《素問(wèn)?生氣通天論》解讀：陽(yáng)氣——生命的根本保障

《素問(wèn)?生氣通天論》是《黃帝內(nèi)經(jīng)》中專門論述“陽(yáng)氣”與生命關(guān)系的核心篇章，開篇便將陽(yáng)氣提升至“通天”的高度，足見其對(duì)人體健康的重要性。以下以施宣赫老師的視角，拆解本章中“陽(yáng)氣功能”的核心原文，厘清陽(yáng)氣對(duì)生命的根本保障作用。

原文：“黃帝問(wèn)于岐伯曰：夫自古通天者，生之本，本于陰陽(yáng)。天地之間，六合之內(nèi)，其氣九州、九竅、五臟十二節(jié)，皆通乎天氣。其生五，其氣三，數(shù)犯此者，則邪氣傷人，此壽命之本也?！?/p>

開篇先點(diǎn)明 “通天者，生之本，本于陰陽(yáng)”，這里的 “通天” 并非玄學(xué)概念，而是指人體生命活動(dòng)與天地自然的陽(yáng)氣相通。從現(xiàn)代中醫(yī)視角理解，天地間的陽(yáng)氣是萬(wàn)物生長(zhǎng)的動(dòng)力，人體的九竅（眼、耳、口、鼻等）、五臟（心、肝、脾、肺、腎）、十二關(guān)節(jié)，也都依賴陽(yáng)氣的溫煦與推動(dòng)，才能維持正常功能 —— 這就是 “皆通乎天氣” 的本質(zhì)。

“其生五，其氣三” 是對(duì)陽(yáng)氣作用的進(jìn)一步細(xì)化：“生五” 指陽(yáng)氣能滋養(yǎng)五行（木、火、土、金、水）對(duì)應(yīng)的五臟，讓臟腑功能協(xié)調(diào)；“其氣三” 可理解為陽(yáng)氣在人體分為上、中、下三部分（如胸中之氣、脾胃之氣、腎中之氣），分別負(fù)責(zé)不同部位的生理活動(dòng)。若長(zhǎng)期違背陽(yáng)氣運(yùn)行規(guī)律，比如熬夜耗陽(yáng)、貪涼傷陽(yáng)，就會(huì)讓 “邪氣傷人”，可見陽(yáng)氣是否充足、通暢，直接決定了壽命長(zhǎng)短，這正是 “此壽命之本也” 的核心邏輯。

原文：“蒼天之氣，清凈則志意治，順之則陽(yáng)氣固，雖有賊邪，弗能害也，此因時(shí)之序。故圣人傳精神，服天氣，而通神明。失之則內(nèi)閉九竅，外壅肌肉，衛(wèi)氣散解，此謂自傷，氣之削也。”

“蒼天之氣，清凈則志意治”，這里的 “清凈” 既是指天地陽(yáng)氣的純凈狀態(tài)，也暗合人體陽(yáng)氣需 “不被擾動(dòng)” 的特性。當(dāng)人能順應(yīng)天地陽(yáng)氣的 “時(shí)之序”（如白天陽(yáng)氣升發(fā)時(shí)活動(dòng)、夜晚陽(yáng)氣潛藏時(shí)休息），就能讓自身陽(yáng)氣穩(wěn)固 —— 陽(yáng)氣如同人體的 “防護(hù)盾”，陽(yáng)氣固則 “雖有賊邪（風(fēng)寒暑濕燥火等外邪），弗能害也”，這正是中醫(yī) “正氣存內(nèi)，邪不可干” 的源頭。

“圣人傳精神，服天氣，而通神明”，是對(duì)養(yǎng)陽(yáng)的高階詮釋：“傳精神” 指集中心神不妄耗，“服天氣” 指主動(dòng)順應(yīng)天地陽(yáng)氣節(jié)律（如晨起曬太陽(yáng)、春季踏青助陽(yáng)氣升發(fā)），長(zhǎng)期堅(jiān)持就能讓陽(yáng)氣與心神相通，達(dá)到 “神明”（身心和諧、思維清明）的狀態(tài)。

反之，若 “失之”（違背養(yǎng)陽(yáng)規(guī)律），后果會(huì)從內(nèi)到外顯現(xiàn)：對(duì)內(nèi)會(huì)導(dǎo)致九竅功能失調(diào)（如眼睛干澀、耳鳴、鼻塞等 “內(nèi)閉九竅” 癥狀），對(duì)外會(huì)讓肌肉氣血壅滯（如身體酸痛、乏力），最關(guān)鍵的是 “衛(wèi)氣散解”—— 衛(wèi)氣是陽(yáng)氣的外層，負(fù)責(zé)保護(hù)體表，衛(wèi)氣散則陽(yáng)氣失去屏障，這屬于 “自傷”，最終導(dǎo)致 “氣之削也”（陽(yáng)氣逐漸削弱）。

原文：“陽(yáng)氣者，若天與日，失其所，則折壽而不彰，故天運(yùn)當(dāng)以日光明。是故陽(yáng)因而上，衛(wèi)外者也。”

這句話用 “天與日” 比喻陽(yáng)氣，是《內(nèi)經(jīng)》中最經(jīng)典的養(yǎng)陽(yáng)論述之一。太陽(yáng)是天地間陽(yáng)氣的源頭，天地若無(wú)太陽(yáng)則無(wú)光，人體若無(wú)陽(yáng)氣則無(wú)生命 ——“陽(yáng)氣者，若天與日”，直白點(diǎn)出陽(yáng)氣對(duì)生命的核心作用。若陽(yáng)氣 “失其所”（失去正常的運(yùn)行規(guī)律或位置，如陽(yáng)氣本該升發(fā)卻被壓抑、本該潛藏卻過(guò)度外泄），就會(huì) “折壽而不彰”（壽命縮短且健康狀態(tài)差），如同天空失去太陽(yáng)般黯淡。

“陽(yáng)因而上，衛(wèi)外者也”，精準(zhǔn)概括了陽(yáng)氣的兩大核心功能：一是 “因上”—— 陽(yáng)氣具有向上、向外的特性，能推動(dòng)氣血向上濡養(yǎng)頭面五官、向外溫煦體表；二是 “衛(wèi)外”—— 陽(yáng)氣如同人體的 “衛(wèi)兵”，能抵御外邪入侵，這與前文 “陽(yáng)氣固，雖有賊邪弗能害也” 形成呼應(yīng)。

核心總結(jié)

本章作為《素問(wèn)?生氣通天論》的開篇，核心是確立 “陽(yáng)氣為生命之本” 的認(rèn)知：從 “人體與天地陽(yáng)氣相通” 的原理，到 “順應(yīng)陽(yáng)氣則固、違背則傷” 的規(guī)律，再到 “陽(yáng)氣如天與日” 的經(jīng)典比喻，層層遞進(jìn)闡明陽(yáng)氣的重要性。養(yǎng)陽(yáng)的關(guān)鍵不在于盲目 “補(bǔ)陽(yáng)”，而在于 “順其道”—— 順應(yīng)天地陽(yáng)氣的升降節(jié)律（如作息、活動(dòng)），避免過(guò)度耗傷（如熬夜、貪涼），才能讓陽(yáng)氣穩(wěn)固，為健康打下根本基礎(chǔ)。

下期預(yù)告

——《素問(wèn)?生氣通天論》

解讀：傷陽(yáng)之害 —— 邪氣入侵與身體失衡