（來(lái)源：廊坊日?qǐng)?bào)）

轉(zhuǎn)自：廊坊日?qǐng)?bào)

季節(jié)如畫(huà)雨如韻 劉文斌 攝

■文世奎

在當(dāng)代文學(xué)景觀中，軍旅文學(xué)往往被貼上“宏大敘事”的標(biāo)簽，似乎總與金戈鐵馬、氣吞山河的壯闊場(chǎng)景不可分割。然而，文清麗的《伶仃洋照我》卻以一場(chǎng)個(gè)人體能考核的焦慮開(kāi)場(chǎng)，將讀者悄然引入一個(gè)更為細(xì)膩、更為復(fù)雜的敘事空間——這里既有清晨珠海海面上變幻莫測(cè)的光影，也有五十七歲老兵面對(duì)三公里跑測(cè)試的忐忑不安。這種開(kāi)場(chǎng)方式頗具匠心，它打破了軍旅文學(xué)的常規(guī)敘事模式，讓宏大的軍人形象首先以“人”的面貌呈現(xiàn)。

作者巧妙地運(yùn)用雙線敘事結(jié)構(gòu)，將個(gè)人體驗(yàn)與集體記憶編織成一張精致的意義之網(wǎng)。明線是作者的采訪行程：晨跑、參觀、座談、觀察；暗線則是綿延數(shù)十年的連隊(duì)歷史與軍人精神傳承。兩條線索在“紅色前哨連”的時(shí)空中交匯，產(chǎn)生驚人的化學(xué)反應(yīng)。當(dāng)作者拖著疼痛的膝蓋攀登哨塔時(shí)，她不僅是在完成一次物理意義上的攀登，更是在進(jìn)行一場(chǎng)精神朝圣——每上一個(gè)臺(tái)階，就離這支連隊(duì)的靈魂更近一步。

文章最動(dòng)人的特質(zhì)在于其真誠(chéng)的對(duì)話性。這不是一場(chǎng)單向度的歌頌，而是一場(chǎng)多聲部的交流。作者與自己對(duì)話（思考去留問(wèn)題），與年輕官兵對(duì)話（從哨兵到炊事員），與歷史對(duì)話（通過(guò)榮譽(yù)室的老照片），甚至與自然景觀對(duì)話（那只孤獨(dú)的海鷗）。這種對(duì)話姿態(tài)消解了傳統(tǒng)軍旅文學(xué)可能存在的說(shuō)教感，代之以平等、開(kāi)放的交流氛圍。當(dāng)作者寫(xiě)到“登不到哨塔之頂，還能叫軍人”時(shí)，我們聽(tīng)到的不僅是一種自我激勵(lì)，更是一種跨越代際的精神共鳴。

文清麗的語(yǔ)言藝術(shù)值得特別關(guān)注。她將軍旅文學(xué)的陽(yáng)剛之氣與散文的柔美之風(fēng)完美融合，創(chuàng)造出一種剛?cè)岵?jì)的獨(dú)特語(yǔ)體。描寫(xiě)大海時(shí)，她筆下是“一會(huì)兒或翡翠，或淡綠，或墨綠，或深灰，或淡黃，或暗紅”；描寫(xiě)戰(zhàn)士時(shí)，則是“穿著軍裝的年輕哨兵站在監(jiān)控前，目視前方”。這種語(yǔ)言上的二元性恰好對(duì)應(yīng)了文章主題的二元性——個(gè)人的渺小與集體的偉大，自然的柔美與軍旅的剛毅，傳統(tǒng)的厚重與現(xiàn)代的創(chuàng)新。

文章對(duì)軍人形象的塑造突破了刻板印象。我們看到的不僅是訓(xùn)練場(chǎng)上的鐵血戰(zhàn)士，更是會(huì)彈吉他、會(huì)做點(diǎn)心、會(huì)寫(xiě)歌詞的多面體。炊事員曹海波的故事尤其令人印象深刻——這個(gè)夢(mèng)想開(kāi)炮車(chē)的戰(zhàn)士在炊事班找到了人生價(jià)值，這種從“英雄夢(mèng)”到“平凡崗”的轉(zhuǎn)變，恰恰詮釋了當(dāng)代軍人精神的真諦：偉大見(jiàn)于平凡，英雄起于微末。這種人物塑造方式極大地豐富了軍旅文學(xué)的表現(xiàn)維度。

