前言

9月24日，決定日本下任首相歸屬的自民黨總裁選舉辯論正式拉開(kāi)帷幕，五位候選人本應(yīng)圍繞經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇、少子化、核污染處理等民生難題展開(kāi)博弈。

其中極右翼代表高市早苗卻劍走偏鋒，她手持奈良鹿相關(guān)和歌，控訴“外國(guó)游客腳踢鹿、爬鳥(niǎo)居破壞日本文化”，明里暗里將矛頭指向中國(guó)游客。

令人意外的是，這番抹黑言論剛出，奈良官方、民間機(jī)構(gòu)便火速辟謠，甚至自民黨派系也公開(kāi)唱反調(diào)。

這場(chǎng)罕見(jiàn)的“為華辟謠”背后，并非對(duì)中國(guó)游客的善意，而是日本社會(huì)對(duì)高市早苗可能上位的深層恐懼，這個(gè)常年鼓吹反華的政客，若真掌權(quán)，恐將把日本拖入萬(wàn)劫不復(fù)的深淵。

日本集體拆臺(tái)

9月24日的自民黨總裁選舉辯論現(xiàn)場(chǎng)，當(dāng)其他候選人林芳正、小泉進(jìn)次郎還在討論“如何應(yīng)對(duì)日元貶值”“完善養(yǎng)老體系”時(shí)，高市早苗卻將話題引向奈良公園的1460頭鹿。

她手持提前準(zhǔn)備好的和歌，現(xiàn)場(chǎng)哽咽朗讀，隨后話鋒一轉(zhuǎn)，聲稱“近年來(lái)外國(guó)游客頻繁虐待奈良鹿，有人腳踢、恐嚇甚至毆打，還有人在鳥(niǎo)居上做引體向上，這是對(duì)日本文化的褻瀆”。

這番言論沒(méi)有任何實(shí)證支撐，卻迅速引發(fā)反彈。

次日，奈良縣觀光局便通過(guò)官網(wǎng)發(fā)布聲明，明確表示“2025年1月至9月，未收到任何關(guān)于外國(guó)游客虐待奈良鹿的正式舉報(bào)或投訴”；民間組織“奈良鹿愛(ài)護(hù)會(huì)”也同步發(fā)聲，稱志愿者日常巡查中從未發(fā)現(xiàn)高市描述的“虐鹿行為”。

從高市拋出言論到多方辟謠，間隔不足24小時(shí)，這種反應(yīng)速度在日本以往的“涉華輿論”中極為罕見(jiàn)。

這場(chǎng)快速發(fā)酵的“辟謠潮”，看似是對(duì)中國(guó)游客的“正名”，實(shí)則暗藏日本社會(huì)對(duì)高市早苗可能上位的深層擔(dān)憂。

若連“虐鹿”這種無(wú)稽之談都能成為政治籌碼，她掌權(quán)后恐將用更極端的手段煽動(dòng)對(duì)立。

高市的“反華套路”

高市早苗這番看似即興的控訴，實(shí)則是一套早已被驗(yàn)證過(guò)的“民粹劇本”，而劇本的原創(chuàng)者，是奈良當(dāng)?shù)匾晃豢俊白o(hù)鹿”上位的網(wǎng)紅議員原田將大。

2022年，原田將大還只是奈良的普通視頻博主，他通過(guò)剪輯中國(guó)游客與鹿互動(dòng)的片段，刻意放大“游客喂食不當(dāng)”等細(xì)節(jié)，甚至偽造“游客毆打鹿”的視頻，在社交媒體上收割大量仇外流量。

最終以“保護(hù)奈良鹿，抵御外國(guó)游客破壞”為口號(hào)，成功當(dāng)選奈良市議員。

高市早苗的操作與原田如出一轍，只是將“市議員競(jìng)選”的小舞臺(tái)，換成了“首相競(jìng)選”的大舞臺(tái)。

更值得警惕的是，她的極端立場(chǎng)遠(yuǎn)不止“借鹿反華”，公開(kāi)資料顯示，高市長(zhǎng)期鼓吹“修改和平憲法”，主張擴(kuò)大日本自衛(wèi)隊(duì)權(quán)限，甚至在聽(tīng)證會(huì)上直言“中日韓三國(guó)中，日本必須堅(jiān)定站在美國(guó)一邊，這是唯一的安全選擇”。

