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本文章節(jié)：

01、“復(fù)國(guó)派”猶太人為何會(huì)有那么殘忍的行為？

02、他們多次挑起戰(zhàn)火，與這5個(gè)因素有關(guān)

03、在當(dāng)前的國(guó)際格局下，中華民族如何與猶太人相處？

放眼全球和人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河，社會(huì)和平和穩(wěn)定，其實(shí)真是稀有物。

我們現(xiàn)在在國(guó)內(nèi)享受著的繁榮和安定，這在很多國(guó)家和地區(qū)是難以想象的！簡(jiǎn)直是不可觸及的夢(mèng)！

比如前不久，以色列對(duì)卡塔爾的首都多哈發(fā)動(dòng)空襲，目標(biāo)直指哈馬斯高層成員。

卡塔爾是美國(guó)的盟友，按理來(lái)說(shuō)，美國(guó)有責(zé)任提供保護(hù)。

而且，在空襲之前，美國(guó)政府早就得到了消息，完全有時(shí)間提醒卡塔爾，甚至可以動(dòng)用資源進(jìn)行阻止。

可是，美國(guó)事前啥也沒(méi)干，以色列都空襲完了，美國(guó)才假惺惺地發(fā)出通知。

事前不作為，事后做再多，也顯得蒼白無(wú)力。

美國(guó)對(duì)卡塔爾這么無(wú)情無(wú)義，這嚴(yán)重削弱了美國(guó)在中東地區(qū)的信譽(yù)，也徹底打醒了不少?lài)?guó)家——?jiǎng)e以為美國(guó)真的會(huì)放棄自身的利益，幫助你們！

沙特就看清楚了美國(guó)的真面目，所以與巴基斯坦簽署了軍事結(jié)盟協(xié)議——美國(guó)你對(duì)我不講信義，那就別怪我跟你的“敵人”站在了一起。

圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)

根據(jù)最新消息，10月9日，美國(guó)總統(tǒng)特朗普在社交媒體上宣布——以色列與巴勒斯坦伊斯蘭抵抗運(yùn)動(dòng)（哈馬斯）“均已簽署加沙和平計(jì)劃的第一階段協(xié)議”。

隨后，哈馬斯也發(fā)表聲明，說(shuō)確實(shí)是簽了。以色列總理內(nèi)塔尼亞胡還說(shuō)，要召集內(nèi)閣，批準(zhǔn)?；饏f(xié)議。

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是雙方貌似想?；鹆?。

這是否意味著，巴以沖突真的要結(jié)束了呢？和平真的要來(lái)臨了嗎？

以色列真的會(huì)就此收手嗎？

以色列明明是個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家，可為什么在這次戰(zhàn)爭(zhēng)中，以色列政府會(huì)如此殘暴？

所以，單從國(guó)家利益的角度，根本就解釋不了他們那些人神共憤的行為。

這背后到底有什么深層次的精神心理問(wèn)題呢？

以下結(jié)合精準(zhǔn)心理學(xué)的高效知識(shí)，進(jìn)行深入的分析，希望能夠啟發(fā)網(wǎng)友們看清背后的真相。

01、“復(fù)國(guó)派”猶太人為何會(huì)有那么殘忍的行為？

以色列是一個(gè)多民族、多宗教的國(guó)家。

其中，猶太人約占人口的74%至77%，其余則為阿拉伯人、德魯茲人、貝都因人、切爾克斯人以及其他少數(shù)族裔。

也就是說(shuō)，并非所有的以色列人都是猶太人，也并非所有的猶太人都是以色列人。

而且，根據(jù)宗教分支、理念、政治立場(chǎng)的不同，猶太人主要可以分為“流散派”和“復(fù)國(guó)派”。

流散派主要定居在美國(guó)等地，對(duì)猶太的“復(fù)國(guó)主義”沒(méi)多大興趣，在文化和宗教上更開(kāi)放，基本已經(jīng)融入現(xiàn)在這個(gè)多元社會(huì)。

而“復(fù)國(guó)派”主要定居在以色列，并在政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活中發(fā)揮重要作用。

他們對(duì)猶太復(fù)國(guó)主義有強(qiáng)烈的信念，天天腦子里想的都是鳩占鵲巢，怎么在巴勒斯坦地區(qū)建立猶太國(guó)家。

現(xiàn)在國(guó)際社會(huì)所譴責(zé)的、在以巴沖突中毫無(wú)人性的，主要就是這部分猶太人。其代表人物，就是以色列的現(xiàn)任總理內(nèi)塔尼亞胡等人。

