當(dāng)幕阜山余脈與長江在鄂州交匯，這片被稱作“吳頭楚尾”的土地，曾在三國風(fēng)云中成為孫吳政權(quán)的戰(zhàn)略核心。作為鄂州歷史地圖上最后一個留下深刻統(tǒng)治印記的王朝，孫吳在此兩度建都、三筑城池，以“以武而昌”的雄心經(jīng)營近六十載，將一座江南古城推上天下爭霸的舞臺中心，其興衰軌跡至今仍鐫刻在鄂州的山川肌理之中。

孫吳與鄂州的結(jié)緣，始于一場改變天下格局的戰(zhàn)略抉擇。公元221年，孫權(quán)自公安“都鄂”，改鄂縣為武昌，取“以武而昌”之意，揭開了鄂州作為王朝都城的序幕[__LINK_ICON]。這一決策絕非偶然，而是基于鄂州無可替代的地緣優(yōu)勢——它正處于江漢平原與幕阜山、大別山的交界地帶，既是長江中游的水運(yùn)樞紐，又可憑山川之險(xiǎn)構(gòu)筑防御屏障，向西可控荊州要地，向東能連江東大本營，恰如“天子守國門”的戰(zhàn)略支點(diǎn)，與明成祖定都北京的考量異曲同工。此前，孫策、孫權(quán)兄弟早已在此征戰(zhàn)布局，建安四年大破劉勛于西塞山的戰(zhàn)役，不僅為孫吳奠定了江東基業(yè)，更讓鄂州的戰(zhàn)略價(jià)值日益凸顯[__LINK_ICON]。

城池營建是孫吳經(jīng)略鄂州的核心印記。從公元221年?duì)I建“周四百八十步”“皆因山附險(xiǎn)”的吳王城，到稱帝前擴(kuò)建為“吳大都城”，孫吳在鄂州完成了從軍事堡壘到王朝都城的升級。吳王城形制低調(diào)堅(jiān)固，僅有南北二門，盡顯孫權(quán)隱忍蓄力時(shí)的務(wù)實(shí)智慧；而吳大都城則規(guī)模恢宏，依托漢將灌嬰舊基擴(kuò)建，呈長方形布局，東西長1100米、南北寬500米，設(shè)五門控扼四方，城內(nèi)太極殿、安樂宮等宮殿群錯落有致，成為“六朝武昌城”的開端[__LINK_ICON]。沿江的樊山戍、燕磯烽火臺等軍事設(shè)施與主城互為犄角，構(gòu)成了長江中游最嚴(yán)密的防御體系，為孫吳的軍事行動提供了穩(wěn)固后方。

鄂州的孫吳歲月，見證了足以改寫歷史的輝煌戰(zhàn)績。孫權(quán)在此坐鎮(zhèn)指揮，先是策劃了夷陵大捷，以火攻之計(jì)大破劉備大軍，奠定三分天下的格局；后又在石亭之戰(zhàn)中重創(chuàng)曹休，徹底扭轉(zhuǎn)吳魏實(shí)力對比，為稱帝掃清了最后的障礙[__LINK_ICON]。這些勝利的背后，是鄂州強(qiáng)大的后勤支撐——孫吳利用當(dāng)?shù)刎S富的銅鐵資源開設(shè)作坊，“打造千口劍萬把刀”，銅鏡鑄造技藝更臻巔峰，出土的“會稽山陰匠師鮑唐作鏡”銘文銅鏡，見證了江東技術(shù)與武昌資源的融合[__LINK_ICON]?！搬憬瓥|千戶以益之”的政策，雖引發(fā)“寧飲建業(yè)水，不食武昌魚”的民怨，卻客觀上推動了吳楚文化的深度交融，江東的農(nóng)耕技術(shù)、造船工藝與本地民俗碰撞共生，為鄂州注入了持久的文化活力[__LINK_ICON]。

公元229年，孫權(quán)在鄂州西山筑郊壇誥天稱帝，使這座城市迎來歷史巔峰。即便同年遷都建業(yè)，鄂州仍作為“西都”由太子駐守，陸遜等名將在此鎮(zhèn)守，延續(xù)著其軍事核心地位。孫權(quán)死后，諸葛恪曾計(jì)劃還都武昌未果，而末帝孫皓于公元265年再度徙都于此，足見鄂州在孫吳戰(zhàn)略中的“命根子”地位[__LINK_ICON]。直到公元266年還都建業(yè)，鄂州作為孫吳都城的歷史才告一段落，但其后晉代陶侃建夷市、植官柳，庾亮筑樓理政，王羲之客居六年，皆得益于孫吳奠定的城市基礎(chǔ)。

隨著南朝陳時(shí)武昌郡地位衰落，孫吳在鄂州的統(tǒng)治印記逐漸湮沒于歲月，但吳王城遺址的考古發(fā)現(xiàn)、武昌樓的憑吊遺存，仍在訴說這段歷史。作為鄂州地圖上最后一個大一統(tǒng)王朝之外的強(qiáng)勢政權(quán)，孫吳以鄂州為支點(diǎn)演繹的“雙城記”，不僅塑造了這座城市的歷史品格，更讓“以武而昌”的精神內(nèi)核流傳千年。如今長江依舊繞鄂州東去，孫吳當(dāng)年的烽火與鼓角早已消散，但那段王朝余暉中的輝煌，始終是鄂州最深刻的歷史記憶。