在中國(guó)兩千多年的帝制史里，皇帝多是“功過(guò)對(duì)半”。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)卻“焚書(shū)坑儒”，漢武帝開(kāi)疆拓土卻“窮兵黷武”，唐太宗創(chuàng)貞觀之治卻也有“玄武門(mén)之變”的爭(zhēng)議。

可偏偏有位皇帝，翻遍史書(shū)，連史學(xué)家都難找出他的“黑料”。他就是東漢開(kāi)國(guó)君主——光武帝劉秀，堪稱(chēng)歷史上最完美的皇帝，也被稱(chēng)作“天選之子”。劉秀是開(kāi)國(guó)皇帝中最年輕的，也是少有的開(kāi)國(guó)后親自將國(guó)家?guī)搿笆⑹馈钡幕实?。

許多開(kāi)國(guó)君主需要?dú)v經(jīng)數(shù)代積累才能成就盛世，例如劉邦建立西漢后，歷經(jīng)漢文帝、漢景帝時(shí)期才有“文景之治”。而劉秀卻一手實(shí)現(xiàn)了從開(kāi)國(guó)到“光武中興”的過(guò)渡，更被贊為最有學(xué)問(wèn)、最會(huì)打仗、最會(huì)用人的皇帝。

劉秀出生于公元前5年，是漢高祖劉邦的九世孫。由于遵循推恩令，他的父親劉欽僅為濟(jì)陽(yáng)縣令。公元3年，父親病逝，9歲的劉秀失去了依靠，只能由叔父劉良撫養(yǎng)。劉良既無(wú)官職也無(wú)世襲封地，劉秀自然就淪為了普通平民。

即便淪為平民，也難擋他務(wù)實(shí)好學(xué)，早年他曾在長(zhǎng)安太學(xué)求學(xué)，研習(xí)《尚書(shū)》，這為他后來(lái)理政的遠(yuǎn)見(jiàn)和格局打下基礎(chǔ)。

當(dāng)時(shí)王莽改革失敗，觸動(dòng)各階層利益，引發(fā)赤眉、綠林、銅馬等農(nóng)民起義，天下大亂。

公元22年，28歲的劉秀和哥哥劉縯在宛城起義。第二年兩人聯(lián)合另一支綠林軍，在沘水、淯陽(yáng)大敗王莽軍隊(duì)，收編部伍，這樣起義軍的隊(duì)伍又壯大了。

同年2月，西漢宗室劉玄被綠林軍將領(lǐng)擁立為帝，即更始帝，劉縯被封為大司徒，劉秀受封為太常偏將軍。更始政權(quán)的建立，不僅讓“復(fù)漢”的旗號(hào)重新樹(shù)起，更迅速收攏了天下“反莽”勢(shì)力，一時(shí)間聲威大振。這狠狠刺痛了王莽。王莽遂派遣42萬(wàn)精兵（號(hào)稱(chēng)百萬(wàn)大軍）進(jìn)攻昆陽(yáng)和宛城，企圖撲滅新生政權(quán)。

面對(duì)強(qiáng)敵，眾將恐懼想撤退，只有劉秀極力主張固守昆陽(yáng)。他先是率領(lǐng)13名騎兵趁夜出城去調(diào)集援軍，而昆陽(yáng)城內(nèi)的守軍則一面堅(jiān)守待援，一面浴血奮戰(zhàn)，死死拖住敵軍。

劉秀帶領(lǐng)一萬(wàn)七千步騎兵援軍趕回后，挑選三千勇士組成“敢死隊(duì)”，偷渡昆水繞至敵軍側(cè)后，突襲敵營(yíng)，斬殺敵將王尋 。昆陽(yáng)守軍見(jiàn)城外取勝，立刻出城夾擊。此時(shí)突然狂風(fēng)暴雨，滍水暴漲，新軍被洪水卷走無(wú)數(shù)，王莽大軍就此覆滅。

昆陽(yáng)之戰(zhàn)堪稱(chēng)歷史上少有的以少勝多的經(jīng)典戰(zhàn)役，不僅奠定了未來(lái)中原王朝的走向，更讓劉秀一戰(zhàn)成名。這或許正是他“天選之子”稱(chēng)號(hào)的由來(lái)。

除了昆陽(yáng)之戰(zhàn)中大風(fēng)暴雨助戰(zhàn)，更因他從一介平民起兵以來(lái)，數(shù)度身陷絕境卻總能化險(xiǎn)為夷。這種屢屢轉(zhuǎn)危為安的經(jīng)歷，才讓“天選”的說(shuō)法慢慢在民間流傳開(kāi)來(lái)。

