道光戎馬裝 局部

綜合

zhihu.com/question/57453282

一句話：嘉道50年，其實(shí)清朝做對(duì)了很多事。

這個(gè)問題問的是清朝為什么能熬過太平天國(guó)，而不是清朝為什么死在辛亥革命。

正所謂你欠的債不一定是你借的，你種的果子也不一定輪到你自己吃。時(shí)間線還是要搞清楚的。

清朝能撐到1911年，是因?yàn)榧螒c道光統(tǒng)治的那50年做對(duì)了很多事，讓白蓮教沒有徹底發(fā)酵，至少改善了一部分社會(huì)問題，讓清朝在衰落幾乎不可避免的情況下，在1800-1850這個(gè)時(shí)間段只是穩(wěn)步下山，而非突然墜崖，讓清朝撐過了太平天國(guó)這一關(guān)。

而清朝只撐到1911年，是因?yàn)榍宄詈?0年有很多事沒做對(duì)，導(dǎo)致它想自救的時(shí)候已經(jīng)來不及了。

這就是歷史學(xué)界最新的羅威廉之問。

具體做對(duì)了哪些事？

01

清朝很在意自己的合法性

畢竟沒有比他合法性更低的存在。

合法性高不高是一回事，標(biāo)不標(biāo)榜是另一回事。

清朝康雍乾時(shí)代是反復(fù)標(biāo)榜“得國(guó)最正”的，當(dāng)然問題也不在于正不正，而是在于態(tài)度。

此外“稽古右文”這句話雖然有政治因素，但清朝畢竟一直在搞大規(guī)模圖書編纂工程，至少也給一些不得志的讀書人找了份工作。

從康熙日講到古今圖書集成，到數(shù)理精蘊(yùn)和歷象考成，再到乾隆主持修五禮通考，修醫(yī)宗金鑒，修授時(shí)通考，康熙嘉慶編修全唐詩(shī)全唐文，當(dāng)然也包括四庫(kù)全書，總之至少搞了不少文治工作。

如果清朝對(duì)自己合法性問題毫不在意，這些事本可以不做。

總而言之，康雍乾是想讓知識(shí)分子真心認(rèn)同這個(gè)王朝的，你說清朝殺過人，可以，你說清朝一直帶了一把刀，也可以，你說其實(shí)讀書人也知道這把刀的存在，也可以。

但康雍乾也是確實(shí)想讓知識(shí)分子真心效忠這個(gè)王朝，這并不沖突。

而現(xiàn)實(shí)中，也確實(shí)有部分知識(shí)分子開始包容少數(shù)民族政權(quán)的歷史，厲鶚對(duì)遼史進(jìn)行了整理，施國(guó)祁對(duì)金史進(jìn)行了?？?，錢大昕補(bǔ)修元史氏族表和藝文志，魏源完成了元史新編，還有全金詩(shī)、元詩(shī)選等一系列總結(jié)金元文化的作品問世。

甚至有人提出金朝是正統(tǒng)的觀點(diǎn)，那么乾隆是怎么回應(yīng)的呢？

乾隆認(rèn)為，金朝不算正統(tǒng)，南宋雖然丟掉中原，但南宋也是正統(tǒng)，直到南宋滅亡正統(tǒng)才歸于元朝。

此外乾隆還正式確認(rèn)了南朝陳的正統(tǒng)地位（歷史上因?yàn)樘瞥从诒敝埽L(zhǎng)年以來都有正統(tǒng)在北周的觀念），并認(rèn)為1645年的弘光政權(quán)滅亡是清朝繼承明朝正統(tǒng)的轉(zhuǎn)折。

換言之，清朝不僅積極加入了中原正統(tǒng)體系，甚至主流標(biāo)榜的正統(tǒng)觀，是最大限度有利于漢族王朝，削弱了未統(tǒng)一少族王朝地位的。

02

乾隆對(duì)程朱理學(xué)態(tài)度的轉(zhuǎn)變

由于康熙和曾國(guó)藩的存在，很多人對(duì)清朝理學(xué)發(fā)展有錯(cuò)覺，認(rèn)為程朱理學(xué)在清朝一直很強(qiáng)勢(shì)，一直在壓抑國(guó)民。

