我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，承載著祖先流傳下來(lái)的習(xí)俗，蘊(yùn)含著古人對(duì)自然、對(duì)生活、對(duì)情感的獨(dú)特理解，是中華文化不可或缺的重要組成部分。

傳統(tǒng)節(jié)日像一根看不見(jiàn)的線，一頭拴著祖先的煙火，一頭系著我們的鄉(xiāng)愁，影響著一代又一代人的生活方式與價(jià)值觀念。

每逢佳節(jié)，我們每個(gè)人或多或少，都會(huì)產(chǎn)生一點(diǎn)別樣的心緒。

古人也是如此，他們或觸景生情，或借節(jié)日習(xí)俗文化抒發(fā)心意，因此寫下了一首首經(jīng)典的詩(shī)歌。

今日我們就來(lái)賞讀那些鎖死傳統(tǒng)節(jié)日的十大巔峰詩(shī)詞，你最喜歡哪一首。

【春節(jié) 】

《元日》

王安石

爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。

千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符。

春節(jié)，作為一年中最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，承載著人們辭舊迎新的美好愿望。王安石的這首《元日》，便生動(dòng)描繪了春節(jié)時(shí)的熱鬧景象與獨(dú)特習(xí)俗，宛如一幅宋代春節(jié)民俗畫卷。

爆竹聲聲驅(qū)散舊歲，春風(fēng)送暖中闔家共飲屠蘇酒。初升的朝陽(yáng)照耀千家萬(wàn)戶，人們忙著取下舊桃符，換上新桃符。

王安石不僅寫節(jié)日，更寫出了變法伊始對(duì)萬(wàn)象更新的期待。那破舊立新的改革豪情，與春節(jié)辭舊迎新的精神內(nèi)核完美契合，讓這首《元日》成為春節(jié)最經(jīng)典的作品。

【元宵節(jié) 】

《青玉案?元夕》

辛棄疾

東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落、星如雨。

寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。

蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。

眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

元宵節(jié)，又稱上元節(jié)，是春節(jié)之后的第一個(gè)重要節(jié)日，以賞花燈、猜燈謎、吃元宵等習(xí)俗為特色，充滿了熱鬧與浪漫的氛圍。

描寫元宵的詩(shī)詞很多，出色的也不少，但我認(rèn)為這首是最經(jīng)典的。

辛棄疾先鋪陳了一幅極致熱鬧的畫卷：花燈像千樹(shù)花開(kāi)，煙火墜落如星雨，寶馬香車、鳳簫玉壺，連空氣里都浮動(dòng)著脂粉香。

可詞的高潮在最后三句，從之前對(duì)熱鬧場(chǎng)景的描寫，轉(zhuǎn)向了詞人內(nèi)心的情感世界，表達(dá)出詞人對(duì)理想之人的執(zhí)著追求，以及在歷經(jīng)尋覓后終于找到的欣喜與釋然。

當(dāng)所有目光追逐著盛裝的美人，詩(shī)人卻在燈火最暗處，遇見(jiàn)了那個(gè)“燈火闌珊”的身影。

有人說(shuō)“那人”是理想，是初心，是熱鬧背后的清醒——或許，真正的浪漫從不是隨波逐流，而是在喧囂中守住內(nèi)心的光。

【寒食節(jié) 】

《寒食》

韓翃

春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。

日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

寒食節(jié)，在清明節(jié)前一二日，是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中一個(gè)具有特殊意義的節(jié)日。相傳寒食節(jié)是為了紀(jì)念春秋時(shí)期晉國(guó)的名臣介子推，在這一天，人們禁火寒食，以表達(dá)對(duì)介子推的緬懷之情。

韓翃這首詩(shī)便以細(xì)膩的筆觸描繪了寒食節(jié)時(shí)的春日景象與宮廷習(xí)俗。

暮春時(shí)節(jié)，長(zhǎng)安城落花飛舞，寒食節(jié)的東風(fēng)吹拂宮柳。這首詩(shī)的前兩句描繪出醉人的春光，后兩句卻暗藏深意：夜幕降臨，宮廷特賜蠟燭，輕煙首先飄入權(quán)貴之家。

