2025年9月26日至2026年1月4日，UCCA尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心呈現(xiàn)日本當(dāng)代藝術(shù)家田中功起個(gè)展“臨時(shí)共同體”。本次展覽呈現(xiàn)田中功起（1975年出生于日本栃木市）近二十余年的藝術(shù)實(shí)踐，展出包括其早期影像在內(nèi)的十余件作品，同時(shí)還將首次呈現(xiàn)一件由UCCA委任創(chuàng)作的全新作品。

“田中功起：臨時(shí)共同體”展覽現(xiàn)場，UCCA尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心，2025。攝影：孫詩。

“田中功起：臨時(shí)共同體”聚焦藝術(shù)家如何在臨時(shí)性的聚集與開放性的協(xié)作中探尋人與人之間的復(fù)雜關(guān)系：這些由偶然、危機(jī)或?qū)嶒?yàn)觸發(fā)的相遇往往短暫，卻在不確定與矛盾中顯露出情感的流動(dòng)與張力。展覽并不提供明確的答案，而是通過營造情境，讓觀眾在與他人“臨時(shí)”的共處中體會(huì)這一關(guān)系的可能。“田中功起：臨時(shí)共同體”由UCCA策展人張南昭策劃。

“田中功起：臨時(shí)共同體”展覽現(xiàn)場，UCCA尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心，2025。攝影：孫詩。

田中功起的創(chuàng)作從最初關(guān)注物與物的關(guān)系，逐漸轉(zhuǎn)向人與物的互動(dòng)，最終聚焦于人與人之間的聯(lián)結(jié)。他擅長使用影像、攝影、場域特定裝置以及特定主題的工作坊，捕捉那些日常、易被遺忘和忽略的行為、物品與觀念，通過偶然的組合或去功能化的處理，揭示潛藏其中的意義與矛盾。在他的作品中，普通物件與動(dòng)作不僅是被觀察的對(duì)象，也是引發(fā)觀眾重新感知與思考的媒介。

“田中功起：臨時(shí)共同體”展覽現(xiàn)場，UCCA尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心，2025。攝影：孫詩。

在早期創(chuàng)作階段，田中功起聚焦日常物品的物質(zhì)性，以此打破既定的認(rèn)知框架。在《123456》（2003）中，一個(gè)骰子在玻璃瓶中不斷滾動(dòng)與碰撞，影像與聲響交織成近乎無盡的循環(huán)。作品以重復(fù)與偶然構(gòu)建非線性的觀看體驗(yàn)，將微不足道的細(xì)小動(dòng)作轉(zhuǎn)化為關(guān)于對(duì)流動(dòng)與不確定性的感知。

田中功起，《123456》（靜幀），2003，4:3彩色有聲單頻影像，59秒。圖片由藝術(shù)家提供。

《看著水消失》（2006）以幾乎靜止的畫面捕捉水分蒸發(fā)過程，將觀眾置于一種冥想式的觀看狀態(tài)：這件極簡而近乎無事發(fā)生的影像令流逝的瞬間成為唯一的風(fēng)景，時(shí)間成為最核心的媒介，存在的脆弱性與轉(zhuǎn)瞬即逝被無限放大。

田中功起，《看著水消失》（靜幀），2006，16:9彩色有聲單頻HD影像，26秒。圖片由藝術(shù)家提供。

《一切一切》（2006）記錄了藝術(shù)家與助手在街頭對(duì)日常物品的即興演繹——掃帚、卷紙、床墊等從原有的用途中解放，成為既游戲化又暗含抵抗性的媒介，引發(fā)觀眾對(duì)于物與物、人與物之間關(guān)系的重新思考。這些作品以試驗(yàn)性的姿態(tài)，預(yù)示了田中功起之后對(duì)于集體經(jīng)驗(yàn)與社會(huì)關(guān)系的持續(xù)探索。

田中功起，《一切一切》（靜幀），2006，16:9彩色有聲單頻影像，6分04秒。由臺(tái)北市立美術(shù)館為第五屆臺(tái)北雙年展“（限制級(jí)）瑜伽”委任創(chuàng)作。圖片由藝術(shù)家提供。

自2011年起，田中功起逐漸將創(chuàng)作重心轉(zhuǎn)向人與人之間的關(guān)系，通過組織多人參與的“工作坊”探索在臨時(shí)聚集的群體中，個(gè)體經(jīng)驗(yàn)如何在其中流動(dòng)、碰撞與消融。他并不以傳統(tǒng)意義上的“創(chuàng)作者”自居，而是充當(dāng)一種“時(shí)刻”的促成者——設(shè)定情境、退居觀察，讓參與者在無法完全控制且難以預(yù)測的過程里，共同構(gòu)建一個(gè)臨時(shí)的微觀社會(huì)。

田中功起，《五位鋼琴家同時(shí)彈奏一架鋼琴（初次嘗試）》（靜幀），2012/2025，16:9彩色有聲單頻HD影像，23分15秒。由加州大學(xué)爾灣分校大學(xué)美術(shù)館委任創(chuàng)作。圖片由藝術(shù)家提供。