但現(xiàn)實(shí)中完全不是這么一回事。

乾隆即位之初也是理學(xué)支持者，但就在乾隆初期，民間崛起了挑戰(zhàn)理學(xué)的乾嘉漢學(xué)，而且在民間，漢學(xué)勢(shì)力越來越強(qiáng)，逐漸成了江南學(xué)界的主流。

而乾隆發(fā)現(xiàn)乾嘉漢學(xué)崛起之后，并未打壓漢學(xué)，相反乾隆靈活調(diào)整了策略，一方面優(yōu)待漢學(xué)新代表，同時(shí)自己也明確反對(duì)空言，標(biāo)榜實(shí)學(xué)，另一方面又沒有徹底廢掉程朱理學(xué)的地位，此后幾十年，理學(xué)逐漸衰落，漢學(xué)占了上風(fēng)，理學(xué)派代表曾國(guó)藩在19世紀(jì)后期崛起，反倒是當(dāng)時(shí)學(xué)派發(fā)展的一股“異數(shù)”，對(duì)新學(xué)派的招安避免了不穩(wěn)定因素。

乾隆對(duì)漢學(xué)的肯定，極大程度上削弱了漢學(xué)派內(nèi)部潛在的反抗意識(shí)（說句未必好聽的，按乾隆后期某些荒唐文字獄的標(biāo)準(zhǔn)，戴震和錢大昕?jī)蓚€(gè)漢學(xué)領(lǐng)袖夠乾隆殺一百次的，戴震批評(píng)理學(xué)儒佛不分，甚至用過“以彼族亂我族”這種比喻。錢大昕直書嘉定抗清戰(zhàn)事，直書李成棟屠城。但二人最后都是善終）。

為啥我要這么說呢？

看看對(duì)面波旁法國(guó)就知道了，啟蒙運(yùn)動(dòng)開始針對(duì)的是誰？

是法王室嗎？

不是的，他們最初針對(duì)的是教會(huì)，這個(gè)時(shí)候如果路易十五開始拉攏啟蒙派，逐漸把教會(huì)力量削弱，至少標(biāo)榜一下開明專制，或許根本不會(huì)有法革，因?yàn)閱⒚膳纱蠖鄶?shù)人的政治訴求，就只是開明專制和反教會(huì)而已。

但路易十五卻繼續(xù)維護(hù)教廷利益，一再動(dòng)用密札逮捕啟蒙派，坐實(shí)了惡人人設(shè)。結(jié)果就是啟蒙派退潮之后，后進(jìn)力量越來越激進(jìn)，法革這個(gè)啟蒙派大多數(shù)人根本不愿意接受，甚至試圖避免的結(jié)果，最后在啟蒙派的弟子那里實(shí)現(xiàn)了。

03

乾隆修四庫(kù)

總體而言，修四庫(kù)全書，輯錄永樂大典，這些決定是符合知識(shí)分子心中愿景的，只不過不是100%而已。

而且修四庫(kù)在當(dāng)時(shí)也確實(shí)讓很多長(zhǎng)年被遺忘，甚至瀕臨失傳的作品重見天日，至少大家知道上哪能找到這些瀕危書，也可以通過四庫(kù)總目了解都有什么書存在，這對(duì)于文化發(fā)展是很重要的。

當(dāng)然，刪減的負(fù)作用也大。這不在討論范圍。

04

“務(wù)實(shí)性退卻”

羅威廉提到的“務(wù)實(shí)性退卻”（個(gè)人一般表述為皇權(quán)退卻），嘉慶親政以后逐漸改變乾隆君主獨(dú)大的態(tài)度，凡事強(qiáng)調(diào)與宰輔重臣合議，強(qiáng)調(diào)聽取大臣意見。