有些網(wǎng)友以為，這些“復(fù)國(guó)派”猶太人在生活中肯定是特別殘忍、暴戾、脾氣暴躁的，簡(jiǎn)直像茹毛飲血的原始人。

其實(shí)并不見(jiàn)得，他們對(duì)待自己親人、朋友時(shí)，很可能是非常溫暖、非常善良的；

甚至，他們面對(duì)與自己沒(méi)有利益沖突、三觀(guān)沖突的陌生人時(shí)，也是溫和有禮的。

從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，我們不能簡(jiǎn)單地說(shuō)他們不善良、不正直。

那為什么他們?cè)谝园蜎_突中，會(huì)有那么極端的、反人性的行為？

9月8日，加沙城一座高層建筑遭以色列軍隊(duì)空襲后升起濃煙，圖片來(lái)

因?yàn)檫@背后真正的心理根源是：

在民族主義方面，“復(fù)國(guó)派”猶太人有非常嚴(yán)重的“集體NPD”（自戀型人格障礙）和高能量型的偏執(zhí)型人格障礙，極度自以為是、狂妄自大。

在這個(gè)方面，他們符合人格障礙的3個(gè)典型特征：

第一，嚴(yán)重缺乏自我反省的意識(shí)和能力，偏執(zhí)地認(rèn)為猶太民族是天下第一等民族，其它民族都是較低等的，理應(yīng)對(duì)猶太民族俯首稱(chēng)臣。

無(wú)論別人怎樣斥責(zé)、譴責(zé)他們，他們都當(dāng)耳邊風(fēng)，堅(jiān)持認(rèn)為這就是真理，有問(wèn)題的是別人和外界。

第二，他們毫無(wú)同理心，把槍口對(duì)準(zhǔn)了無(wú)辜的婦女和兒童，無(wú)比殘暴地對(duì)他們大屠殺，認(rèn)為他們是人形的動(dòng)物，還根本不覺(jué)得恐懼、內(nèi)疚！

他們根本沒(méi)有將這些無(wú)辜的人當(dāng)作人來(lái)看待！

第三，他們的行為遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了國(guó)際社會(huì)規(guī)范。自從19世紀(jì)各國(guó)都經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)洗劫之后，《國(guó)際法》要求，戰(zhàn)爭(zhēng)中打擊的應(yīng)是軍事目標(biāo)，禁止直接攻擊平民。

這是全球絕大多數(shù)國(guó)家都認(rèn)同的國(guó)際規(guī)范，是深入人心的人道主義。

但“復(fù)國(guó)派”猶太人直接無(wú)視這個(gè)規(guī)范，犯下了嚴(yán)重的戰(zhàn)爭(zhēng)罪行，踐踏了道德和人倫底線(xiàn)！

所以，他們真的會(huì)從此收手，擁抱和平嗎？幾乎不可能！

“復(fù)國(guó)派”猶太人信奉的是優(yōu)勝劣汰、實(shí)力為先的“叢林法則”，他們的內(nèi)心還是會(huì)瞧不起那些軍事實(shí)力不如他們的國(guó)家。

再加上，他們根本沒(méi)有自我反省的意識(shí)與能力，歷史只會(huì)不斷重演，他們會(huì)不斷欺凌弱者。

02、他們多次挑起戰(zhàn)火，與這5個(gè)因素有關(guān)

那么，為什么“復(fù)國(guó)派”猶太人會(huì)有這么極端的民族主義，甚至出現(xiàn)“集體NPD”（自戀型人格障礙）、高能量型的偏執(zhí)型人格障礙？

第一，宗教觀(guān)念的影響。

猶太教是最古老的宗教之一，跟基督教和伊斯蘭教其實(shí)同根同源，但因?yàn)榻塘x的不同，三教之間存在很大沖突。

比如，猶太教認(rèn)為，上帝是唯一的神，是至高無(wú)上的，不可替代。

基督教也承認(rèn)上帝，但又認(rèn)為耶穌是上帝的兒子、是救世主，就等同于上帝了。

而伊斯蘭教是穆罕默德在猶太教的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的，該教認(rèn)為穆罕默德是上帝派來(lái)的最后一位、也是最偉大的先知。

猶太教認(rèn)為基督教、伊斯蘭教挑戰(zhàn)了上帝的唯一神圣性，看他們十分不順眼——耶穌怎么可以代替上帝？穆罕默德怎么可能是上帝派來(lái)的先知？

也就是說(shuō)，猶太教有強(qiáng)烈排他性，堅(jiān)持認(rèn)為自己這個(gè)民族是上帝唯一的選民，其他民族是不會(huì)被上帝保佑的。

三大宗教的簡(jiǎn)單關(guān)系圖，圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)