本次展覽呈現(xiàn)的三件代表作品揭示了這一創(chuàng)作邏輯的多重面向：《五位鋼琴家同時(shí)彈奏一架鋼琴（初次嘗試）》（重剪輯版）（2012/2025）將原本的獨(dú)奏行為轉(zhuǎn)化為必須協(xié)商、適應(yīng)與調(diào)解的合作現(xiàn)場。

田中功起，《五位詩人同時(shí)寫一首詩（初次嘗試）》（重剪輯版），2013/2025，16:9彩色有聲單頻HD影像，23分51秒。由日本國際交流基金會(huì)委任創(chuàng)作。圖片由藝術(shù)家提供。

《五位詩人同時(shí)寫一首詩（初次嘗試）》（重剪輯版）（2013/2025）在共同創(chuàng)作的語言張力中捕捉個(gè)人風(fēng)格與集體成果的矛盾交織；《五位陶藝師同時(shí)制作一件陶器（靜默嘗試）》（重剪輯版）（2013/2025）呈現(xiàn)了個(gè)體意識(shí)在群體創(chuàng)作的共同焦點(diǎn)中逐漸消融的狀態(tài)。

田中功起，《五位陶藝師同時(shí)制作一件陶器（靜默嘗試）》（重剪輯版），2013/2025，16:9彩色有聲單頻HD影像，21分10秒。由日本國際交流基金會(huì)委任創(chuàng)作，與廣州維他命藝術(shù)空間及觀心亭（北京）共同創(chuàng)作。圖片由藝術(shù)家提供。

多人參與下的復(fù)雜關(guān)系與心理狀態(tài)層層顯現(xiàn)，一種消逝與重生的可能由此出現(xiàn)：當(dāng)所有人專注于同一個(gè)目標(biāo)，個(gè)體的存在似乎在某個(gè)時(shí)刻消失了，留下的只有純粹的群體行動(dòng)。

田中功起，《抓人游戲》（靜幀），2024，16:9彩色有聲單頻4K UHD影像，16分11秒。由德雷斯頓德國衛(wèi)生博物館為展覽“我們共享的空氣”（2024-2025）委任創(chuàng)作。圖片由藝術(shù)家提供。

近年來，田中功起的影像實(shí)踐持續(xù)向更普遍的育兒、上班族等社會(huì)議題延伸?！妒∷脊P記（重組）》（2021）改編自藝術(shù)家的隨筆集，通過重組影像檔案與文字，思考人與人之間相互依賴的脆弱性，并提醒著觀眾真正的改變始終來自個(gè)體與社區(qū)間的細(xì)微聯(lián)結(jié)。

田中功起，《省思筆記（重組）》，2021，16:9彩色有聲單頻HD影像，6分31秒。為悉尼歌劇院展覽“回歸”（2021）而作，得到悉尼日本國際交流基金會(huì)的支持。圖片由藝術(shù)家提供。

個(gè)體經(jīng)驗(yàn)與公共辯論在《遷徙與毀滅》（2024）中交織，作品以多學(xué)科對(duì)話為基礎(chǔ)，引導(dǎo)觀眾思考如何在持續(xù)變化的世界尋找跨越國界與物種的共生可能。

田中功起，《遷徙與毀滅》（靜幀），2024，16:9彩色有聲單頻4K UHD影像，59分53秒。由歐盟委任創(chuàng)作。圖片由藝術(shù)家提供。

《表演即分享自我》（2025）圍繞性別角色、家庭分工與職場權(quán)力關(guān)系展開，揭示個(gè)體面對(duì)身份認(rèn)同與價(jià)值觀差異的現(xiàn)實(shí)困境。由UCCA委任創(chuàng)作的最新作品《10年》（2025）召集此前參與過藝術(shù)家作品的多位敘述者，通過他們對(duì)個(gè)人記憶與社會(huì)事件的講述，呈現(xiàn)過去十余年間私人生活與公共歷史的碰撞。

田中功起，《表演即分享自我》（靜幀），2025，2.35:1彩色有聲單頻4K UHD影像，19分56秒，與有樂町藝術(shù)都市主義YAU合作創(chuàng)作。圖片由藝術(shù)家提供。

本次展覽在空間設(shè)計(jì)上也延續(xù)了“臨時(shí)共同體”的主題。作品的屏幕不依附于固定墻體，而是被安置在簡易木質(zhì)結(jié)構(gòu)上；展廳中散落的椅子可被觀眾自由移動(dòng)。觀眾因而可以在觀看過程中隨意調(diào)整觀看視角，或即興地自發(fā)聚集，或獨(dú)自停留?？臻g的開放性與不確定性，使展覽本身也成為一個(gè)不斷生成、又隨時(shí)可能瓦解的“臨時(shí)共同體”。

“田中功起：臨時(shí)共同體”展覽現(xiàn)場，UCCA尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心，2025。攝影：孫詩。

田中功起：臨時(shí)共同體

2025.9.27 – 2026.1.4

北京UCCA尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心

西展廳、中展廳、新展廳