道光更進(jìn)一步，直接就拿大學(xué)士和軍機(jī)大臣跟古代宰相對(duì)比。

阮元去世后朝廷發(fā)布的悼詞里就有“宰相需讀書人”這種文字，可見道咸時(shí)代宰相已成為通用詞語(yǔ)。這是極大程度滿足了大臣參政心理的。

但另一方面，由于滿漢雙軌制的存在，加上嘉道二帝都是成熟皇帝，這種皇權(quán)退卻并未導(dǎo)致皇權(quán)衰微，嘉道在政治中依然處于核心地位。

05

重用漢官

以嘉慶親政后外放阮元為浙江巡撫為起點(diǎn)，嘉道二帝逐漸對(duì)有才能，能有效完成行政工作的漢官委以督撫要任。

嘉慶親政時(shí)漢民總督只有2人，巡撫滿漢各半，但嘉慶末年漢民總督已經(jīng)達(dá)到一半，巡撫里五分之四是漢民籍。

道光時(shí)代大部分時(shí)間漢民總督在一半或以上，最多時(shí)占據(jù)四分之三，道光末年甚至只有一名滿蒙巡撫。

以上政策極大程度加強(qiáng)了漢官對(duì)清王朝的認(rèn)同。

06

改良

嚴(yán)格來說，嘉慶道光都進(jìn)行了一定程度的改革，但需要注意的是，此時(shí)并無王安石張居正那種大手術(shù)，這樣搞也有客觀原因（當(dāng)時(shí)能看到的改革議案大多都有其他弊端），但另一方面也避免了官場(chǎng)分裂（反例是北宋）同時(shí)至少到道光末年，清朝真的完成了一半海運(yùn)改革和兩淮鹽運(yùn)的改良工作。

07

減少“官逼民反”

和很多妖魔化清朝的認(rèn)知不同，嘉道二帝對(duì)“官逼民反”有很強(qiáng)認(rèn)知（至少他們總是說類似的話）。

嘉慶親政后，對(duì)白蓮教開始分化工作，只誅首犯，脅從不論；對(duì)海盜除了罪大惡極之輩、降而復(fù)叛之人，其他酌情招安（阮元就招安過好幾伙人）。

道光時(shí)代張格爾之役，導(dǎo)火索是巴彥巴圖殺良冒功，道光也毫不猶豫，即便巴彥巴圖在戰(zhàn)爭(zhēng)中陣亡，也剝奪了他一切戰(zhàn)死者待遇。

而且嘉道時(shí)代，但凡有民變爆發(fā)，朝廷也會(huì)搞一些補(bǔ)救措施。

例如1800年左右的西南苗變，結(jié)束之后嘉慶開始大力在湘西開辦義學(xué)，供苗民上學(xué)，后來逐漸給了苗民參與科舉的待遇。

1828年張格爾戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束以后，道光對(duì)新疆駐防、伯克任免制度進(jìn)行大規(guī)模調(diào)整，緩解了伯克選人不合格的問題，要不是后來太平天國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)，新疆未必會(huì)被阿古柏侵占。

1832年的西南瑤民起義，直接導(dǎo)火索在于漢民和瑤民的土地矛盾，所以起義被平定以后，當(dāng)時(shí)的兩廣總督盧坤就制定了不少章程，重新規(guī)范土地問題。

