翻開那些舊賬本，吳起被亂刀砍死，商鞅被五馬分尸，張居正人剛走家就被抄了，海瑞孤零零病死，譚嗣同菜市口那脖子上的血，歷史上想干點事的人，沒幾個有好下場，王安石偏偏就是個例外，頂著個“拗相公”的罵名，被人戳著脊梁骨，新法搞得天翻地覆，一會兒推行一會兒廢除，他自己最后啥事沒有，六十五歲在家里安安穩(wěn)穩(wěn)閉了眼，還撈了個文正的好謚號，別人死得轟轟烈烈，他走得悄無聲息，這里頭的東西可深了。
他搞的那些新法，青苗法、免役法、市易法、農(nóng)田水利法、保甲法、方田均稅法，名字一個比一個聽著厲害，真要跟商鞅、張居正那種動真格的比，完全是兩碼事，青苗法就是官府出來放貸，讓農(nóng)民春天能周轉(zhuǎn)開，官家也多了條財路，地主家沒傷到根，免役法是讓大家攤派差役，有錢出錢，有力出力，看著是動了富人的利益，其實就是換個方式交錢，市易法是官府也下場做生意，打擊壟斷，商人的錢照樣賺，官家跟著分點油水，保甲保馬法更是讓老百姓自己管自己，跟上頭的貴族老爺們沒半點關(guān)系。
王安石從頭到尾就沒想過要砸誰的飯碗，他心里明白，朝廷的錢袋子空了，得想辦法讓錢流動起來，讓國庫喘口氣，他動的是財權(quán)，不是地權(quán)，是調(diào)整錢的流向，不是改變誰是主子誰是仆人，老百姓會罵，地方官覺得煩，可朝堂上最頂尖的那批人，根本沒覺得肉疼，他不是商鞅那種要把舊世界砸爛重來的人，他這邊頂天了就是罷官，沒人會掉腦袋。
變法這事，他不是為了自己爭權(quán)，純粹是幫皇帝收拾爛攤子，宋神宗想干出點名堂，正缺一個能干活的人，王安石一篇《萬言書》遞上去，皇帝覺得這人靠譜，就把他推到了最前面，整個變法就是皇帝在背后撐著，王安石在前頭頂著，風(fēng)頭最盛的時候，是皇帝支持的，后來皇帝變了心思，王安石自己就打包回家了，種地，看書，他太知道什么時候該上，什么時候該退，不像商鞅非要跟太子對著干，也不學(xué)張居正把自己搞得跟皇帝一樣，王安石清楚，用我我就干，不用我我就走，天塌下來也砸不到他，這是文官的活法，進退自如。
再瞧瞧他家里，一輩子干干凈凈，沒留下什么把柄，張居正倒臺，跟他兒子太招搖有關(guān)，商鞅被殺，是得罪了未來的皇帝，吳起惹了舊貴族，王安石自己守規(guī)矩，對家里人也嚴，兒子王雱死得早，家里沒什么亂事，他親弟弟王安國還是個保守派，天天反對他變法，這等于家族內(nèi)部自己就有了個“絕緣體”，皇帝想找他麻煩都找不到借口，抄家沒理由，他辭官回金陵，安安穩(wěn)穩(wěn)做學(xué)問，還弄出個荊公學(xué)派，后路都鋪好了，這種人，你想整死他，根本沒地方下手。
說到底，王安石鬧得再兇，他還是體制里的人，他那套變法，就是給大宋朝這艘船修修補補，讓財政別立馬崩盤，根本不是要推倒重來，他敢寫《答司馬諫議書》跟人對嗆，敢說“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，可他從來沒提過要去分地主的地，去動貴族的根本，宗室士族的日子好好的，商鞅是要改變?nèi)说拿\，王安石只是想改變記賬的方法，所以一個能安穩(wěn)寫詩，一個只能被埋進土里，他的變法，是在棋盤里跳，不是掀了棋盤不玩了，只要他還在士大夫治國這個大框架里，那幫人罵他，彈劾他，罷他的官都行，就是沒必要非得殺了他，這才是他能善終的底氣。