣分如今已演化出一個完整的產(chǎn)業(yè)體系。在靈璧縣博物館文創(chuàng)區(qū)，朱砂鐘馗掛件、磬石雕刻的鐘馗茶壺等產(chǎn)品備受游客青睞；“靈璧有禮”系列產(chǎn)品涵蓋文具、飾品、食品包裝等多個品類，讓鐘馗文化以更日常的方式融入現(xiàn)代生活；當?shù)亻_發(fā)的鐘馗線刻系列產(chǎn)品，既保留了鎮(zhèn)宅避邪的傳統(tǒng)民俗寓意，又兼具實用價值。

在產(chǎn)業(yè)化探索中，鐘馗酒文化是一大亮點。在國家3A級旅游景區(qū)鐘馗酒文化博物館內(nèi)，陳列著歷代鐘馗主題酒器、書畫，還有評彈藝人現(xiàn)場表演，將鐘馗文化與酒文化巧妙融合。

創(chuàng)新的力量不斷涌現(xiàn)。尹氏鐘馗畫第五代傳人尹婷婷創(chuàng)作了新派鐘馗卡通形象，“傳統(tǒng)的紅袍鐘馗威猛有余，親和力不足。我們創(chuàng)新的卡通形象更貼近現(xiàn)代審美。”“00后”趙雅涵大學畢業(yè)后選擇返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，開發(fā)“萌版鐘馗”系列文創(chuàng)產(chǎn)品，已推出的冰箱貼等產(chǎn)品很受歡迎，目前她正計劃拓展更多產(chǎn)品類型。

產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展反過來促進了文化傳承。靈璧已構(gòu)建起“家族傳承+院校培養(yǎng)”的活態(tài)傳承體系，目前擁有省、市、縣級非遺代表性傳承人21人。靈璧縣高級職業(yè)技術(shù)學校開設(shè)了鐘馗畫、剪紙、磬石雕刻等專業(yè)，招生規(guī)模持續(xù)擴大。

占地近千畝的鐘馗文化園成為文旅融合的核心載體。園內(nèi)馗風塔高聳、嫁妹閣精巧、三界橋典雅，每年吸引大量游客。正在建設(shè)的VR（虛擬現(xiàn)實）體驗館將讓游客通過VR技術(shù)化身鐘馗，體驗斬妖除魔的神話場景?！拔覀円岀娯浮畯漠嬂镒叱鰜怼?，變成可感知的產(chǎn)品、可體驗的場景?！本皡^(qū)負責人介紹。

在靈璧縣韋集鎮(zhèn)垓下村，借助“霸王別姬”的歷史傳說，村民將自家小院改造成主題民宿。2024年，該村獲評省級精品主題村，相鄰的虞姬鎮(zhèn)虞姬村也獲批省級“休閑旅游精品示范村”。如今，靈璧的鄉(xiāng)村游已形成特色線路：早晨在澮溝鎮(zhèn)李宅民宿觀看鸕鶿捕魚，下午到禪堂鎮(zhèn)桃花島參與農(nóng)耕體驗，傍晚去鐘馗文化園欣賞實景演出《鐘馗嫁妹》。這條從自然風光到歷史文化、從民俗體驗到非遺傳承的完整動線，讓游客沉浸式感受靈璧獨特的文化魅力，也讓傳統(tǒng)村落煥發(fā)新的生機。靈璧縣文化和旅游局數(shù)據(jù)顯示，今年上半年，全縣接待游客330余萬人次，實現(xiàn)旅游收入23億元，文旅產(chǎn)業(yè)已成為縣域經(jīng)濟的重要增長極。

2025年9月25日《中國文化報》

第3版刊發(fā)特別報道

《安徽靈璧：讓鐘馗“從畫里走出來”》