1847年的云南回民戰(zhàn)爭(zhēng)，道光重新重用林則徐，最后林則徐至少在活著的時(shí)候看到了云南矛盾緩和。

08

自治

嘉道二帝明顯加強(qiáng)了督撫自主權(quán)，阮元、陶澍這種行政能力出眾的督撫，即便在具體問題上與嘉慶道光有一定矛盾，嘉道二帝也選擇了相信他們。

而阮元對(duì)1813年江淮流民的安撫，讓天理教失去了發(fā)展空間，阮元實(shí)際上是清朝平定天理教的幕后關(guān)鍵人物。

阮元促進(jìn)了廣東文化發(fā)展，實(shí)為戊戌變法之濫觴，陶澍培養(yǎng)了湖南派，左宗棠和胡林翼都是陶澍姻親。

當(dāng)然這種自主權(quán)和咸豐以后有厘金那種還是有區(qū)別的。

09

文字獄沒那么狠

嘉慶時(shí)代雖然也有洪亮吉這種不愉快的事情，但最后還是以嘉慶釋放洪亮吉，公布其上疏告終，此后民間士人逐漸積極參與起現(xiàn)實(shí)政治。

道光時(shí)代甚至形成了以經(jīng)世派為代表的清朝清流團(tuán)體。有所謂“三直四虎”之稱。

但清朝的滿漢雙軌制又保證了清朝中央不至于被清流綁架，清流能宣泄自己的不滿，朝廷也沒有因這種宣泄而失去什么。

10

總而言之，以上9條，讓漢族地主中最關(guān)鍵的一部分人和清王朝成為了利益共同體，太平天國(guó)出現(xiàn)之后，幾乎所有知識(shí)分子都選擇了和清王朝統(tǒng)一陣線，而且直到太平天國(guó)之后，八旗軍已經(jīng)逐漸衰落，但清王朝內(nèi)部卻沒有立刻分裂，遠(yuǎn)因在于康熙開始，知識(shí)分子至少獲得了一定程度的文化、地位滿足。

近因則是從嘉慶開始，知識(shí)分子已經(jīng)逐漸在政治上有了話語(yǔ)權(quán)。

但另一方面，這種對(duì)知識(shí)分子、文化精英的肯定與退讓，其實(shí)并沒有讓清朝失去什么。

11

加一個(gè)：團(tuán)練

自嘉慶時(shí)代起就已出現(xiàn)，而咸豐面對(duì)太平天國(guó)選擇了讓文官回家自辦團(tuán)練，這才是后來湘軍崛起的關(guān)鍵。

嘉道時(shí)代的團(tuán)練是民間紳士在辦，跟曾國(guó)藩這種官員可沒關(guān)系。

有人說清朝滅太平天國(guó)靠洋人下場(chǎng)，顯然是時(shí)間線混亂的結(jié)論?；馃龍A明園的同時(shí)，曾國(guó)藩已經(jīng)開始圍困安慶，一年后安慶破城，這和咸豐托孤大致是同一時(shí)間點(diǎn)。

安慶丟失意味著太平天國(guó)西線崩潰，再無力與湘軍抗衡，而一年之后洋人才下場(chǎng)。只能說洋人下場(chǎng)加速了太平天國(guó)滅亡，但有沒有洋人，太平天國(guó)滅亡都只是時(shí)間問題。

有人心心念念的清末海關(guān)稅，在1861這個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)其實(shí)只有400萬，而且一鴉前清朝實(shí)際就有大約200萬的海關(guān)稅收了。而同時(shí)代清朝自己搞得厘金，在1860年代高達(dá)1300-1900萬。

換言之，清朝滅太平天國(guó)，主要的資金來源仍在國(guó)內(nèi)。海關(guān)稅的作用更多是體現(xiàn)在未來的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)上，對(duì)平太平天國(guó)用處不大。至于厘金有什么弊端，這不是本條目的討論重點(diǎn)。

至于清朝怎么死在1911年而不是繼續(xù)維持下去，這是由于晚清50年有些事沒做好，就不在本討論范圍里面了。

道光戎馬裝

12

以上都沒法從根子上解決問題，大清被反攻倒算是早晚的事。

滿人對(duì)自己的統(tǒng)治方式，十分清楚:

1.統(tǒng)治是所有行為根本目的，維護(hù)統(tǒng)治是一切行為的基本原則。

2.統(tǒng)治需要一支隊(duì)伍，任何時(shí)候都要喂飽他們。隊(duì)伍越強(qiáng)大，統(tǒng)治越穩(wěn)固。

3.統(tǒng)治和國(guó)家往往是一體的，如果統(tǒng)治和國(guó)家有沖突的時(shí)候，拋棄國(guó)家。

4.人是統(tǒng)治的基礎(chǔ)，不服從統(tǒng)治的人不是人，是危險(xiǎn)因素。

5.對(duì)于危險(xiǎn)因素，必須立刻清除，不要心存幻想，不要心存憐憫。

這些話說起來可能很簡(jiǎn)單，道理也很好懂，但其實(shí)如果你真的復(fù)盤一下中國(guó)歷史，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，真正能無情執(zhí)行這幾點(diǎn)的王朝，只有清朝。

由于先天性的缺陷，大清像一個(gè)體質(zhì)極差的病人，生活拈輕怕重精神高度緊張，幾乎天天給自己做體檢，這種極度小心的態(tài)度，反而讓他比那些健康但作死的病人（王朝）們活的都長(zhǎng)。

嘉道的微創(chuàng)新，不過是個(gè)妥協(xié)的產(chǎn)物。

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