在21世紀(jì)的今天，這種觀(guān)念聽(tīng)起來(lái)簡(jiǎn)直匪夷所思，比封建迷信更封建迷信！

但這部分猶太人就是這么認(rèn)定的，并且拿這一套觀(guān)念不斷地給下一代洗腦。

所以，以色列的猶太教人非常傲慢、自戀、自大，堅(jiān)持認(rèn)為自己才是上帝的正牌軍，基督教和伊斯蘭教都是冒牌的，更不用說(shuō)不相信上帝的民族了。

第二，他們有強(qiáng)烈的“受害者思維”，采取完全的外歸因模式。

猶太人在二戰(zhàn)期間，尤其在奧斯維辛集中營(yíng)里面，有過(guò)非常悲慘的遭遇，受到極端殘暴的殺害。德國(guó)納粹有極大的責(zé)任與過(guò)錯(cuò)，應(yīng)受到強(qiáng)烈譴責(zé)！

這是客觀(guān)事實(shí)，不可否認(rèn)，這段歷史也值得猶太人銘記。很多人也同情猶太人在二戰(zhàn)期間的遭遇。

但冤有仇債有主，“復(fù)國(guó)派”猶太人不應(yīng)該把這種仇恨泛化到其他民族身上。

他們一直覺(jué)得自己就是無(wú)辜、可憐的受害者，并沒(méi)有從中深刻地自我反省、改變及提升，反而把一切責(zé)任都?xì)w咎于外界與他人。

這只會(huì)令他們心中的怒火不斷燃燒，而且越燒越旺，失去理性。

當(dāng)他們從弱者轉(zhuǎn)變?yōu)閺?qiáng)者后，這種仇恨心態(tài)就演變?yōu)閷?duì)其它民族的施壓與侵犯。

他們把曾經(jīng)自己遭受的痛苦，都施加在別人身上，那如今他們的所作所為，與當(dāng)初的德國(guó)納粹又有何不同呢？他們由“受害者”變成“施暴者”，還不自知！

第三，他們?cè)跉v史上打過(guò)很多勝仗，心態(tài)更加膨脹了。

在歷史上，以色列與阿拉伯國(guó)家之間發(fā)生過(guò)多次大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)，以色列輸少贏多。

客觀(guān)來(lái)說(shuō)，這確實(shí)表明以色列的軍事有一定實(shí)力。

可是，這也強(qiáng)化了他們“自命不凡”的扭曲認(rèn)知，認(rèn)為自己真的無(wú)比強(qiáng)大，天王老子來(lái)了也不怕。

于是，他們的言論、行為變得越來(lái)越猖狂，從不把其它國(guó)家、民族放在眼里。

第四，猶太人在多個(gè)領(lǐng)域取得了成就，掌握了不小的話(huà)語(yǔ)權(quán)。

猶太人在科學(xué)、金融、文化、藝術(shù)、商業(yè)等領(lǐng)域，確實(shí)有很多突出的成就。愛(ài)因斯坦、馬克思、基辛格、扎克伯格等都是猶太人。

網(wǎng)傳，獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)的猶太人占比26%，獲得諾爾貝經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的猶太人更是高達(dá)41%。

所以，猶太人更加自認(rèn)為高人一等，覺(jué)得自己生下來(lái)就比別的民族更優(yōu)秀，果然是上帝的唯一選民。

不光是“復(fù)國(guó)派”猶太人，很多“流散派”猶太人也是這么認(rèn)為的。

其實(shí)，猶太人不是天生聰明，而是他們普遍比較注重家庭教育，尤其是智商方面的教育，這跟民族是否高貴壓根兒毫無(wú)關(guān)系。

第五，國(guó)際政治中的盟友支持。

懂的都懂，猶太人的背后是美國(guó)，正因?yàn)橛忻绹?guó)的支持，他們更加肆無(wú)忌憚。

美國(guó)作為超級(jí)大國(guó)，已經(jīng)強(qiáng)盛了很多年，其“軍工復(fù)合體”相當(dāng)于一個(gè)強(qiáng)大網(wǎng)絡(luò)。

在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)中，WASP（盎格魯-撒克遜裔白人清教徒）是美國(guó)傳統(tǒng)統(tǒng)治階層的“舊貴族”，提供了政治和體制的基本盤(pán)。

而猶太裔美國(guó)人群體，則在金融等關(guān)鍵領(lǐng)域上有不可忽視的影響力，是給這個(gè)網(wǎng)絡(luò)不斷“輸血”的“盟友”。

所以，實(shí)際上，猶太人已經(jīng)成為了當(dāng)今世界的規(guī)則制定者和霸權(quán)者之一。這種權(quán)力，成了他們自戀的資本。

美國(guó)等西方發(fā)達(dá)國(guó)家表面上宣揚(yáng)“民主、自由、平等”的普世價(jià)值觀(guān)，但又支持以色列、欺凌弱者。這是赤裸裸的“雙標(biāo)”，非常偽善、自私。

