舜帝作為史傳中的五帝之一，以其高尚的品德和卓越的功績(jī)，成為中國(guó)文化的重要符號(hào)。近日，由我們兩位合作的《大舜傳》正式出版，該書不僅為追溯史前文明、弘揚(yáng)虞舜文化提供了重要支撐，更成為紹興打造堯舜禹文化高地的關(guān)鍵基石。

舜禹是紹興文化的根，更是中國(guó)文化的根。宋孫因《越問》早有“越，舜、禹之邦也，古有三圣，越兼其二焉”的記載，印證了這片土地與上古圣王的深厚淵源。在完成《大禹傳》后，我們并未停下尋根腳步，轉(zhuǎn)而深耕舜帝研究并創(chuàng)作《大舜傳》，接下來更計(jì)劃撰寫《堯帝傳》，以“三圣傳記”三部曲構(gòu)建堯舜禹文化研究的完整體系。這種執(zhí)著探索，既是對(duì)傳統(tǒng)文化的敬畏傳承，更是為紹興建設(shè)文化高地夯實(shí)學(xué)術(shù)根基。

舜帝與紹興上虞的羈絆早已刻入地域肌理。作為舜帝出生地的重要佐證地，上虞境內(nèi)至今留存著34處舜跡，遠(yuǎn)超史料記載的二十余處?！妒酚?五帝本紀(jì)》“正義”引《會(huì)稽舊記》載“舜，上虞人，去虞三十里有姚丘”，明萬(wàn)歷《新修上虞縣志》更明確姚丘位于今上浦境內(nèi)，虹漾村的舜母圣祠香火延續(xù)至今。從“舜井” 的清冽到“歷山”的蒼茫，從“百官橋”的傳說到“小舜江”的濤聲，這些文化符號(hào)串聯(lián)起上古文明與當(dāng)代生活，成為文化高地最鮮活的見證。

《大舜傳》作者何俊杰主持“堯舜文化的當(dāng)代傳承與創(chuàng)新”研討會(huì)

《大舜傳》的誕生緣自一次跨越千里的文化對(duì)話。2023年11月，我們赴湖南永州祭祀舜帝陵，深刻體悟到浙江上虞（舜出生地）與湖南永州（舜歸葬地）的“生死之交”。歸來恰逢紹興市、上虞區(qū)領(lǐng)導(dǎo)高度重視舜文化研究，我們遂以《尚書》《史記》等典籍為基，結(jié)合田野考察成果，在書中提出諸多創(chuàng)見：既厘清舜帝“二十孝名、三十受命、六十登基、執(zhí)政三十九載”的生平脈絡(luò)，更解碼其“孝悌立身、德法共治”的精神內(nèi)核 —— 他設(shè)立中央機(jī)構(gòu)、創(chuàng)建十二州行政區(qū)劃、完善禮樂賦稅制度，為早期國(guó)家形態(tài)奠定基礎(chǔ)。

該書出版與《浙江堯舜遺跡圖導(dǎo)讀》聯(lián)袂面世，標(biāo)志著紹興堯舜禹文化研究從“點(diǎn)的突破”邁向“面的覆蓋”。八年來，紹興已相繼推出《大禹傳》《紹興禹跡圖標(biāo)識(shí)導(dǎo)讀》《浙江禹跡圖》《中國(guó)禹跡圖導(dǎo)讀》等數(shù)個(gè)標(biāo)志性成果，此次通過《大舜傳》與遺跡圖的“文圖互證”，系統(tǒng)收錄浙江132 處堯舜遺跡及500余幅圖照，使上古文明從傳說變?yōu)榭煽伎筛械奈幕瘜?shí)體。正如中國(guó)社科院晉保平所言，這為鞏固中華文化主體性提供了堅(jiān)實(shí)支撐。

《大舜傳》作者李永鑫介紹成書背后的故事

紹興建設(shè)堯舜禹文化高地的實(shí)踐早已多點(diǎn)開花。在學(xué)術(shù)研究上，紹興文理學(xué)院高等人文研究院以多學(xué)科交叉視角構(gòu)建數(shù)字孿生模型，解碼文化基因；在遺跡活化上，上虞打造孝德文化傳承生態(tài)保護(hù)區(qū)，柯橋王壇鎮(zhèn)的舜王廟會(huì)作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，每年均吸引十萬(wàn)民眾參與；在跨區(qū)域聯(lián)動(dòng)上，紹興聯(lián)合永州、臨汾等城市發(fā)起《中國(guó)堯舜遺跡圖》編制倡議，以及《堯帝傳》的創(chuàng)作，更與日本、韓國(guó)開展“東亞禹跡”研究，讓文化高地兼具本土深度與國(guó)際視野。

當(dāng)前，遺跡保護(hù)與開發(fā)成為高地建設(shè)的關(guān)鍵抓手。針對(duì)部分遺跡湮沒的現(xiàn)狀，上虞區(qū)上浦虞舜出生地開發(fā)已納入規(guī)劃，計(jì)劃復(fù)建姚丘遺址、舜母圣祠等核心地標(biāo)；王壇舜王廟片區(qū)將升級(jí)非遺體驗(yàn)區(qū)，聯(lián)動(dòng)“舜耕公園 — 大舜廟”形成文旅廊道。這些舉措正讓虞舜文化從“隱性傳承”變?yōu)椤帮@性景觀”，呼應(yīng)著習(xí)近平總書記考察紹興時(shí)“文脈賡續(xù)”的殷切囑托。

從禹跡普查到舜傳問世，從地方遺跡圖到東亞文化交流，紹興正以“一張藍(lán)圖繪到底”的決心，構(gòu)建“學(xué)術(shù)研究+遺跡保護(hù)+文旅融合+國(guó)際傳播”的文化高地體系?！洞笏磦鳌返某霭娌皇墙K點(diǎn)，而是新起點(diǎn)——當(dāng) “三圣傳記”完整呈現(xiàn)，當(dāng)132處遺跡串珠成鏈，當(dāng)“孝德精神”融入城市血脈，紹興必將成為海內(nèi)外尋根者的心靈圣地，讓堯舜禹文化在文明長(zhǎng)河中永續(xù)生輝。

（作者：何俊杰 紹興市文史研究館副館長(zhǎng)、紹興文理學(xué)院高等人文研究院執(zhí)行院長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)；李永鑫 紹興市文史研究館副館長(zhǎng)、紹興文理學(xué)院高等人文研究院兼職教授）

責(zé)編：勾曉慶