公元23年9月，綠林軍攻入長(zhǎng)安，王莽在混戰(zhàn)中喪命，新朝覆滅。但這時(shí)劉縯、劉秀的威名卻引發(fā)了劉玄的不安，劉玄設(shè)計(jì)謀殺了劉縯。

此時(shí)劉秀正在外作戰(zhàn)，得知兄長(zhǎng)被殺悲痛萬(wàn)分，但為了自保選擇忍辱負(fù)重。他急忙返回宛城向劉玄道歉，也不敢為劉縯舉喪，更不敢夸耀昆陽(yáng)之戰(zhàn)功勞。

劉秀的示弱減輕了劉玄的警戒，不久后被任命為破虜大將軍，封武信侯。

此時(shí)新莽雖滅，各地割據(jù)勢(shì)力卻此起彼伏。公元23年，更始帝劉玄派遣劉秀北渡黃河，駐守河北州郡。

劉秀到河北后，以政治聯(lián)姻娶真定王劉楊外甥女郭圣通為妻，在劉楊協(xié)助下取得南灤之戰(zhàn)勝利，攻破邯鄲，平定河北割據(jù)勢(shì)力。

見(jiàn)劉秀在河北日益強(qiáng)大，劉玄又不安了，他封他為蕭王，派使者前去命他交出兵權(quán)回長(zhǎng)安領(lǐng)賞，劉秀以河北還未平定為由拒絕了。這一次的“不從”，是他心里有了重建漢室的野心。

不久后，他攻占鄴城，更換更始帝派往幽州等地的官員，正式與更始政權(quán)公開(kāi)決裂。之后，他鎮(zhèn)壓并吸收以銅馬起義為首的農(nóng)民起義軍，軍力逐漸壯大。

公元25年，劉秀在河北鄗（hào）城（今河北柏鄉(xiāng)縣北）稱(chēng)帝，東漢王朝正式建立，定都洛陽(yáng)。稱(chēng)帝后，他雖掌控洛陽(yáng)以北地區(qū)，但各路武裝勢(shì)力仍四處分布，天下割據(jù)勢(shì)力競(jìng)相興起。劉秀根據(jù)形勢(shì)，采取由近及遠(yuǎn)、各個(gè)擊破的戰(zhàn)略，逐步瓦解各路勢(shì)力。

當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安的更始政權(quán)與赤眉大軍交戰(zhàn)慘敗，不久更始政權(quán)向赤眉軍請(qǐng)降，劉玄被封為長(zhǎng)沙王，后卻被赤眉軍殺害。劉秀見(jiàn)狀，派鄧禹率領(lǐng)軍隊(duì)進(jìn)入關(guān)中地區(qū)，數(shù)次戰(zhàn)斗后，赤眉軍節(jié)節(jié)敗退。

公元26年，陷入絕境的赤眉軍被迫投降，劉秀成功消滅了持續(xù)十年之久的赤眉農(nóng)民起義軍。

與此同時(shí)，劉秀還相繼擊敗劉永、董憲、李憲、張布、秦豐等各地割據(jù)勢(shì)力。經(jīng)過(guò)六年?yáng)|征西討，至公元30年初，他基本上控制了除隴右和巴蜀以外的廣大中原地區(qū)，與西北的隗囂、西南的公孫述形成三足鼎力的勢(shì)力。

公元30年，劉秀正式發(fā)動(dòng)伐隴之役。隗囂見(jiàn)形勢(shì)危急，向公孫述稱(chēng)臣并聯(lián)合抵抗?jié)h朝。劉秀趁隗囂警惕放松之際，派遣2000精兵襲占略陽(yáng)，逼近冀縣。

隗囂圍攻略陽(yáng)數(shù)月不下，士兵疲勞不堪，劉秀乘機(jī)突襲天水大營(yíng)后方，隗囂戰(zhàn)敗，主力全軍覆沒(méi)。平定隴右后，劉秀從南北兩個(gè)方向展開(kāi)對(duì)公孫述的進(jìn)攻。

