著名教育家、武漢大學(xué)前校長劉道玉先生于2025年11月7日因病醫(yī)治無效，在湖北武漢逝世，享年92歲。

斯人已逝，我們在惋惜先生離去的同時，更為中國痛失一位偉大的教育家而感到遺憾。

在這個教育內(nèi)卷的時代，所有人都在呼喚好的教育，卻常常忽略一個基本事實：教育的靈魂，在于教育家。好老師少有，好校長稀缺，但好的教育家卻是鳳毛麟角。

什么是好的教育家？我們不妨從“最好的兩位教育家”——蔡元培和劉道玉身上，找到教育興盛的密碼。

▋發(fā)現(xiàn)人才的眼光

韓愈說：“千里馬常有，而伯樂不常有”。中國從不缺少人才，但如果沒有教育家慧眼識珠、披沙揀金，無論多么優(yōu)秀的人才，都只能被掩埋、被耽誤。

選拔人才，是教育的基本功能。教育家的首要品質(zhì)，就是發(fā)現(xiàn)人才。他們不僅獨具慧眼，而且開風(fēng)氣之先，使無數(shù)天才、偏才和怪才能夠脫穎而出。

蔡元培提倡“思想自由、兼容并包”，聘用教師不論出身、學(xué)歷、學(xué)派和政治傾向，只看學(xué)術(shù)造詣，于是有了北大在民國的輝煌。

劉道玉先生被譽為“七十年來中國最好的校長”。在百廢待舉的80年代，他擔(dān)任武漢大學(xué)校長，發(fā)掘了楊X凱、易中天、趙林等一大批人才，使他們成為享譽世界的大學(xué)者。

比如鄧曉芒，初中畢業(yè)本可上長沙最好的高中，卻因為家庭出身，下鄉(xiāng)當了10年農(nóng)民，回城后又做了5年搬運工，但他靠自學(xué)進入哲學(xué)殿堂。1977年，他已經(jīng)29歲，超過高考年齡限制（25歲）。

1978年，他報考社科院哲學(xué)所遭拒，又因檔案被滯留錯失武大。1979年鄧曉芒再考武大，陳修齋教授向劉道玉高度評價鄧曉芒。沒念過大學(xué)直接考取了研究生，畢業(yè)后被劉道玉破格留校，這才有了后來的“康德研究權(quán)威”鄧曉芒。

▋ 保護人才的擔(dān)當

孔子的“有教無類”，蘇格拉底的“產(chǎn)婆理論”，都在闡明一個道理：人才不是灌輸出來的，而是在適宜的土壤中成長起來。

然而，以學(xué)術(shù)為志業(yè)的人才，一旦被金錢、地位迷惑，或者被強權(quán)摧殘，或者陷入自負自憐，都很容易走向歧路、半途夭折。

《蔡元培傳》記載，蔡元培剛剛接任北大校長時，學(xué)校里有很多北洋政府的官僚，師生巴結(jié)權(quán)貴的風(fēng)氣很重。于是他大力整頓教員隊伍，堅決罷黜那些師德淪喪的學(xué)界敗類。為了保證學(xué)術(shù)獨立，他多次與政府正面沖突；為了替教師討要欠薪，他不惜上街游行、公開罷職……

同樣的擔(dān)當，成就了武漢大學(xué)的“劉道玉時代”。正如《劉道玉口述史》記載，有無數(shù)老師和學(xué)子，都受過劉道玉的庇護。

在那個“政治掛帥”的年代，他廢除輔導(dǎo)員制，實行導(dǎo)師負責(zé)、民主治校。有師生因為創(chuàng)辦學(xué)刊，遭到政治審查，他主動攬下全部責(zé)任。

易中天畢業(yè)后本來必須回新疆，但他是胡國瑞的唯一嫡傳。為了讓易中天留校，胡教授要拜見劉道玉。劉道玉卻說“自古以來只有官員拜見學(xué)者，沒有學(xué)者拜見官員的道理?！?/p>

劉道玉找到教育部長蔣南翔，又動員五個本科生去新疆，才換來易中天留校。而那五個本科生因為奔赴邊遠，學(xué)費由學(xué)校承擔(dān)。

“最接近諾獎的華人經(jīng)濟學(xué)家” 楊X凱，18歲時因?qū)懘骦報被判刑10年，在獄中自學(xué)成經(jīng)濟學(xué)家。1980年，他考上社科院研究生，卻因政審和戶口不被錄用，只能在印刷廠工作。

