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2024年11月，中外嘉賓來(lái)到中國(guó)考古博物館參觀“考古與中華文明溯源展”，該展是首屆世界古典學(xué)大會(huì)推出的配套活動(dòng)之一。新華社記者 張晨霖?cái)z

8月28日，“太保墉燕——房山琉璃河遺址專(zhuān)題展”在首都博物館開(kāi)幕。展覽呈現(xiàn)了琉璃河遺址歷次考古發(fā)掘出土的文物180件（套），其中首次展出的文物113件（套）。圖為展出的車(chē)馬坑模型。新華社記者 陳鐘昊攝

今年5月，游客在山東博物館內(nèi)參觀。新華社發(fā)

“太保墉燕——房山琉璃河遺址專(zhuān)題展”展出的組合人面形銅飾。本報(bào)記者 趙曉霞攝

中國(guó)考古博物館聯(lián)合全國(guó)16家考古文博機(jī)構(gòu)，舉辦“考古與中華文明溯源展”，通過(guò)珍貴的出土文物，生動(dòng)展現(xiàn)“中國(guó)百萬(wàn)年人類(lèi)史、一萬(wàn)年文化史、五千多年文明史”的發(fā)展脈絡(luò)；作為陜西歷史博物館“早期中國(guó)”系列展覽的收官之作，“吉金·中國(guó)——中國(guó)青銅文明的興起與繁榮”展系統(tǒng)梳理了從新石器時(shí)代晚期至西周早中期青銅文明的演進(jìn)脈絡(luò)，揭示了青銅器在多元一體中華文明形成過(guò)程中的作用……在日前于北京舉行的“第二屆新時(shí)代考古學(xué)與博物館學(xué)融合發(fā)展學(xué)術(shù)研討會(huì)”上，與會(huì)嘉賓分享了考古成果走出“象牙塔”、走進(jìn)大眾視野的經(jīng)驗(yàn)。

學(xué)術(shù)研究構(gòu)建展覽框架

考古成果的公眾傳播，離不開(kāi)學(xué)術(shù)研究的堅(jiān)實(shí)支撐。近年來(lái)，博物館策展通過(guò)學(xué)術(shù)因素的深度融入，讓展覽超越簡(jiǎn)單的文物陳列，成為學(xué)術(shù)成果的生動(dòng)載體。

“早期中國(guó)”系列展覽是陜西歷史博物館2017年就開(kāi)始籌劃，2018年起正式策劃實(shí)施的一個(gè)重點(diǎn)項(xiàng)目，開(kāi)展以來(lái)，不僅收獲了公眾和業(yè)界的好評(píng)，還獲得多項(xiàng)榮譽(yù)。

在本次學(xué)術(shù)研討會(huì)上，陜西歷史博物館館長(zhǎng)、研究館員龐雅妮分享的正是這個(gè)展覽。她首先強(qiáng)調(diào)，“這是一個(gè)具有明確學(xué)術(shù)目標(biāo)”的系列展覽。

從時(shí)間線(xiàn)上看，第一部“彩陶·中華——中國(guó)五千年前的融合與統(tǒng)一”和第二部“玉韞·九州——中國(guó)早期文明間的碰撞與聚合”分別在2020年和2023年展出，第三部“吉金·中國(guó)——中國(guó)青銅文明的興起與繁榮”目前正在展出。

“早期中國(guó)”的時(shí)段怎么界定？如何以彩陶、玉器和冶金三重視角，系統(tǒng)展示“早期中國(guó)”多元一體化進(jìn)程這一重大的學(xué)術(shù)問(wèn)題……在龐雅妮看來(lái)，“研究為先”至關(guān)重要。

