在《酌中志》里可以看到古人服裝面料之豐富遠(yuǎn)超今人想象的

：抹布，非布也。是素纻絲或綾染黃，又：概得穿白色生紗、生羅、葛布，及白綾、絲綢。這么豐富的面料當(dāng)然得按季節(jié)來消費(fèi)了：祖宗時(shí)，夏穿青素，屯絹也；冬穿青素，則元色之纻絲也。逆賢擅政，則王體乾等夏穿真青油綠懷素紗，內(nèi)以玉色素紗襯之，滿身活文，如水之波，如木之理；而冬則天青、竹綠、油綠懷素紗，光耀射目，爭(zhēng)相夸尚，以艷麗為美。有平巾，以竹絲作胎，元宵節(jié)，冬至陽生都有款式多樣的應(yīng)景蟒纻；自清明秋千與九月重陽菊花，俱有應(yīng)景蟒紗?？垂湃说纳骋律视星嗌G色，玉色，元色，天青色等，真?zhèn)€光耀奪目了！

梁楷 八高僧故事圖 上博

古人夏天服裝不外乎葛布，紗衣，麻布，竹衣等。《古經(jīng)服緯》說：“周禮之素沙，后世字作紗，言其孔可漏砂也。紗的特點(diǎn)是，孔大、輕透，般成衣也就幾兩重。是夏天首選了。周朝常見的是平紋方孔的紗料，春秋面料開始多樣了?？U紗紋等新工藝設(shè)計(jì)開始出現(xiàn)，兩漢時(shí)期《漢書·江充傳》云：“充衣紗縠（hú）襌衣（輕者為紗，縐者為縠）”我們常說的蟬翼宣紙來源出自這里，可見衣料的輕薄了。馬王堆紗衣僅僅48克，還能織成彩紗等工藝，今人這樣的高科技也是無法復(fù)制出來。

今天普遍認(rèn)為，古代女子穿衣服像包粽子般層層裹起來的，以至于有“看到脖子”之論，著名漢學(xué)家高羅佩也說，唐代女子多裸露，宋代以后胸部和頸部都先是用衣衫的上緣遮蓋起來，后是用內(nèi)衣高而緊的領(lǐng)子遮蓋起來。隨著越來越多的文獻(xiàn)畫作出現(xiàn)，并不是這樣，當(dāng)我們打開南宋劉松年的《茗園賭市圖》圖，這是一個(gè)有正當(dāng)職業(yè)的女子，酥胸外露，連外套也懶得穿了。

劉松年 《茗園賭市圖》

不唯民間勞動(dòng)者這樣，連道姑（ 宋 何充《摹盧媚娘像》）和《朝元仙仗圖圖》里神仙也低胸著裝?？梢姇r(shí)風(fēng)就是這樣了。

北宋 何充《摹盧媚娘像》（美國(guó)弗利爾美術(shù)館藏）

《釋名·釋衣服》:"帕腹，橫帕其腹也。"

黃侃《論學(xué)雜著·蘄春語》:"帕腹，橫陌腹而上有襠親膚者，俗謂之兜肚。"

清代，乾嘉時(shí)期寫實(shí)仕女圖。夏季穿紗的女子們。

襪胸"、"襕裙"、"合歡襕裙"、"訶子"等。古代婦女的胸衣，自后向前圍束，下面有線，可以同時(shí)圍系裙腰

張炎的《疏影》:"回首當(dāng)年漢舞，怕飛去漫皺， 留仙裙褶。"又如朱彝尊《風(fēng)懷二百韻》:"留仙裙易皺，墮馬鬢交鬤。"《京本通俗小說·西山一窟鬼》:"側(cè)手從抹胸里取出一個(gè)帖子來。

冷枚 芝加哥博物館

明代抹胸（內(nèi)衣），又稱為扎帶。主腰實(shí)物圖 主腰實(shí)物圖 明賈仲名《對(duì)玉梳》第四折：“到晚來貼主腰兒緊摟在胸前。” <水滸傳> 第二七回：“那婦人便走起身來迎接。

清代“抹胸”又稱“肚兜”，因?yàn)橛辛硕档淖饔?，可藏物，藏香。一般做成菱形，上有帶，穿時(shí)套在頸間，腰部另有兩條帶子束在背后，下面呈倒三角形，遮過肚臍，達(dá)到小腹。