我相信易中天老師大家都應(yīng)該認(rèn)識(shí)、都應(yīng)該知道吧！

易中天教授，1947年2月8日出生于湖南長(zhǎng)沙，畢業(yè)于武漢大學(xué)，目前是作家、學(xué)者、教育家。

易老師因?yàn)樯狭税偌抑v壇節(jié)目、因?yàn)橹v了三國(guó)，所以才走紅、所以才被廣大網(wǎng)友熟知和了解。

易中天因其具有一定自由主義的立場(chǎng)，所以需要常常直面民粹分子的無(wú)端圍攻。

在公共輿論場(chǎng)中，易中天的身影始終與“清醒的批判者”形象綁定，而這背后，是他鮮明的自由主義立場(chǎng)——對(duì)個(gè)體權(quán)利的堅(jiān)守、對(duì)理性精神的推崇、對(duì)多元價(jià)值的尊重。

這些深入其言論與思想的內(nèi)核，讓他不可避免地成為民粹分子圍攻的目標(biāo)，這場(chǎng)對(duì)立并非虛構(gòu)，而是真實(shí)存在于公共討論中的尖銳碰撞。

目前在網(wǎng)上一些民粹分子對(duì)易中天的圍攻，往往以“反對(duì)精英主義”“維護(hù)大眾利益”為幌子，實(shí)則充滿非理性的情緒宣泄與觀點(diǎn)綁架。

他們將易中天對(duì)歷史人物的客觀評(píng)價(jià)歪曲為“為奸臣翻案”，將他對(duì)公共政策的理性建議抹黑為“站在大眾對(duì)立面”，甚至用“崇洋媚外”“脫離國(guó)情”等標(biāo)簽進(jìn)行人身攻擊等等。

那么如何看待易中天教授的一些言論和思想呢？我個(gè)人有四點(diǎn)小小的看法！

第一，我堅(jiān)定的認(rèn)為易中天老師是一位真正的教授、更是一位有風(fēng)骨的文人。

易老師在如此嚴(yán)峻的輿論環(huán)境之下，雖然不能保證一直說(shuō)真話、說(shuō)實(shí)話，可是也基本保證了不說(shuō)假話、套話和一些廢話；這一點(diǎn)尤其難能可貴。

第二，目前在網(wǎng)上、在輿論場(chǎng)上很多人紛紛攻擊易中天老師、紛紛質(zhì)疑易中天老師；我認(rèn)為這也是正常的。

正所謂，道不同、不相為謀；正所謂，話不投機(jī)半句多；正所謂，事已至此、也只能如此了。

第三，關(guān)于集體主義和個(gè)人主義的問(wèn)題，我覺(jué)得這一直是人類(lèi)爭(zhēng)論的一個(gè)焦點(diǎn)、一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題。

不過(guò)我個(gè)人認(rèn)為：其實(shí)這根本就沒(méi)什么好爭(zhēng)論的、這個(gè)問(wèn)題非常之簡(jiǎn)單。

所謂的集體主義和個(gè)人主義應(yīng)該是對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系，沒(méi)有集體哪有個(gè)人、沒(méi)有個(gè)人哪里有來(lái)的集體呢？

如果有人說(shuō)要為了集體放棄個(gè)人權(quán)利，這就需要警覺(jué)；有人說(shuō)為了個(gè)人放棄集體，這同樣應(yīng)該引起警覺(jué)。

其實(shí)核心要問(wèn)的問(wèn)題只有一個(gè)：集體是誰(shuí)的集體、個(gè)人又是誰(shuí)的個(gè)人呢？這個(gè)問(wèn)題終究還是一個(gè)利益問(wèn)題罷了。

第四點(diǎn)也是最關(guān)鍵的一點(diǎn)，如果總是強(qiáng)調(diào)集體的宏大敘事、總是強(qiáng)調(diào)集體的美好愿景、總是強(qiáng)調(diào)集體的未來(lái)會(huì)多么美好。

可是卻不管現(xiàn)在個(gè)體如何、不管現(xiàn)在個(gè)體會(huì)怎么樣，這就要當(dāng)心了、這就要注意了。

好了我也只能寫(xiě)這么多了，最后我想說(shuō)一句，易中天老師的這種不迎合、不妥協(xié)、堅(jiān)持說(shuō)真話的態(tài)度，確實(shí)令人佩服和尊敬！