寒食節(jié)禁火冷食，本為紀(jì)念介子推。韓翃在詩(shī)中既展現(xiàn)了寒食春色，又通過(guò)傳燭這一細(xì)節(jié)，生動(dòng)地展現(xiàn)了宮廷的特權(quán)，與民間禁火寒食的習(xí)俗形成鮮明對(duì)比，含蓄揭示了特權(quán)現(xiàn)象，使這首七絕成為寒食詩(shī)作的翹楚。

【清明】

《清明》

杜牧

清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。

借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村。

清明節(jié)，既是一個(gè)掃墓祭祖的肅穆節(jié)日，也是人們親近自然、踏青游玩的歡樂(lè)節(jié)日，兼具自然與人文兩大內(nèi)涵。

杜牧的詩(shī)便是一首家喻戶曉的描寫清明節(jié)的詩(shī)作，詩(shī)中蘊(yùn)含著濃濃的思鄉(xiāng)、緬懷之情，同時(shí)也帶有一絲淡淡的惆悵。

前兩句就戳中了所有人的共鳴——雨絲像愁緒一樣密，路上行人的腳步都沉了，魂兒像被雨打濕的紙，飄得慌。

可后兩句突然有了煙火氣：他問(wèn)牧童哪里有酒，牧童隨手一指，遠(yuǎn)處杏花村里，酒旗正招展，為行人的旅途帶來(lái)了希望與慰藉。

悲傷沒(méi)被沖散，卻被這抹亮色輕輕托住。清明的滋味，原是“痛而不傷”，我們懷念過(guò)去，也珍惜眼前的春。

【端午 】

《浣溪沙?端午》

蘇軾

輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。

彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見(jiàn)一千年。

端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)、龍舟節(jié)等，是為了紀(jì)念屈原而設(shè)立的傳統(tǒng)節(jié)日，有吃粽子、賽龍舟、掛艾草、佩香囊等諸多習(xí)俗。

蘇軾的這首《浣溪沙?端午》，則從女子的視角出發(fā)，描寫了端午節(jié)的獨(dú)特習(xí)俗，如沐浴芳蘭、彩線纏臂、靈符掛發(fā)，通過(guò)這些細(xì)節(jié)烘托與節(jié)日氛圍，充滿了清新、雅致的氣息，滿是生活情趣。

而“佳人相見(jiàn)一千年”的深情祈愿，讓這首詞超越節(jié)俗描寫，成為對(duì)長(zhǎng)久情誼的動(dòng)人告白。

在蘇軾眼中，端午不只是節(jié)日，更是表達(dá)情感、珍惜身邊人的美好時(shí)刻。

【七夕 】

《鵲橋仙》

秦觀

纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。

柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。

七夕節(jié)，又稱乞巧節(jié)、七姐節(jié)等，是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的節(jié)日，與牛郎織女的傳說(shuō)緊密相連。

每年的七月初七，人們相信牛郎織女會(huì)在鵲橋相會(huì)，因此七夕節(jié)也被視為愛(ài)情的象征。秦觀的《鵲橋仙》，便是一首描寫七夕節(jié)、歌頌真摯愛(ài)情的千古佳作。

最后一句 “兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”，則是整首詞的靈魂所在，也是流傳千古的愛(ài)情名言。

詞人認(rèn)為，只要兩個(gè)人的感情能夠長(zhǎng)久，就不必在意每天都能相伴在一起。這句詞打破了傳統(tǒng)愛(ài)情觀念中對(duì)朝夕相伴的追求，升華了愛(ài)情的境界，強(qiáng)調(diào)了愛(ài)情的堅(jiān)貞與長(zhǎng)久才是最重要的，成為無(wú)數(shù)人追求真摯愛(ài)情的精神寄托，也讓這首詞成為描寫七夕節(jié)、歌頌愛(ài)情的巔峰之作。

【中元節(jié) 】

《眼兒媚?中元夜有感》

納蘭性德

手寫香臺(tái)金字經(jīng)，惟愿結(jié)來(lái)生。蓮花漏轉(zhuǎn)，楊枝露滴，想鑒微誠(chéng)。

欲知奉倩神傷極，憑訴與秋檠。西風(fēng)不管，一池萍水，幾點(diǎn)荷燈。

中元節(jié)，又稱鬼節(jié)、盂蘭盆節(jié)等，是一個(gè)祭祀祖先、緬懷先人的傳統(tǒng)節(jié)日。在這一天，人們會(huì)通過(guò)燒紙錢、放河燈等方式，表達(dá)對(duì)逝去親人的思念與祝福。

