在《西游記》中，唐僧收了豬八戒為徒之后，遇到了一位前來送《心經(jīng)》的烏巢禪師，送完之后，這位烏巢禪師就走了。那么，問題來了，這位烏巢禪師到底是誰？他為什么要送《心經(jīng)》給唐僧師徒？他為什么要罵悟空和八戒？悟空又為什么要搗了他的老巢？

今天，我們就來揭秘一下這位神秘的烏巢禪師，究竟是何方神圣？

01

烏巢禪師真實身份的幾種可能

網(wǎng)上盛傳幾種說法，分別是：

第一種可能：如來

理由如下：

烏斯藏浮屠山其實就是藏傳密宗佛教，烏巢即金烏之巢的意思，金烏就是太陽，由此推論出烏巢禪師即為大日如來，大日如來是釋迦牟尼佛的法身佛，是密宗至高無上的佛，是一切佛法的根本，與釋迦牟尼佛是同一位佛。

《西游記》小說在如來收金翅大鵬的章節(jié)中更是直接寫明了如來“鵲巢貫頂之頭”，這樣一看的話一切就都對上了！

由此推斷：烏巢禪師是如來。

第二種可能：菩提祖師

理由如下：

從《心經(jīng)》的角度解釋，菩提祖師修行的地方，靈臺方寸山，斜月三星洞，都是一個“心”字，而孫悟空一看《心經(jīng)》就懂，還能給唐僧解讀《心經(jīng)》，說明孫悟空之前學過，也就是在菩提祖師那里學過。

由此推斷出，烏巢禪師是菩提祖師。

第三種可能：觀音菩薩

理由如下：

稍后詳說，因為我也認為最有可能的是觀音。

當然，還有其他的各種說法，比如說什么孔雀大明王、藥師琉璃光王佛化身的陸壓道人，這里就不一一介紹了，我是覺得有點扯遠了。

02

如何論證烏巢禪師到底是誰？

我的切入點是關鍵要看烏巢禪師說他不認識孫悟空，是不是在撒謊。

第一，假如烏巢禪師沒有撒謊，那么他就不會是以上三人（如來、菩提祖師、觀音）中的任何一個，因為以上三人都認識孫悟空。

那么，他會是誰？

唐僧是如來的二弟子金蟬子，見了烏巢禪師都要行禮（三藏下馬奉拜），那么烏巢禪師的輩分一定是在金蟬子之上的，也就是跟如來差不多，或者在如來之上。

烏巢禪師送的是《心經(jīng)》，《心經(jīng)》是佛門的經(jīng)書，這個人一定是佛門中人。

在佛門能跟如來平起平坐的也就是五方五老（西天佛老、菩薩、圣僧、羅漢，南方南極觀音，東方崇恩圣帝、十洲三島仙翁，北方北極玄靈，中央黃極黃角大仙，這個是五方五老），還有《西游記》第100回提到的一大堆佛和菩薩（南無燃燈上古佛。南無藥師光王佛。南無釋迦牟尼佛。南無過去未來現(xiàn)在佛。南無清凈喜佛……南無旃檀功德佛-唐僧。南無斗戰(zhàn)勝佛-孫悟空。南無觀世音菩薩……南無金剛大士圣菩薩。南無凈壇使者菩薩-豬八戒。南無八寶金身羅漢菩薩-沙和尚。南無八部天龍廣力菩薩-小白龍），這里面除了跟取經(jīng)項目強相關的如來和觀音，就是同樣掌管和即將掌管佛門事務的“過去佛”燃燈古佛和“未來佛”彌勒佛。