在此次選舉辯論中，面對(duì)記者“如何解決日本核心通脹”的提問(wèn)，她避而不答；被問(wèn)及“核污染水排海對(duì)漁業(yè)的影響”，她僅以“相信政府措施”搪塞。

這種靠制造外部矛盾回避內(nèi)部問(wèn)題的思路，若真能助她登上首相之位，對(duì)日本而言絕非幸事，畢竟用謊言煽動(dòng)的情緒，終會(huì)反噬自身。

以前為啥不辟謠？

事實(shí)上，“外國(guó)游客虐鹿”的說(shuō)法并非首次出現(xiàn)。2024年初，類似話題就在日本社交平臺(tái)“X”上傳播，部分博主甚至靠發(fā)布“中國(guó)游客不文明”的剪輯視頻獲利，但當(dāng)時(shí)奈良政府、主流媒體均保持沉默，未作任何澄清。

態(tài)度轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵，在于高市早苗的競(jìng)選勢(shì)頭。據(jù)日本《朝日新聞》9月中旬民調(diào)，她在普通民眾中的支持率達(dá)28%，位列五名候選人第一，距離自民黨總裁之位僅一步之遙。

日本社會(huì)突然意識(shí)到，若這個(gè)“反華瘋婆子”真的掌權(quán)，她的排外言論可能轉(zhuǎn)化為政策，直接沖擊日本的經(jīng)濟(jì)命脈。

要知道，中國(guó)市場(chǎng)規(guī)模是日本本土的4倍，豐田、日產(chǎn)等車企在中國(guó)市場(chǎng)的營(yíng)收占比均超過(guò)20%；今年3月，中日剛簽署涵蓋綠色貿(mào)易、銀發(fā)經(jīng)濟(jì)的二十項(xiàng)合作共識(shí)，其中“新能源汽車聯(lián)合研發(fā)項(xiàng)目”已進(jìn)入實(shí)質(zhì)推進(jìn)階段。

更直接的影響在旅游業(yè)，2024年春節(jié)期間，中國(guó)對(duì)日本免簽政策落地后，赴日中國(guó)游客訂單同比翻倍，奈良、京都等城市的旅游收入環(huán)比增長(zhǎng)35%，心齋橋商圈甚至出現(xiàn)“普通話比日語(yǔ)更常見(jiàn)”的場(chǎng)景。

這些實(shí)打?qū)嵉睦?，讓日本不敢賭，高市若真推動(dòng)排外政策，先受損的就是日企訂單和地方稅收，此時(shí)辟謠，本質(zhì)是為了保住自己的飯碗，而非對(duì)中國(guó)游客的善意。

打臉現(xiàn)場(chǎng)

就在高市早苗控訴“外國(guó)游客虐鹿”的同時(shí)，一個(gè)更具沖擊力的事實(shí)被日本網(wǎng)友扒出：奈良縣警署的公開(kāi)記錄顯示，2023年曾發(fā)生“日本本土男子用斧頭砍傷奈良鹿”的事件，涉事男子最終因“虐待動(dòng)物罪”被起訴。

這一案例此前極少被提及，與“外國(guó)游客虐鹿”話題的傳播熱度形成鮮明對(duì)比。

更打臉的是高市早苗自身態(tài)度的轉(zhuǎn)變。

在被記者追問(wèn)“是否仍堅(jiān)持認(rèn)為外國(guó)游客虐待鹿”時(shí)，她不再像辯論會(huì)上那樣強(qiáng)硬，而是含糊回應(yīng)“地方政府對(duì)游客管理有更細(xì)致的經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)尊重地方的判斷”，隨后迅速轉(zhuǎn)移話題，大談“如何吸引更多亞洲游客來(lái)日本旅游”。

這種態(tài)度軟化，背后是自民黨內(nèi)的壓力，據(jù)披露，自民黨多位資深議員與高市會(huì)面，明確提醒她“注意言論對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響”。