納蘭性德的《眼兒媚?中元夜有感》，便以細(xì)膩、哀傷的筆觸，描寫了中元節(jié)時(shí)詞人對(duì)逝去親人的思念之情，字里行間充滿了濃濃的悵惘與哀愁。

“手寫香臺(tái)金字經(jīng)，惟愿結(jié)來(lái)生”表達(dá)了對(duì)來(lái)世再續(xù)前緣的渴望。

結(jié)尾“西風(fēng)不管，一池萍水，幾點(diǎn)荷燈”更是神來(lái)之筆——西風(fēng)無(wú)情地吹散浮萍，只剩下幾點(diǎn)荷燈在池中飄零。這意象恰如人生無(wú)常，思念綿長(zhǎng)，是中元夜最深刻的寫照。

【中秋節(jié) 】

《水調(diào)歌頭》

蘇軾

明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。

我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

中秋節(jié)，又稱祭月節(jié)、月光誕等，是一個(gè)以賞月、吃月餅、團(tuán)圓為主題的傳統(tǒng)節(jié)日。中秋節(jié)的月亮，象征著團(tuán)圓與美好，也引發(fā)了無(wú)數(shù)文人墨客的遐想與感慨。

蘇軾這首中秋詞，被譽(yù)為此題材的“千古絕唱”。上片奇逸浪漫，對(duì)月發(fā)問(wèn)，充滿奇幻想象；下片回歸人間，由月圓想到人別，卻能在傷感中超越——既然月有圓缺、人有離合是自然規(guī)律，何必執(zhí)著于遺憾？

“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”給出了最溫暖的解答。

只要彼此安好，縱然遠(yuǎn)隔千里，也能共享這輪明月。這種從個(gè)人情感到人類共通情感的升華，讓這首詞歷久彌新。

【重陽(yáng)節(jié)】

《九月九日憶山東兄弟》

王維

獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

十七歲的王維，獨(dú)自去長(zhǎng)安求功名時(shí)，寫下了這首穿透千年依然鮮活的鄉(xiāng)愁。

前兩句直白得像孩子的話：“一個(gè)人在他鄉(xiāng)當(dāng)客人，每到過(guò)節(jié)就更想親人?！?/p>

可后兩句突然拐了個(gè)彎——他沒(méi)寫自己多孤單，反而想象：兄弟們今天登高，插茱萸的時(shí)候，一定會(huì)發(fā)現(xiàn)少了我。

這種“曲筆寫思念”太戳心：不說(shuō)“我想你們”，卻說(shuō)“你們會(huì)想我”。重陽(yáng)的茱萸香里，藏著一個(gè)少年最純粹的鄉(xiāng)愁。

【除夕】

《除夜作》

高適

旅館寒燈獨(dú)不眠，客心何事轉(zhuǎn)凄然？

故鄉(xiāng)今夜思千里，愁鬢明朝又一年。

除夕是團(tuán)圓守歲的時(shí)刻，高適卻獨(dú)居旅館，寒燈相伴。

“故鄉(xiāng)今夜思千里”一句精妙——不僅是詩(shī)人思念千里外的故鄉(xiāng)，也是故鄉(xiāng)親人在思念千里外的詩(shī)人。

這種雙向的思念，在“愁鬢明朝又一年”中凝結(jié)成對(duì)時(shí)光流逝的深沉感慨。

歲末年初，最易引發(fā)人生易老的嘆息，高適將這種除夕心境表達(dá)得淋漓盡致。

我們終其一生，都在“故鄉(xiāng)”和“遠(yuǎn)方”之間，尋找團(tuán)圓的答案。

十首詩(shī)詞，十個(gè)節(jié)日，共同編織成中國(guó)人豐富而深刻的情感世界。

這些詩(shī)詞，讓節(jié)日有了溫度，讓思念有了重量，讓文化有了心跳。

那么，哪一首最觸動(dòng)你的心弦。