對(duì)于美國(guó)的所作所為，很多歐洲政客內(nèi)心有怨言，但也怒而不敢言！因?yàn)樗麄兪悄綇?qiáng)的，更是畏威不懷德的。

03、在當(dāng)前的國(guó)際格局下，中華民族如何與猶太人相處？

在當(dāng)前的國(guó)際格局下，尤其是面對(duì)以色列猶太復(fù)國(guó)主義勢(shì)力，我們中國(guó)應(yīng)如何確立自身立場(chǎng)、謀劃發(fā)展路徑？

首先，中國(guó)必須持續(xù)提升綜合國(guó)力，尤其是繼續(xù)加強(qiáng)軍事現(xiàn)代化建設(shè)。

今年的“93大閱兵”和福建號(hào)航母正式電磁彈射隱形飛機(jī)成功清晰表明，中國(guó)已從“韜光養(yǎng)晦”轉(zhuǎn)向“敢于亮劍”！

這既是對(duì)國(guó)家實(shí)力的自信彰顯，也是對(duì)國(guó)際格局的理性回應(yīng)！

中華民族受到儒家文化的熏陶，向來(lái)崇尚善良、正直。

但是，在國(guó)際交往中，尤其是跟奉行“叢林法則”的民族打交道時(shí)，如果我們不展示出自己的軍事實(shí)力，總是一味善良、正直的話(huà)，那會(huì)顯得特別愚蠢，變成現(xiàn)代版的“農(nóng)夫”。

因此，在堅(jiān)持善良、正直的同時(shí)，我們必須建立與之匹配的國(guó)防力量，才能擁有堅(jiān)實(shí)的后盾。

有網(wǎng)友說(shuō)，以色列的猶太人如果再這樣“作死”下去，最終會(huì)在國(guó)際社會(huì)上無(wú)立足之地。

如果他們?cè)俅芜w徙，可能只有中國(guó)這個(gè)包容的國(guó)家能夠接納他們。

雖然這只是一個(gè)設(shè)想，但如果真的發(fā)生了，我們中國(guó)對(duì)以色列人不能一味地善良，而是要設(shè)立底線(xiàn)，有意識(shí)地保護(hù)好自己。

否則，我們很可能像巴勒斯坦人一樣被“鳩占鵲巢”，上演現(xiàn)代版的“農(nóng)夫與蛇”，被對(duì)方反咬一口。

而且，我們不能忽視歷史的教訓(xùn)。上海曾庇護(hù)數(shù)萬(wàn)猶太難民，而這段歷史卻被現(xiàn)任以色列領(lǐng)導(dǎo)人輕易抹去，許多網(wǎng)友也知道，河南省的猶太人也喂不熟。

圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)

所以，中華民族更加不能無(wú)條件地接納猶太人。

如果中國(guó)真的要接納猶太人，至少得滿(mǎn)足以下2個(gè)條件：

第一，是中華民族必須不斷變強(qiáng)，甚至成為全球軍事最強(qiáng)大的民族；

第二，必須消除猶太人的自戀型人格基礎(chǔ)，讓他們不再狂妄自大。

猶太人必須放棄“我是天選之子”的信仰，甚至要接受中國(guó)傳統(tǒng)文化，就連他們的教堂、居住的小區(qū)也必須由國(guó)人輪流監(jiān)管。

在保持人道主義精神的同時(shí)，我們必須明確設(shè)定底線(xiàn)，完善法律法規(guī)，防止任何形式的“反客為主”。

猶太人是一個(gè)極其自戀、自大的民族，這必將導(dǎo)致“盛極而衰”。

正如《三體》所言：弱小和無(wú)知不是生存的最大障礙，傲慢才是。

中華民族要引以為戒，我們?cè)谧儚?qiáng)的同時(shí)，更要保持謙卑，時(shí)刻懂得自我反省、改變及提升！

決定一個(gè)人、一個(gè)民族、甚至一個(gè)國(guó)家最終能不能成功因素中，最重要的是逆商（AQ），其次是情商（EQ），最后才是智商（IQ）。

我們要不斷提升整個(gè)民族、國(guó)家的逆商，才能實(shí)現(xiàn)螺旋式上升。

而且，國(guó)家的實(shí)力其實(shí)就是人才的實(shí)力，而每一個(gè)人都是從家庭里成長(zhǎng)起來(lái)的。

所以，家庭教育關(guān)乎國(guó)家未來(lái)。

為人父母者要采取真正科學(xué)的家庭教育方式，重視高逆商教育，并引導(dǎo)孩子真正進(jìn)入生命階段。

唯有培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞男乱淮拍転閲?guó)家發(fā)展持續(xù)注入新鮮血液，確保中華民族在世界民族之林中永葆活力、繁榮穩(wěn)定！