郭仁海，1974年生于山東樂(lè)陵，1998年畢業(yè)于吉林藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系，獲學(xué)士學(xué)位；2007年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院油畫系，獲碩士學(xué)位?，F(xiàn)為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)油畫學(xué)會(huì)會(huì)員，廣西藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院油畫系教授，廣西美術(shù)家協(xié)會(huì)油畫藝委會(huì)委員，云南省油畫學(xué)會(huì)常務(wù)理事，中國(guó)南方油畫山水畫派成員。

郭仁海的血是綠色的

◎雷平陽(yáng)

郭仁海從云南出走，去了廣西。這事兒本是件小事，沒(méi)多少人在意，也與“潰逃”和“前往應(yīng)許之地”之類的概念沒(méi)什么關(guān)聯(lián)，可我卻將其當(dāng)成了一個(gè)大事件——因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)，他的出走意味著在我的視覺(jué)世界中沖天而起的那道云南南方的綠色屏障也被抽走了。

在任何一種藝術(shù)作品的旁邊，我是一個(gè)唯心主義者，凡是動(dòng)我心腸的，讓我的粗硬之心軟化的，為我的多肉之心再造一顆心靈的藝術(shù)作品，我均會(huì)回報(bào)其一張笑臉，或一行熱淚。多年來(lái)，郭仁海關(guān)于西雙版納的系列作品，已經(jīng)逐漸變成了我心上的景觀，是我精神的信靠和生活的美學(xué)，只要他和他的作品存在于從昆明通往天邊的南方高速公路的旁邊，我就會(huì)感到土地的結(jié)實(shí)、天空的蔚藍(lán)和日常生活的妥貼，他的閃身離開(kāi)，我至今沒(méi)有回過(guò)神來(lái)。

2021年春天，在給畫家陳流一幅關(guān)于圭山石林的作品配文時(shí)，我寫下了這么一段文字：“景物不是重新發(fā)明的風(fēng)景，繪畫也不是一種需要以神之名反復(fù)發(fā)明的藝術(shù)——如果能將此取之于圭山野地上的小景印制在天堂公園的門票上，竊以為：“它所呈示的秩序、格局和人類重返源頭時(shí)的景象，比多數(shù)反上帝的觀念繪畫更貼近天堂的本質(zhì)。任何一種觀念最終都要淪為荒草，甚至草灰，而這小景里的荒草，本來(lái)就是荒草，從畫布上長(zhǎng)出來(lái)，帶著使命，直接就出現(xiàn)在神靈應(yīng)許的位置......”這般話顯然也適用于注釋郭仁海的一幅幅作品，在對(duì)待萬(wàn)物的態(tài)度上，無(wú)論是萬(wàn)有，還是萬(wàn)無(wú)，郭仁海與陳流，瞇起眼睛觀看物種之時(shí)，一個(gè)用的是神靈的左眼，一個(gè)用的是神靈的右眼，他們都行進(jìn)在無(wú)限接近事物真相的秘密小徑上。北回歸線以南的那片云南土地、雨林、寺廟、流淌云朵的河流、史詩(shī)、巫蠱、茶山、匿名之神、沒(méi)有出處與去處的巨石…從來(lái)就是眾多藝術(shù)家思想拓邊和尋找神話符號(hào)的沃土。

然而，這片隸屬于孟高棉語(yǔ)系的土地，傣族人將其命名為“勐巴拉娜西”，意思是“這兒是人間天堂，但進(jìn)入天堂的人必須經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的挑選”所以，入其門者并不多，前往那兒的人多數(shù)只能站在圍墻外面，以自己的想象力進(jìn)行與土地本身無(wú)關(guān)的創(chuàng)作，“先見(jiàn)之明”令其作品表象化，概念化和符號(hào)化。郭仁海無(wú)疑是幸運(yùn)者中一個(gè)，土地神在點(diǎn)名時(shí)喊到了他的名字，原因很簡(jiǎn)單：這個(gè)從冰天雪地中一路南下的東北糙漢，他的心是軟的，他知道敬畏，深知自己此行乃是朝圣而非征服，他只想用自己的畫筆畫出自己看見(jiàn)的并不想涉足那些看不見(jiàn)的。他非常明白，身體與心同時(shí)抵達(dá)才是抵達(dá)，而且他相信自己永遠(yuǎn)也不可能重新發(fā)明顏色與線條中的另一個(gè)西雙版納，神的事情不該自己去做。

正因?yàn)橛兄@種態(tài)度（觀念），我個(gè)人認(rèn)為，那片萬(wàn)物有靈并且保留了人類文明童年期記憶的土地之神賜予了他滿腔綠色的血液，而他也因此得以好奇地接近那片土地上的一切通俗之物、直白之物和手邊之物，不偷窺，不探秘，不猜度，什么就是什么，看見(jiàn)了，就畫下來(lái)，用光世俗倉(cāng)庫(kù)中所有的綠色顏料。唯其如此，他的畫作也才得以從世俗中跳脫出來(lái)——誰(shuí)都知道，神性往往就附著在日常的具象之中，那些藤蔓、荒草和古樹(shù)才是菩薩藏身的地方。只要我們仔細(xì)的去看，那些孰視無(wú)睹的俗物之上閃耀出來(lái)的光，也許才是貼心的光和畫家本人藝術(shù)理想的光。

廣西同樣是一個(gè)綠色的理想國(guó)。2017年春天，應(yīng)小說(shuō)家東西兄之邀，我曾前往環(huán)江縣進(jìn)行過(guò)為期三天采風(fēng)，我所看見(jiàn)的綠色，仿佛是喧囂世界的反面上的綠，它們讓那望不到盡頭的峰叢既具有存在主義的品質(zhì)，也具有超現(xiàn)實(shí)主義的旨趣——每一片桑葉，每一叢幽篁，每一根荒草，它們就是它們本身，卻又讓人覺(jué)得它們也長(zhǎng)出了人心，有了人的靈魂，令我如同在世界之內(nèi)獲得了又一個(gè)世界。回想起這段經(jīng)歷，再回想多年前在百色和桂林等地的漫游，我似乎明白了郭仁海的選擇也許只是為了在綠色中再加入更多的綠色，有一種無(wú)窮無(wú)盡的綠色在召喚著他。因?yàn)樗难菏蔷G色的，因?yàn)樗?jiàn)的天堂是綠色的。

傣家小景

60cm×80cm

2021年

狗看家

40cm×40cm

2013年

瓜前下

60cm×50cm

2015年

孔雀

50cm×80cm

2022年

孔雀飛

50cm×80cm

2022年

孔雀飛過(guò)

70cm×80cm

2023年

弩鳥

70cm×80cm

2023年

三個(gè)人

40cm×40cm

2012年

童夢(mèng)

40cm×40cm

2012年

童年無(wú)忌

40cm×40cm

2012年

望云

40cm×40cm

2012年

霧山

33cm×33cm

2018年

鄉(xiāng)間風(fēng)景

18cm×19cm

2017年

小景

30cm×20cm

2017年

小鎮(zhèn)

19cm×19cm

2017年

野景

27cm×27cm

2018年

野山

26cm×26cm

2018年

夜色

33cm×33cm

2016年

游春

33cm×33cm

2013年

指水問(wèn)魚

80cm×50cm

2023年

展覽時(shí)間：2025年10月1日-12月1日

展覽地點(diǎn)：昆明市官渡區(qū)永中路海樂(lè)世界LivingMall7樓B區(qū)（藹若春對(duì)面）

創(chuàng)于2014，相伴已成為習(xí)慣

平臺(tái)已進(jìn)駐網(wǎng)易、搜狐、今日頭條同步更新