有的人天生長得好看，有的人天生長相丑陋；

有的人出生在大富之家，有的人出生在貧民窟里；

有的人一生勤勤懇懇，卻碰上了金融危機(jī)，

有的人無所作為，卻趕上了風(fēng)口像豬一樣起飛；

命運(yùn)，讓人捉摸不透。

社會，充滿了成功的榜樣。

有的是因運(yùn)氣而成功，有的則是依靠不懈的努力達(dá)到目標(biāo)。

也充滿了失敗的例子，有的是因倒霉而失敗，有的則是因懶惰而失去。

那么，在運(yùn)氣與努力之間究竟哪個居于優(yōu)勢呢？

長大后慢慢就會明白，有些事情光努力是沒有用的。

小富靠勤，大富靠命。

奮斗比不過運(yùn)勢，但我們有選擇權(quán)。

當(dāng)然，人生的全部并不是只有錢和權(quán)，有這兩樣依然過得不好的人，比比皆是。

那么，幸福生活靠什么，是依賴于運(yùn)氣？還是取決于我們自己的態(tài)度和努力？

自己若懶于思考，或許可以看看先哲的智慧，康德認(rèn)為真正的幸福不僅僅是感官上的快樂或者物質(zhì)上的滿足，而是與道德行為緊密相連的一種狀態(tài)，即幸福來源于對道德法則的遵循，而不只是來自外在條件或運(yùn)氣的好壞。

他的著作中并沒有直接定義幸福，但他區(qū)分了所謂的“享樂”（Hedonism）和“道德上的善”（Moral Good）。

在他看來，享樂是基于感覺和欲望滿足的短暫快樂，而道德上的善則是出于義務(wù)的行為所帶來的內(nèi)心平靜和自我尊重。

如果一個人捐錢給窮人不是為了獲得名聲或利益，而是出于對他人的同情心，并且認(rèn)為幫助他人是正確的，那么即使這種行為不會給自己帶來直接的好處，它仍然是一種道德上的善行。

在這種情況下，康德可能會說這個人體驗(yàn)到了一種更高層次的幸福——即由道德行為帶來的滿足感。

即便你運(yùn)氣不好，你依然可以自由地選擇做一個好人。

你可能相貌丑陋、出身貧寒，甚至先天殘疾，但是，你依然可以自由地選擇做一個好人，在這一點(diǎn)上你并不會比運(yùn)氣好的人做得更差，每個人在人格上都是平等的。

無論運(yùn)氣好與壞，都是平等的，富二代比你有錢，活得比你快活，但在人格上、在人之為人的本質(zhì)特征上，他并不比你更高級，因?yàn)樵u價人的根本標(biāo)準(zhǔn)是內(nèi)在的道德，而不是外在的運(yùn)氣。

但是，生活不像康德認(rèn)為的那么單純，而是錯綜復(fù)雜的。

他把道德領(lǐng)域摘得太干凈了，道德的歸道德，運(yùn)氣的歸運(yùn)氣，好像有個純粹的道德領(lǐng)域，這里面沒有任何運(yùn)氣的成分，在這個領(lǐng)域中我們只需動動善念就行了。

可是，哪有什么純粹的道德領(lǐng)域？

所謂的道德，是和運(yùn)氣、以及和生活的方方面面錯綜復(fù)雜地交織在一起的，運(yùn)氣本來就是人生活中不可分割的一部分。

生活是復(fù)雜的，一個人的良好生活、一個人過得幸不幸福，是需要綜合考慮到生活的方方面面的因素，在這其中，運(yùn)氣當(dāng)然起到了很大的作用，我們的幸福生活當(dāng)然會受到運(yùn)氣的影響。

亞里士多德在其著作《尼各馬科倫理學(xué)》中探討了幸福的本質(zhì)。

他認(rèn)為幸福是一種長期的生活目標(biāo)，通過培養(yǎng)美德（如勇敢、節(jié)制、公正等）來實(shí)現(xiàn)。

美德本身是中庸之道的表現(xiàn)，即在過度與不足之間找到平衡點(diǎn)。

他認(rèn)為，通過實(shí)踐這些美德，人們可以實(shí)現(xiàn)他們的潛能，從而過上充實(shí)和有意義的生活。

他強(qiáng)調(diào)個人努力的重要性，但也認(rèn)識到運(yùn)氣（無論是好是壞）會對個人的生活產(chǎn)生影響。

好的健康狀況、家庭背景以及社會地位都可以為一個人提供更多的機(jī)會去追求幸福。

不過，最終決定一個人能否達(dá)到幸福狀態(tài)的還是在于他如何利用自己的能力和機(jī)會，以及他是否愿意通過持續(xù)的努力來達(dá)到道德上的完善。

做好能力范圍內(nèi)的事情，努力去博力所能及的成就。

總指望著"靠外部環(huán)境的變化來提升自己的命運(yùn)"是非常懶惰且愚蠢的生活方式。

殊不知人的命運(yùn)需要自己掌握，你努力賺錢，你的每一個選擇，最后，無論能不能爬到上層社會，都是在一點(diǎn)點(diǎn)改變自己的命運(yùn)。

有些固然是無法改變的，我們就需要調(diào)整心態(tài)，不抱怨、不逃避，勇敢地面對生活的挑戰(zhàn)。

在力所能及的領(lǐng)域，充分發(fā)揮主觀能動性，積極投入，努力去爭取、去實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目標(biāo)。

人生的劇本是上天的安排，還是自己所構(gòu)建?

主動掌握自己人生之人，

心是編劇，大腦是導(dǎo)演，身體是演員。

時時刻刻都在按照自己編寫的劇本生活。

你現(xiàn)在所處的位置處境。

正是你根據(jù)你的人生劇本，導(dǎo)演的結(jié)果。