作品聲明：內(nèi)容取材于網(wǎng)絡(luò)

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她的父親是我國前體操世界冠軍李小平，母親則是我國前體操運(yùn)動(dòng)員文佳，包括后來她的丈夫，也都是我國體操奧運(yùn)冠軍李小鵬。

可誰能想到的是，就是出自這樣充滿良好中國式傳統(tǒng)教育家庭的李安琪，不僅在節(jié)目中直言自己討厭中國，連回國參加節(jié)目都要全程飆英文以凸顯出自身的優(yōu)越感。

那面對這樣的人，吳京是怎樣在節(jié)目中怒懟她的呢？爭議過后，她又付出了怎樣的代價(jià)？

李安琪

冠軍血脈中的美國靈魂

在一檔名為《出發(fā)吧，愛情》的國內(nèi)綜藝節(jié)目上，節(jié)目的平臺在中國，而同場的嘉賓除了韓裔美籍的李承鉉以外，也都是地地道道的中國面孔，比如吳京和謝楠夫婦。

那在這種情況下，節(jié)目的觀眾自然也大多都是中國人，可就在這純粹的中文語境里，擁有美籍華人的李安琪幾乎全程都在講英文。

起初或許有人會(huì)為她找理由，畢竟她是在美國加州出生長大的嘛，可很快這種理解就煙消云散了，因?yàn)橛^眾們發(fā)現(xiàn)她的中文說得相當(dāng)流利，根本就不存在什么交流障礙。

節(jié)目畫面

更要命的是，同場的李承鉉作為一個(gè)韓國血統(tǒng)的美國人，為了融入節(jié)目也都在努力地用著他那可能并不完美的中文。

這種對比，就像是一記響亮的耳光，讓李安琪的行為顯得格外刺眼和“刻意”。

況且觀眾的憤怒也并非憑空而來，在這檔節(jié)目之前，她也早已在社交媒體上留下了不少“案底”。

她曾用近乎侮辱性的“吸D”來形容北京的空氣，字里行間總有一種貶低中國來抬高“美國空氣都是香甜”的優(yōu)越感。

節(jié)目畫面

這些言論為她預(yù)設(shè)了一個(gè)“不認(rèn)同”的標(biāo)簽，所以當(dāng)她在節(jié)目中固執(zhí)地選擇英語時(shí)，這不再是一個(gè)語言習(xí)慣問題，而是對那個(gè)標(biāo)簽最直觀、最公開的印證。

據(jù)說在節(jié)目錄制前，吳京曾私下提醒過李安琪建議她多講中文，但這條善舉的建議似乎被無視了。

這也導(dǎo)致吳京在鏡頭前，這位以“戰(zhàn)狼”形象深入人心的硬漢，終于沒再客氣。

當(dāng)對方打算與他進(jìn)行交談時(shí)，吳京直接打斷了李安奇的英文，非常明確地回懟道不要跟自己講英文。

圖源網(wǎng)絡(luò)

這一刻吳京似乎不再只是一個(gè)嘉賓，他成了無數(shù)屏幕前觀眾的“嘴替”，把大家那種“巴掌扇不進(jìn)熒幕”的憋屈感狠狠地說了出來。

或許要理解李安琪的執(zhí)拗，就必須深入到她那充滿矛盾的成長背景中去，她的身份本身就是一個(gè)巨大的文化撕裂帶。

她可不是普通的“ABC”，她的父親是李小平，前中國體操世界冠軍，母親文佳也是前中國體操隊(duì)隊(duì)員。

可以說她血管里流淌的，是純粹的中國體育冠軍的血液。

李安琪

而在1986年的時(shí)候，李安琪的父親退役后前往美國進(jìn)修，之后還在美國開了一家體操俱樂部。

李安琪就是在這樣的家庭背景下長大成人的，可盡管父親李小平曾努力在家中營造中式環(huán)境，教她中國傳統(tǒng)文化并試圖為她“補(bǔ)課”，但家庭的小環(huán)境終究敵不過外面世界的大洪流。