《伶仃洋照我》的敘事節(jié)奏把握精妙。文章從個(gè)人焦慮起筆，逐漸擴(kuò)展到連隊(duì)歷史，再延伸到整個(gè)軍旅文化，最后回歸個(gè)人感悟，完成了一個(gè)完美的敘事循環(huán)。這種由小見(jiàn)大、由近及遠(yuǎn)的敘事策略，使讀者能夠在情感上自然過(guò)渡，不會(huì)感到突兀或疏離。當(dāng)作者在結(jié)尾處寫(xiě)道“連隊(duì)治愈我，大海洗滌我”時(shí)，我們完全能夠共情這種心靈凈化的過(guò)程。

文章對(duì)時(shí)間性的處理頗具哲學(xué)意味。通過(guò)“紅連廣場(chǎng)”的老照片與現(xiàn)代化監(jiān)控設(shè)備的對(duì)比，通過(guò)年輕士兵與中年作者的對(duì)話，通過(guò)傳統(tǒng)軍事訓(xùn)練與無(wú)人機(jī)演示的并置，文章構(gòu)建了一個(gè)多層次的時(shí)間維度。在這時(shí)空交錯(cuò)中，“軍人精神”既保持其核心本質(zhì)，又不斷注入新時(shí)代內(nèi)涵。這種處理方式使文章具有了歷史縱深感和時(shí)代感。

值得一提的是文章中的意象運(yùn)用。海鷗、哨塔、鋼琴、點(diǎn)心這些看似平凡的意象，在文清麗筆下都獲得了象征意義。那只孤獨(dú)站立的海鷗既是作者心境的投射，也是堅(jiān)守崗位的士兵的隱喻；哨塔既是物理意義上的制高點(diǎn)，也是精神高度的象征；鋼琴和點(diǎn)心則代表了軍人生活的豐富性和人性化。這種意象系統(tǒng)的構(gòu)建，大大增強(qiáng)了文章的藝術(shù)感染力。

《伶仃洋照我》的文學(xué)價(jià)值在于它成功打破了多個(gè)二元對(duì)立：個(gè)人與集體、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、平凡與偉大、文學(xué)與生活。它告訴我們，軍旅文學(xué)不僅可以描寫(xiě)沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵的壯闊，也可以刻畫(huà)炊事班里的油鹽醬醋；不僅可以歌頌歷史功勛，也可以關(guān)注當(dāng)下每一個(gè)鮮活的軍人個(gè)體。這種文學(xué)觀念的拓展，對(duì)整個(gè)軍旅文學(xué)創(chuàng)作都具有啟示意義。

當(dāng)我們合上這篇文章，眼前浮現(xiàn)的不再是模糊的“軍人”概念，而是一個(gè)個(gè)具體而鮮活的生命——有煩惱、有夢(mèng)想、有堅(jiān)持、有創(chuàng)造力的生命。他們既是我們中的普通人，又是承擔(dān)特殊使命的非凡群體。文清麗用她的文字告訴我們：最動(dòng)人的軍歌，往往是由無(wú)數(shù)個(gè)平凡聲部共同譜寫(xiě)的；最偉大的征程，往往是由無(wú)數(shù)個(gè)踏實(shí)腳步共同開(kāi)拓的。

這篇文章之所以能夠超越一般軍旅文學(xué)的范式，正是因?yàn)樗业搅藗€(gè)人敘事與集體敘事的最佳平衡點(diǎn)，讓宏大的主題通過(guò)細(xì)膩的筆觸自然流露，讓崇高的精神通過(guò)平凡的故事悄然傳遞。這或許就是文學(xué)的力量——它總能找到最柔軟的方式，觸碰到我們內(nèi)心最堅(jiān)硬的部分。