“首先要讀‘萬(wàn)卷書(shū)’，策展團(tuán)隊(duì)將彩陶、玉器、青銅器與‘早期中國(guó)’作為一個(gè)研究課題，梳理了海量文獻(xiàn)、考古材料與研究成果，形成擬選展品的備選清單。其次是‘行萬(wàn)里路’，到全國(guó)多家文博單位、考古遺址進(jìn)行實(shí)地考察，最終確定展品，形成展覽的主框架結(jié)構(gòu)。這種‘讓材料牽著鼻子走’、用腳丈量得來(lái)的感受，讓策展團(tuán)隊(duì)對(duì)材料的理解更為鮮活和具體”。龐雅妮說(shuō)。

隨著這些問(wèn)題被一個(gè)一個(gè)解決，龐雅妮和團(tuán)隊(duì)成員基本厘清了敘事的時(shí)限、視角、主題、邏輯，最終形成了3個(gè)時(shí)間連續(xù)、邏輯一致、結(jié)構(gòu)相似的展覽框架。

山東博物館館長(zhǎng)、研究館員劉延常也強(qiáng)調(diào)了學(xué)術(shù)支撐的重要性。他希望以考古學(xué)的“真實(shí)性、關(guān)聯(lián)性、多維度”為闡釋根基，以博物館的“可視化、互動(dòng)性、傳播性”為展示載體，最終實(shí)現(xiàn)“考古成果惠及公眾、公眾需求推動(dòng)考古”的良性循環(huán)。

劉延常以該館的“海岱日新—山東歷史文化陳列”為例介紹，“展覽綜合運(yùn)用最新考古發(fā)現(xiàn)與科研成果，進(jìn)行文物互證、多學(xué)科融合的‘場(chǎng)景化闡釋’，也展示了沂水跋山象牙鏟、臨淄趙家徐姚陶片等最新考古發(fā)現(xiàn)。同時(shí)，聚焦山東文化譜系、商文化、周文化東漸等學(xué)術(shù)熱點(diǎn)話(huà)題”。

在堅(jiān)守學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)性的前提下，考古學(xué)家與策展人從“知識(shí)的守護(hù)者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皵⑹碌囊龑?dǎo)者”，從而助力觀眾深入了解展覽內(nèi)容。

考古成果走進(jìn)大眾視野

那些精挑細(xì)選的考古成果如何走進(jìn)大眾視野？各博物館有哪些經(jīng)驗(yàn)可以分享？

中國(guó)歷史研究院副院長(zhǎng)、中國(guó)考古博物館館長(zhǎng)劉國(guó)祥介紹了相關(guān)嘗試。為推進(jìn)研究成果的闡釋傳播與轉(zhuǎn)化應(yīng)用，中國(guó)歷史研究院以中國(guó)考古博物館為牽頭單位，聯(lián)動(dòng)16家考古研究院（所）、博物館，發(fā)起建立“中華文明溯源學(xué)術(shù)協(xié)作單位”機(jī)制。

“去年11月開(kāi)展的‘考古與中華文明溯源展’便是該機(jī)制的標(biāo)志性成果。在籌劃階段，各單位學(xué)者共同研討展覽大綱；展覽中，以交流展出形式集中呈現(xiàn)文明溯源關(guān)鍵遺址的代表性器物；展覽開(kāi)幕后，聯(lián)合組織專(zhuān)家講座深度解讀——這種‘協(xié)同聯(lián)動(dòng)’模式顯著提升了展覽的學(xué)術(shù)深度與社會(huì)輻射力。”劉國(guó)祥說(shuō)。

據(jù)他介紹，截至目前，中國(guó)考古博物館已依托該機(jī)制舉辦“中華文明溯源系列”學(xué)術(shù)講座54場(chǎng)、“文明中國(guó)——考古實(shí)證中華文明五大突出特性”學(xué)術(shù)講座7場(chǎng)，邀請(qǐng)一線(xiàn)考古工作者與學(xué)術(shù)大家分享新發(fā)現(xiàn)，直接受眾超1.5萬(wàn)人次。每次講座，中國(guó)考古博物館三層演講互動(dòng)區(qū)坐滿(mǎn)觀眾正是展覽效果的體現(xiàn)。