顯然，高市也清楚，若繼續(xù)拿“虐鹿”話題炒作，不僅可能失去黨內(nèi)支持，還會(huì)徹底得罪依賴中國(guó)市場(chǎng)的日企，斷送自己的競(jìng)選之路。從強(qiáng)硬抹黑到回避話題，她的“慫態(tài)”，恰恰印證了其言論的虛偽性。

日企+大佬派系出手！

在日本的政治生態(tài)中，派系力量往往能決定候選人的成敗，而此次站出來(lái)“攔阻”高市早苗的，正是自民黨最大派系——細(xì)田派。

9月下旬，細(xì)田派召開(kāi)閉門會(huì)議，會(huì)議紀(jì)要明確寫(xiě)道“優(yōu)先穩(wěn)定對(duì)華經(jīng)貿(mào)關(guān)系，反對(duì)任何可能引發(fā)中日摩擦的言論或政策”，這份紀(jì)要隨后被日本媒體曝光。

細(xì)田派的立場(chǎng)并非無(wú)的放矢，其背后站著的，是豐田、日產(chǎn)、松下等深度依賴中國(guó)市場(chǎng)的企業(yè)。

以豐田為例，2025年第一季度，豐田在中國(guó)市場(chǎng)的銷量達(dá)38萬(wàn)輛，占全球總銷量的25%，若中日關(guān)系惡化，其營(yíng)收將遭受重創(chuàng)。

這些企業(yè)通過(guò)政治獻(xiàn)金、政策建議等方式影響細(xì)田派，而細(xì)田派則通過(guò)黨內(nèi)渠道牽制高市，形成“企業(yè)-派系-政治”的制衡鏈條。

另一個(gè)關(guān)鍵派系岸田派的態(tài)度也很明確。

9月21日，岸田派核心成員、內(nèi)閣官房副長(zhǎng)官杉田和博公開(kāi)表態(tài)“涉及外國(guó)游客的言論需謹(jǐn)慎，避免影響地方旅游業(yè)復(fù)蘇”，這番話看似中立，實(shí)則是在間接反對(duì)高市的極端言論。

這些派系的出手，不是為了維護(hù)中日友好，而是為了保住自身及背后企業(yè)的利益。但從結(jié)果來(lái)看，他們的制衡，恰恰阻止了高市早苗將極端路線推向更危險(xiǎn)的境地。

這不是良心發(fā)現(xiàn)，是利益算得太精

回顧整個(gè)事件，日本社會(huì)的“自發(fā)辟謠”，從始至終都與“良心發(fā)現(xiàn)”無(wú)關(guān)，而是一場(chǎng)精準(zhǔn)的利益計(jì)算。

1923年關(guān)東大地震后，日本曾出現(xiàn)“朝鮮人投毒”的謠言，最終引發(fā)對(duì)朝鮮人、華僑的屠殺，當(dāng)時(shí)的日本政府不僅未辟謠，反而默許暴力蔓延，因?yàn)槟菚r(shí)的日本，無(wú)需依賴外部市場(chǎng)，極端排外不會(huì)觸動(dòng)自身利益。

如今的情況截然不同。日本經(jīng)濟(jì)已連續(xù)20年處于低迷狀態(tài)，少子化、老齡化導(dǎo)致勞動(dòng)力短缺，本土市場(chǎng)增長(zhǎng)乏力，中國(guó)市場(chǎng)成為日企“活下去”的關(guān)鍵。

旅游業(yè)作為日本的支柱產(chǎn)業(yè)之一，一季度收入中，中國(guó)游客貢獻(xiàn)占比達(dá)30%，若失去這部分客源，奈良、京都等城市的經(jīng)濟(jì)將再度陷入困境。

高市早苗的極端言論，恰恰觸碰了這些“利益紅線”。當(dāng)排外情緒只是網(wǎng)絡(luò)上的“段子”時(shí)，日本社會(huì)可以默許；但當(dāng)它可能轉(zhuǎn)化為政策，威脅到訂單、稅收、飯碗時(shí)，所有人都會(huì)站出來(lái)反對(duì)。

這種基于利益的“理性”，雖然不高尚，卻真實(shí)反映了日本社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，誰(shuí)也不想跟著高市早苗，一起跳進(jìn)萬(wàn)劫不復(fù)的深淵。