藝術(shù)家：泰祥洲

策展人：鄭巖、王從卉

展覽時間：2025年9月29日至2026年3月20日（逢周一閉館，法定節(jié)假日開放時間以官方發(fā)布為準）

展覽主辦：知美術(shù)館

聯(lián)合舉辦：深解藝趣

展覽支持：真寶基金會

特別鳴謝：特普麗

聯(lián)合共創(chuàng)：與遇設(shè)計、吾蒼山、知咖啡

指導(dǎo)單位：成都市新津區(qū)文化廣電體育和旅游局、成都市新津區(qū)永商鎮(zhèn)人民政府

地址：知美術(shù)館（中國四川省成都市新津區(qū)君山路1號）

2025年9月29日，知美術(shù)館重磅開啟東方美學(xué)大展“司天監(jiān)”。展覽將溯源中國當代藝術(shù)領(lǐng)域的先鋒性人物泰祥洲二十余載對中國時間系統(tǒng)的探索之路，并解讀他在新時代所創(chuàng)造的獨特時間圖像模型。

本次展覽由成都知美術(shù)館發(fā)起，由北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)史系教授鄭巖、真寶基金會總監(jiān)暨知美術(shù)館館長王從卉共同策展，展覽將系統(tǒng)呈現(xiàn)泰祥洲創(chuàng)作的70余件繪畫、裝置、影像及手稿等多維度作品。展覽以宋元時期掌管天文歷法的官署“司天監(jiān)”為名，旨在從中國文明獨特的宇宙觀出發(fā)，跨邊界回應(yīng)全球當下的歷史、藝術(shù)與科技思潮，以當代科學(xué)視野重新解讀東方美學(xué)的演進脈絡(luò)。

策展人王從卉肖像

黃鐘大呂——橫無際涯30cm×42.5cm

“司天監(jiān)”不僅是知美術(shù)館東方美學(xué)學(xué)術(shù)體系中又一重要個案研究項目，也是一次深植于本地地域文脈的文化實踐。展覽通過特別委任創(chuàng)作《量天尺 No.1》《象首耳卷體夔紋圖》《岷江圖》等作品，與新津?qū)毝者z址古蜀文明之源、廣漢三星堆遺址中的天文意象相呼應(yīng)，同時聯(lián)結(jié)水城新津本地岷江水域與星野的古老關(guān)系，重構(gòu)天、地、水、時間、畫卷之間詩意聯(lián)結(jié)的精神圖景。同時，知美術(shù)館也期待以本次展覽為里程碑，實質(zhì)性聯(lián)動全球的亞洲文化與科技機構(gòu)，進一步推動根植東方文明、面向全球的藝術(shù)、文化與思想實踐。

岷江清遠圖 62×220cm

此次展覽亦是繼亞洲協(xié)會香港中心“玩·具：賀慕群百年回顧展”和上海真寶藝術(shù)空間“不響：金宇澄新作展”之后，由真寶基金會 BAO FOUNDATION本年度支持的又一東方美學(xué)大展。基金會以此持續(xù)踐行“重塑東方想象”的核心使命。

一位沉浸在材料中的歷史學(xué)者，一位追問“元問題”的哲學(xué)研究者

泰祥洲，1968年生于寧夏銀川，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院繪畫系博士，其博士論文《仰觀垂象：山水畫的觀念與結(jié)構(gòu)研究》2011 年由中華書局出版。他自幼隨胡公石學(xué)書法，少時隨馮其庸學(xué)傳統(tǒng)文學(xué)和歷史，后隨李振江學(xué)裝裱和修復(fù)，又深入研習(xí)宋元繪畫傳統(tǒng)，精研筆墨技法；上世紀九十年代赴新西蘭學(xué)習(xí)期間新媒體和動畫設(shè)計期間，曾參與史詩級電影《指環(huán)王》數(shù)字場景構(gòu)造；2013年以后，他立足于自己博士學(xué)位論文的研究， 根植于中國古典宇宙觀，從宇宙學(xué)、天文學(xué)和繪畫關(guān)系的角度進行創(chuàng)作，將山水畫的表現(xiàn)對象從自然景致擴展至星辰、宇宙與天體，實現(xiàn)了當代水墨在繪畫語言、觀念與對象的三重革新。

藝術(shù)家泰祥洲肖像

鄭巖（策展人、北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)史系教授）表示：“他是手拿尺規(guī)與星盤解畫的人。他思考的姿態(tài)不像藝術(shù)家，更像一位沉浸在材料中的歷史學(xué)者，或一位追問‘元問題’的哲學(xué)研究者?！?/p>

“泰祥洲個案的復(fù)雜性在于基于探索藝術(shù)圖示的初衷，他的跨學(xué)科的研究與方法論，不僅將中國山水畫藝術(shù)放在國際藝術(shù)史的整體語境中進行溯源與再造，其坐標更落在全球文明史的高點，探索科學(xué)邊界與藝術(shù)生成的推演規(guī)律?！蓖鯊幕埽?lián)合策展人、真寶基金會總監(jiān)暨知美術(shù)館館?）表示。

策展人鄭巖肖像

展覽亮點：不同時間尺度的東方回響

本次展覽圍繞不同時代的時間尺度展開，探索用當代科學(xué)的視野，重新多維探析東方美學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)。本次展覽呈現(xiàn)泰祥洲的多件重要作品以及此次展覽委任創(chuàng)作作品，包括：