陜西歷史博物館的經(jīng)驗(yàn)是創(chuàng)設(shè)“主項(xiàng)目”帶動(dòng)配套“子項(xiàng)目”的“1+N”展示傳播模式。“即以展覽本身作為主項(xiàng)目，同步規(guī)劃與展覽內(nèi)容相配套的公眾講座、線(xiàn)上展覽、學(xué)術(shù)圖錄、學(xué)術(shù)會(huì)議、教育活動(dòng)、通俗讀物等子項(xiàng)目?！饼嬔拍菡f(shuō)。

在該理念的背后，是陜西歷史博物館的多方面探索。比如，在“早期中國(guó)”系列展覽籌備和舉辦期間，邀請(qǐng)彩陶、玉器及青銅器領(lǐng)域的專(zhuān)家舉辦了18期“彩陶與早期中國(guó)”系列講座和20期“玉器與早期中國(guó)”系列講座，“青銅文明與早期中國(guó)”系列講座也在持續(xù)進(jìn)行中；由策展團(tuán)隊(duì)成員撰稿、錄音的12期“聽(tīng)小姐姐講彩陶”系列音頻和10期“聽(tīng)小姐姐講美玉”系列音頻，也在陜西歷史博物館官網(wǎng)和相關(guān)線(xiàn)上平臺(tái)上線(xiàn)。

“青?？脊懦晒埂笔乔嗪Ｊ〔┪镳^的一個(gè)重要展覽，展覽以新中國(guó)成立以來(lái)青海地區(qū)重要考古發(fā)掘項(xiàng)目為主題，按照歷史發(fā)展脈絡(luò)，展示宗日、柳灣、喇家等青海代表性大遺址考古調(diào)查、發(fā)掘、研究、保護(hù)的成果。

“在展覽中，我們特別注重將專(zhuān)業(yè)的考古學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為公眾易于理解、樂(lè)于接受的展陳語(yǔ)言?！鼻嗪Ｊ〔┪镳^副研究館員孫杰說(shuō)，“比如，我們將考古工作中實(shí)際使用的工具進(jìn)行集群式陳列，配以發(fā)掘手稿的矩陣式呈現(xiàn)，真實(shí)還原了考古現(xiàn)場(chǎng)的工作氛圍，吸引不少觀眾駐足觀看。同時(shí)，結(jié)合精細(xì)制作的遺址復(fù)原沙盤(pán)和動(dòng)態(tài)多媒體展示，構(gòu)建起從發(fā)掘、整理到研究、闡釋的全鏈條可視化場(chǎng)景，使觀眾得以直觀感受考古學(xué)的科學(xué)性與系統(tǒng)性?！?/p>

科技賦能活化考古成果

曾經(jīng)，考古成果的展示局限于展柜中的靜態(tài)陳列，文物細(xì)節(jié)及其背后的文化內(nèi)涵等信息難以充分傳遞。如今，隨著科技的飛速發(fā)展，3D掃描、VR技術(shù)等逐漸成為考古成果展示的輔助手段。

走在首都博物館“太保墉燕——房山琉璃河遺址專(zhuān)題展”的展廳，數(shù)千年前的場(chǎng)景仿佛從歷史深處“復(fù)活”。這場(chǎng)匯集180件（套）文物、113件（套）首次亮相的展覽，沒(méi)有停留在傳統(tǒng)的文物陳列，而是用數(shù)字沙盤(pán)、互動(dòng)屏幕等科技手段，為觀眾搭建起感受歷史文化的橋梁。