“過去佛”燃燈古佛已經(jīng)退休了，不再參與佛門中的事務，可以排除一下。

那么，就是“未來佛”彌勒佛了。

八戒說：“這禪師也曉得過去未來之事，但他'水怪前頭遇’這句話，不知驗否?！?/p>

事實證明，確實應驗了。

佛門高層應該都具備知曉過去未來的本領，從這個角度來說，似乎說烏巢禪師是“未來佛”彌勒佛也不是不行。

但問題來了，“未來佛”彌勒佛為什么要參與進來呢？

如果你硬要說過來幫個忙，也可以，但理由是不是太過牽強了，而且什么沒有實質(zhì)性的證據(jù)。

綜上，我認為這一群佛和菩薩（觀音除外）化身烏巢禪師的理由都不夠充分，甚至覺絕大多數(shù)都不可能。

第二，假如烏巢禪師在撒謊，那么，他就是認識孫悟空，這三人（如來、菩提祖師和觀音菩薩）都有可能，我們就需要用排除法，看看誰最有可能。

我們從兩個問題切入：

一是烏巢禪師暗罵了孫悟空；

二是孫悟空搗了烏巢禪師的老巢。

首先排除菩提祖師。

在我的感覺里，菩提祖師是很喜歡孫悟空這個徒弟的，菩提祖師可能會假裝不認識孫悟空，但沒有罵孫悟空的動機，而且孫悟空火眼金睛，是能看出菩薩等神仙幻化的形象的，如果真是菩祖師，孫悟空絕對不敢動手去搗他的老巢（但他會對如來和觀音做這種行為）。

其次排除如來佛祖。

如來已經(jīng)把取經(jīng)項目交給了觀音，還不至于親自出手，除了收服大鵬，如來基本上沒有親自出手過，如果真的要送《心經(jīng)》，也會交給其他人去執(zhí)行，比如觀音（唐僧的錦斕袈裟和九錫環(huán)杖、為唐僧取經(jīng)保駕護航的緊禁金三個箍兒都是觀音去實際去執(zhí)行的）。

所以，最有可能的就是觀音了。

03

為什么說觀音菩薩的可能性最大？

從《心經(jīng)》的內(nèi)容來看，開篇第一句：

觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。

觀音本身也就是救苦救難的人設，開頭一句與觀音身份相符合。

從烏巢禪師走時的描述來看：

行者心中大怒，舉鐵棒往上亂搗，只見蓮花生萬朵，祥霧護千層。

行者見蓮花祥霧，近那巢邊，只得請師父上馬，下山往西而去。

那么，整部《西游記》當中，出現(xiàn)蓮花的時候是什么時候？其實大部分都是跟菩薩有關，菩薩里面提到最多的是觀音。

第8回 觀音奉旨上長安時，路過烏斯藏國地界，惠岸跟豬剛鬣交手時，觀音在半空中拋下蓮花，隔開耙杖。

第21回 孫悟空與黃風怪大戰(zhàn)時，有詩描述：這風吹倒普陀山，卷起觀音經(jīng)一卷。白蓮花卸海邊飛，吹倒菩薩十二院。

第32–35回也出現(xiàn)了蓮花，但是是蓮花洞，是洞名，不算。

第39回 文殊菩薩放了蓮花罩定住了青毛獅子。

第42回觀音菩薩收服紅孩兒時，也在蓮花池里劈了一瓣蓮花，讓紅孩兒坐上蓮花臺。

第49回 觀音去通天河里收金魚精時，也說了一句話：他本是我蓮花池里養(yǎng)大的金魚，每日浮頭聽經(jīng)，修成手段。

另外還有以下四個理由：

首先，觀音本身就是西天取經(jīng)項目的直接負責人，送《心經(jīng)》幫助唐僧師徒消除魔障合情合理。

其次，觀音假裝不認識孫悟空也說得過去，他太了解孫悟空了，滅一滅孫悟空的自大和傲氣也說得過去；

第三，孫悟空對于觀音讓唐僧騙他戴上緊箍的事情耿耿于懷，前面既然敢明知觀音禪院是觀音的道場還要放火，后面也不是不敢明知烏巢禪師是觀音還要假裝不知道，上前搗了他的老巢。

第四，西天取經(jīng)這個項目本身就是觀音在負責，甚至可以說九九八十一難都是他在設計，他知道取經(jīng)路上的一切并提醒唐僧師徒，也就不足為奇了。

綜上所述，我認為烏巢禪師是觀音的可能性最大。

那么，你認為烏巢禪師最有可能是誰呢？