• 《星宿?！y河》與《岷江圖》：《岷江圖》為知美術(shù)館“司天監(jiān)”展覽委任創(chuàng)作作品，該作與《星宿?！y河》組成的20米長卷落于知美術(shù)館一層展廳，環(huán)抱成園，恍若太極，于空間上呼應(yīng)成都西南“水城新津”岷江水域的地理脈絡(luò)，于理念上演繹中國古典哲學(xué)中天上星宿與天下河流之分野映照的深刻關(guān)聯(lián)。
• 《量天尺 No.1》：知美術(shù)館“司天監(jiān)”展覽委任創(chuàng)作作品。高近五米的金屬儀軌立于知美術(shù)館三層展廳中央，記錄光影流轉(zhuǎn)與四時變遷的時間秩序，以當代精密設(shè)計致敬中國古代立表測影的天文科學(xué)，加以AI 介入聯(lián)接三星堆遺址中通天神樹的宇宙想象。作品《量天尺 No.1》由泰祥洲提出想法，廣泛征求齊銳、許杰、汪濤、茍利軍等國內(nèi)外著名學(xué)者意見，和郭毅可教授合作創(chuàng)造。該作體現(xiàn)了設(shè)計者們對祭祀神器與天文裝置的深入探究，也開啟了東方宇宙觀下當代藝術(shù)與天文、與前沿科技的深刻對話。該作同系列作品將參展即將在成都舉辦的成都雙年展。
• 《象首耳卷體夔紋圖》：知美術(shù)館“司天監(jiān)”展覽又一委任創(chuàng)作作品，描摹的青銅器為四川博物院鎮(zhèn)館之寶象首耳卷體夔紋銅罍。這件青銅罍生于十二橋文化時期，大體相當于中原王朝的商代晚期至春秋晚期。藝術(shù)家以紀念碑式的巨大立軸紙本再現(xiàn)高不足1米的青銅方鼎，將本為重器、瑰麗繁縟的鼎轉(zhuǎn)化為巨幅水墨圖像，鼎身夔龍紋、云雷紋，以及立體象頭雙耳等皆超越實體重量森然浮現(xiàn)，既呼應(yīng)青銅時代的古蜀文明，也以當代藝術(shù)語言重構(gòu)遠古禮器的精神場景。
• “黃鐘大呂”系列：“黃鐘大呂”原指中國古代音律呂中象征陰陽和諧，也用以形容音樂或文辭宏大高妙。泰祥洲在該系列中以“水”為核心媒介，聚焦水流與霧氣在轉(zhuǎn)化臨界點的微妙瞬間，將水不斷變化的物理狀態(tài)表現(xiàn)為視覺上的連續(xù)體。同時，藝術(shù)家既回溯南宋馬遠、夏圭對水紋的經(jīng)典研究，也融匯現(xiàn)代聲波、無線電波和流體力學(xué)等科學(xué)理論，跨越時空與學(xué)科邊界，探析現(xiàn)代科學(xué)理論和中國古代本體論之間的潛在聯(lián)系。
• 《時間》：《時間》是藝術(shù)家泰祥洲首度創(chuàng)作的影像作品，特邀資深音樂人姚謙、弋洋聯(lián)袂打造，通過圖像與聲音的融合，共同構(gòu)建起一個“波的場域”——音樂韻律節(jié)奏彌漫于展廳，隨影像內(nèi)容與空間氛圍的轉(zhuǎn)變起伏變幻。
• 《擬李唐萬壑松風(fēng)圖筆意》：巨幅《擬李唐萬壑松風(fēng)圖筆墨》落于美術(shù)館三層展廳，將北宋“豐碑山水”氣象在當代語境下重新喚醒。作品是旨在通過對話經(jīng)典將宋人師法造化、中正宏大的美學(xué)精神推向極致。

擬李唐萬壑松風(fēng)圖筆意

展覽展陳亦獨具匠心，通過和與遇設(shè)計、吾蒼山聯(lián)合共創(chuàng)，特別將極具科技感的銀色墻面引入由國際建筑大師隈研吾設(shè)計的空間中，與泰祥洲的裝置《量天尺 No.1》形成視覺呼應(yīng)：金屬儀軌的激光投影在墻面上映射出動態(tài)星圖，呼應(yīng)三星堆神樹所承載的宇宙觀；墻面材質(zhì)對光影的精準反射，更強化了作品記錄時間流轉(zhuǎn)的秩序感，使東方天文學(xué)與當代科技在空間中交織對話，實現(xiàn)了建筑、媒介與藝術(shù)理念的有機統(tǒng)一。

“司天監(jiān)”展覽由知美術(shù)館主辦，深解藝趣聯(lián)合舉辦，由與遇設(shè)計、吾蒼山、知咖啡聯(lián)合共創(chuàng)，并由真寶基金會提供展覽支持。知美術(shù)館感謝墻面裝飾品牌北京特普麗裝飾裝幀材料有限公司對本次展覽的貢獻。此次展覽由專注城市氣味的香水研制品牌「氣味日記」提供禮品支持，由成立于2009年中國第一批精釀創(chuàng)作者道釀提供酒飲支持。