她接受的是完完全全的美式教育，文化認(rèn)同牢牢地扎根在美國，李安琪對美國有強(qiáng)烈的歸屬感和忠誠度，會(huì)在公開場合自我介紹為美國人。

李安琪

李小鵬夫妻的沉寂

這種堅(jiān)定的立場，背后或許還有一段不愉快的童年經(jīng)歷，據(jù)她自己在采訪中所說，因?yàn)槿A人身份，她在學(xué)校里曾遭到同學(xué)的孤立。

可奇怪的是，這段經(jīng)歷非但沒有讓她更親近自己的血緣文化，反而讓她把負(fù)面情緒歸咎于“華人身份”本身，而不是歧視行為。

她曾經(jīng)在美國一輛擁擠的公交車上，發(fā)現(xiàn)她起身下車后，竟然沒有人愿意坐她剛剛坐過的位置，她將此解讀為針對她的種族歧視。

李安琪

而等到2003年的世錦賽時(shí)，14歲的李安琪，遇到了21歲的李小鵬，這位被譽(yù)為“體操王子”的中國健將，當(dāng)時(shí)已是聲名顯赫。

兩年后李小鵬因傷赴美治療，就住在了李安琪家中，在她無微不至的照顧下，兩人的感情迅速升溫。

他們之間隔著如此大的年齡差，更隔著太平洋的遙遠(yuǎn)距離，但最終還是修成了正果，2009年李小鵬求婚成功，次年兩人在美國加州舉行了盛大的婚禮。

李小鵬夫婦

可以說這段婚姻本能夠成為李安琪連接并理解中國文化的橋梁，畢竟她的丈夫是中國家喻戶曉的體育英雄，嫁給他自然就意味著要走進(jìn)中國的聚光燈下。

但結(jié)果卻恰恰相反，這段關(guān)系非但沒有彌合她的文化斷裂，反而將她個(gè)人化的身份困境，無情地推向了中國輿論的審判臺。

丈夫耀眼的光環(huán)讓她的一舉一動(dòng)都被無限放大，她的言行不再只代表她自己，也被視為這個(gè)“中美結(jié)合”家庭的態(tài)度。

李安琪

在參加完節(jié)目以后，輿論的怒火燒得又快又猛，公眾的情緒從最初對“ABC”背景的一絲包容，迅速轉(zhuǎn)變?yōu)殇佁焐w地的憤怒和不適。

大家憤怒的核心邏輯其實(shí)非常樸素，那就是反對“雙重標(biāo)準(zhǔn)”，你可以是美國人，但你不能一邊享受著中國市場帶來的巨大紅利，一邊又?jǐn)[出文化上的疏離，甚至是鄙夷的姿態(tài)。

曾經(jīng)的“模范夫妻”，一夜之間淪為“全網(wǎng)群嘲”。

商業(yè)世界的反應(yīng)最為直接和殘酷，李小鵬代言的品牌立刻遭到了消費(fèi)者的抵制，商業(yè)合作紛紛被終止。

夫妻倆在綜藝圈的道路也基本被徹底堵死，再也沒有節(jié)目敢邀請他們。

李小鵬苦心經(jīng)營的“寵妻”人設(shè)也因此受到嚴(yán)重連累，他曾發(fā)布視頻試圖為妻子辯護(hù)，將爭議歸結(jié)為大眾對于“中國人講英語有優(yōu)越感”的固有偏見。

這一回應(yīng)無疑是火上澆油，他完全沒有理解公眾憤怒的真正原因，反而將矛頭指向了大眾心態(tài)，這不僅沒有平息輿論，反而讓人們覺得這對夫妻根本沒有意識到問題的嚴(yán)重性。

李小鵬夫婦

結(jié)語

回看整起事件，李安琪就像一個(gè)文化斷裂帶上的“失語者”，她是個(gè)體的悲劇，在身份認(rèn)同的漩渦里迷失了方向。

同時(shí)她也是一個(gè)時(shí)代文化心態(tài)變遷的縮影，對于所有身處跨文化環(huán)境下的公眾人物而言，李安琪事件提供了一個(gè)代價(jià)沉重的警示。

只有真誠的理解與基本的尊重，才是彌合文化差異、贏得公眾認(rèn)可的唯一通行證。