數(shù)字沙盤(pán)還原了琉璃河遺址周邊山河脈絡(luò)，指尖輕觸，可俯瞰燕侯家族墓地與大型夯土建筑基址；互動(dòng)屏幕對(duì)銅當(dāng)盧、銅鑾鈴等琉璃河遺址出土的車(chē)馬器進(jìn)行復(fù)原；牛頭紋帶蓋伯矩鬲的展柜屏幕上，觀眾可點(diǎn)擊查看其年代、形制及紋樣介紹。

一位帶著孩子參觀該展覽的母親告訴記者，專(zhuān)題展以大眾能夠理解并喜愛(ài)的方式，通過(guò)清晰的敘事線(xiàn)索、翔實(shí)的圖文說(shuō)明和寓教于樂(lè)的互動(dòng)環(huán)節(jié)，將深?yuàn)W的考古學(xué)知識(shí)傳遞給孩子，可以激發(fā)孩子了解北京歷史文化的興趣。

在中國(guó)考古博物館，為重點(diǎn)文物量身定制的智慧屏，成為學(xué)術(shù)成果的“可視化窗口”。觀眾通過(guò)手勢(shì)操作，就可以深入了解文物的文化內(nèi)涵。例如，面對(duì)距今8000年的興隆洼玉玦，指尖縮放旋轉(zhuǎn)間，便能清晰呈現(xiàn)其遺址背景、精細(xì)造型、佩戴方式以及文化傳播路徑等關(guān)鍵信息。

在互動(dòng)體驗(yàn)區(qū)，依據(jù)音樂(lè)考古學(xué)、聲學(xué)等研究成果復(fù)原的賈湖骨笛，奏響《沂蒙山小調(diào)》《梁?！返刃?，觀眾可以在聆聽(tīng)中理解中華禮樂(lè)文明的悠久淵源。

在三層展廳的陶片觸摸區(qū)，在確保安全和相關(guān)舉措完備的前提下，觀眾則可“零距離”觸摸雙槐樹(shù)、二里頭等遺址的陶片。這種直接的觸感體驗(yàn)，拉近了公眾與歷史的距離。

“為了讓學(xué)術(shù)成果更好地貼近大眾，我們采用‘科技驅(qū)動(dòng)+多維互動(dòng)’模式。比如，運(yùn)用投影、裸眼3D、動(dòng)畫(huà)演示等技術(shù)，依據(jù)考古報(bào)告與復(fù)原研究成果，動(dòng)態(tài)再現(xiàn)遺址原貌與歷史場(chǎng)景，將抽象的考古結(jié)論轉(zhuǎn)化為具象體驗(yàn)?！眲?guó)祥說(shuō)。

在山東博物館“海岱日新—山東歷史文化陳列”的史前展廳，觀眾可以聆聽(tīng)相關(guān)裝置收錄的陶鈴、陶塤等遠(yuǎn)古聲響，在商周展廳，“孔子篇章”以180度半環(huán)幕投影再現(xiàn)“杏壇講學(xué)”“周游列國(guó)”場(chǎng)景，讓觀眾身臨其境，走進(jìn)“孔子時(shí)代”。

這些博物館的積極探索背后，彰顯的正是科技以多元方式賦能考古成果展示。它打破時(shí)空，讓沉睡的文物“活”起來(lái)，讓厚重的歷史變得可感、可知，不僅幫助公眾更深入地理解歷史文化，更激發(fā)了大眾對(duì)中華文明的認(rèn)同感與自豪感。

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2025年暑期全國(guó)博物館接待觀眾3.04億人次，較2024年暑期全國(guó)博物館接待觀眾（2.96億人次）增加了796萬(wàn)，同比增長(zhǎng)2.6%，創(chuàng)歷史新高。其中，江蘇2635萬(wàn)人次、山東2483萬(wàn)人次、北京1993萬(wàn)人次、浙江1991萬(wàn)人次、廣東1880萬(wàn)人次。

——數(shù)據(jù)來(lái)源于國(guó)家文物局

（本報(bào)記者 趙曉霞）

《人民日?qǐng)?bào)海外版》（2025年10月09日第08版）