公元36年，劉秀在魚(yú)腹津大敗蜀軍，攻破廣都城，逼近成都。雙方多次交戰(zhàn)，漢軍屢戰(zhàn)屢勝。

同年十一月的一天，公孫述孤注一擲貿(mào)然反擊，卻遭遇慘敗，本人也負(fù)重傷身亡。次日清晨，守城軍向漢軍投降，巴蜀被正式平定。

從公元25年稱(chēng)帝到公元36年平定巴蜀，劉秀用12年時(shí)間結(jié)束戰(zhàn)亂、實(shí)現(xiàn)天下統(tǒng)一。戰(zhàn)亂中百姓傷亡慘重，人口銳減，劉秀意識(shí)到百姓已不堪戰(zhàn)爭(zhēng)之苦、國(guó)力損耗嚴(yán)重，因此平定巴蜀后，除非形勢(shì)緊急，便拒絕再發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。

公元51年，北匈奴分裂衰弱，群臣請(qǐng)兵消滅北匈奴，劉秀堅(jiān)持與民休息，拒絕開(kāi)戰(zhàn)。他勤于政務(wù)，采取措施恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì) 。

劉秀在位三十三年，從草莽起兵到重建漢室，從戰(zhàn)火紛飛到休養(yǎng)生息，把“皇帝”這份復(fù)雜差事干得近乎“完美”。

他最難得的是“得天下”時(shí)的“不狠”。古往今來(lái)，開(kāi)國(guó)皇帝多靠“鐵腕”：劉邦殺韓信、彭越，朱元璋屠功臣，仿佛“鳥(niǎo)盡弓藏”是定律。

但劉秀不一樣，他手下的“云臺(tái)二十八將”都是隨他從昆陽(yáng)之戰(zhàn)一路掃平群雄的核心力量，像鄧禹、馮異、吳漢等，劉秀待他們始終如“兄弟”。

馮異早年曾是王莽部下，投奔劉秀后因“降將”身份自謙。馮異在關(guān)中平亂，有人造謠他“欲自立為咸陽(yáng)王”，劉秀看了奏報(bào)，直接遞給馮異并笑著說(shuō)“我信你，就像信我自己”，還派使者慰勞、賜他珠寶衣物。馮異去世后，劉秀親自送葬，將他的兒子馮彰封為平鄉(xiāng)侯，連馮異生前沒(méi)來(lái)得及受的賞賜都補(bǔ)給了家人。

鄧禹年輕時(shí)就跟著劉秀，昆陽(yáng)之戰(zhàn)幫他籌謀。天下平定后，鄧禹主動(dòng)上交兵權(quán)，劉秀卻封他為高密侯（食邑四縣），讓他參與朝政，允許他帶家眷住在宮中近旁的府邸。有次鄧禹的兒子犯法，劉秀雖依法處置，卻沒(méi)遷怒鄧禹，還特意安慰他“子過(guò)不掩父功”。這種“不猜忌、不濫殺”的胸襟，在帝王中十分罕見(jiàn)。

更難得的是“治天下”時(shí)的“務(wù)實(shí)”。劉秀公元25年登基時(shí)，天下剛經(jīng)歷戰(zhàn)亂，人口銳減、土地荒蕪，百姓困苦，他沒(méi)急著搞“宏大敘事”，而是專(zhuān)注“民生小事”。

他輕徭薄賦，王莽執(zhí)政時(shí)賦稅加重到“十稅一”，劉秀在建武六年下旨恢復(fù)舊制“三十稅一”，減輕百姓負(fù)擔(dān) 。

他下了九道“釋放奴婢”的詔令，內(nèi)容具體。因饑荒或戰(zhàn)亂被擄為奴婢的，去留全憑自己，阻攔者按賣(mài)人罪處置。

建武六年（公元30年），中原遭遇自然災(zāi)害，糧價(jià)暴漲，百姓困窘。劉秀即刻下詔救災(zāi)：令郡國(guó)開(kāi)倉(cāng)賑濟(jì)窮困百姓，鰥寡孤獨(dú)按標(biāo)準(zhǔn)賜谷；若郡國(guó)糧儲(chǔ)不足，由朝廷協(xié)調(diào)從鄰郡調(diào)撥，保障救災(zāi)糧及時(shí)送達(dá)。

他多次強(qiáng)調(diào)“勸農(nóng)”以恢復(fù)生產(chǎn)，常借春耕等關(guān)鍵時(shí)節(jié)下詔“勸農(nóng)?！?，要求地方官重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，通過(guò)募民徙耕、賜公田、賃糧種等方式助農(nóng)復(fù)產(chǎn)。

他還整頓吏治，嚴(yán)懲貪官。洛陽(yáng)令董宣剛正不阿，一次湖陽(yáng)公主（劉秀姐姐）的家奴殺人，董宣直接將家奴抓來(lái)處死。湖陽(yáng)公主哭著向劉秀告狀，董宣直言：“陛下圣德中興，卻縱容家奴殺人，怎么能服天下？”劉秀聽(tīng)后不僅沒(méi)罰，反倒夸他“強(qiáng)項(xiàng)令”，還賞了他三十萬(wàn)錢(qián)。即便皇親國(guó)戚犯錯(cuò)，也照章辦事，這份“務(wù)實(shí)”讓“光武中興”不是空喊的口號(hào)。

即便落到個(gè)人品行上，他也幾乎挑不出什么硬傷。自古皇帝多好色，他卻與陰麗華有“一生一世一雙人”的佳話。

早年未發(fā)跡時(shí)，他就曾說(shuō)“娶妻當(dāng)?shù)藐廂惾A”，后來(lái)雖因政治需要娶真定王劉揚(yáng)的外甥女郭圣通，卻始終沒(méi)有忘記承諾。

登基后，他先立郭圣通為后，天下安定后，按心意廢郭立陰，卻沒(méi)虧待郭圣通母子。此時(shí)郭圣通長(zhǎng)子劉輔已被封為中山王，劉秀便依制封她為“中山王太后”，連郭圣通的弟弟郭況也被封為陽(yáng)安侯，賞賜不斷。

劉秀沒(méi)有像漢武帝廢陳皇后那樣將其打入冷宮，也不像唐高宗廢王皇后那樣趕盡殺絕，這份帝王中少見(jiàn)的“情分”，讓史學(xué)家忍不住夸其“仁厚”。

劉秀也不“戀權(quán)”。晚年太子劉莊長(zhǎng)大，有大臣勸他“多立皇子、鞏固儲(chǔ)君之位”，他卻坦然表示太子已長(zhǎng)成，該放手時(shí)就放手，平穩(wěn)將皇位傳給劉莊 。

去世前他特意下旨，喪事從簡(jiǎn)、不許擾民，各地官員不用來(lái)奔喪，連落幕都很通透 。

對(duì)于前朝舊事，劉秀也展現(xiàn)出格局。王莽之女王嬿，雖為篡漢者之女，卻一生堅(jiān)守對(duì)漢室的忠誠(chéng)——從拒改封號(hào)、堅(jiān)守漢禮，到綠林軍攻入長(zhǎng)安時(shí)，在未央宮燒大火自盡，留下“何面目見(jiàn)漢家”的遺言。劉秀追謚她為“孝平皇后”，恢復(fù)其漢室身份。這既是對(duì)王嬿跨越身份之忠誠(chéng)的認(rèn)可，也借由這一行為向天下傳遞“正統(tǒng)在漢”的信號(hào)。

當(dāng)然，說(shuō)“完美”并非指他是“神”。他曾因輕信讖緯之言錯(cuò)殺少數(shù)臣子（如名臣桓譚因反對(duì)讖緯被他貶官），也曾在政策上有過(guò)微調(diào)。但比起其他帝王的“大過(guò)”，這些實(shí)在算不得“污點(diǎn)”。

史學(xué)家范曄在《后漢書(shū)》中評(píng)價(jià)他“雖身濟(jì)大業(yè)，競(jìng)競(jìng)?cè)绮患啊保f(shuō)他明明成就大業(yè)，卻始終謹(jǐn)慎得像怕做錯(cuò)事，這份“知敬畏、懂克制”，或許正是他“難挑錯(cuò)”的根源。

說(shuō)到底，劉秀的“完美”不在“沒(méi)缺點(diǎn)”，而在“懂分寸”。得天下時(shí)懂“留余地”，治天下時(shí)懂“顧民生”，對(duì)臣子懂“守信任”，對(duì)家人懂“存溫情”。

帝王也是人，劉秀難得的是，沒(méi)讓“皇權(quán)”吞噬人性里的善，反倒用皇權(quán)護(hù)住了這份善。

或許正因如此，千百年后人們提起“劉秀”，人們想起的不是殺伐決斷的“雄主”，而是那個(gè)“接地氣”的開(kāi)國(guó)君。他讓“皇帝”這個(gè)身份多了份“人情味兒”，也讓“完美”有了更實(shí)在的意義。不是毫無(wú)錯(cuò)處，而是始終朝著“對(duì)的方向”走，守著初心，也護(hù)著人心，也許這就是他最難得的“完美”！