是劉道玉頂著巨大的壓力和風(fēng)險，將這個“反G命分子”聘為講師，并解決了楊X凱的平反和戶口問題。為了讓楊X凱出國留學(xué)，他又與多方斡旋，直到驚動教育部和海外學(xué)者，才讓楊X凱順利成行。

即便因為這些改革舉措被罷免，劉道玉也無怨無悔。所以易中天說，劉道玉不是一個圣人，他是一個戰(zhàn)士。

▋自由思想，兼容并蓄的胸懷

1981年48歲的劉道玉被任命為武漢大學(xué)校長后大刀闊斧地進行了一系列教育改革，率先廢除政治輔導(dǎo)員，實行導(dǎo)師負責(zé)、學(xué)生自治。還創(chuàng)建了學(xué)分制、轉(zhuǎn)學(xué)制、雙學(xué)位制、主輔修制、貸學(xué)金制等先進制度，有的沿用至今，有的無人敢模仿。

80年代的武大，是自由學(xué)風(fēng)的表率。學(xué)生可以不上課，可以提前畢業(yè)，可以轉(zhuǎn)系甚至轉(zhuǎn)校，可以自由創(chuàng)辦社團。經(jīng)濟困難的可以貸款，畢業(yè)后若自愿奔赴邊遠，或者5年內(nèi)若有重大成就，由學(xué)校還貸。“師生拼命鉆研，連走路都是跑步前進，圖書館、實驗室燈火通明，教授自覺加班?！?/p>

有學(xué)生因為在校談戀愛遭到打壓，劉道玉認為他沒有違法犯罪，拒絕做出懲罰。有學(xué)生因為出版刊物遭到整肅，劉道玉一力承擔(dān)，聲稱該刊物是自己讓辦的。學(xué)生會公開質(zhì)疑“劉道玉校長到底是真改革、還是假改革”，劉道玉也親臨現(xiàn)場，耐心回應(yīng)質(zhì)疑。

易中天回憶：“領(lǐng)導(dǎo)生活簡樸、作風(fēng)民主；師生思想活躍，言論自由。研究生論文答辯，可以當面頂撞評審委員；本科生學(xué)術(shù)演講，校領(lǐng)導(dǎo)坐在下面洗耳恭聽。校長、書記的家，敲敲門就進去了。教員上課，學(xué)生開會，講什么，怎么講，沒有人橫加干涉。自由、民主、開放，這就是劉道玉時代的武漢大學(xué)?！?/p>

1980年代，美國有很多大學(xué)想和中國聯(lián)合辦學(xué)，但因其教會、資本主義的背景，國內(nèi)沒有大學(xué)敢響應(yīng)。劉道玉是敢于第一個吃螃蟹的人，武大因為與美國耶魯、西東大學(xué)簽訂了姊妹學(xué)校協(xié)議，引進了很多世界級學(xué)術(shù)資源。

1985年前后，駐外使館報告，留學(xué)生大多不愿回國。這引起一些人緊張，他們提高留學(xué)門檻、限制留學(xué)探親，甚至不給換護照、勒令學(xué)生回國。劉道玉接受新華社專訪時說：“對待留學(xué)生的態(tài)度，是真開放還是假開放的問題。眼光要放長遠一些，留學(xué)生回流將成為時代趨勢?！?/p>

▋追求真理的執(zhí)著

教育是傳承知識和文明的事業(yè)，其終極目標不應(yīng)該是“功成名就”，而是追求真理。

一個教育家無論身處何地，都應(yīng)該以真理為第一追求，以此改變教育界，乃至整個社會。

司徒雷登校長的一生，是“因真理得自由以服務(wù)”的表率。卜舫濟校長，一生踐行“光與真理”。蔡元培校長一生清貧，但是對真理的執(zhí)著追求，卻使他彪炳史冊。

劉道玉校長一生踐行的教育理念，則是“以人為本，大學(xué)獨立，思想自由，學(xué)術(shù)至上，民主學(xué)風(fēng)，創(chuàng)造不止”。

“劉道玉時代”的武漢大學(xué)，師生們拼命鉆研，“連走路都是跑步前進，圖書館、實驗室燈火通明，教授自覺加班”。

被免職后，劉道玉“生不愿封萬戶侯”——拒絕了某部部長的仕途安排，也拒絕了國外諸多名校的任職邀請?！半[居”武大幾十年，他潛心研究教育、公益和中國社會，不斷有新的文章問世。

作家野夫的書出版后，劉道玉對他說：“我希望你一如既往，仍然要寫真聲，說真話。是的，說真話要有勇氣，要有無私無畏的精神，如果你想取悅于誰，或者害怕失去了什么，那你就不敢說真話，只能人云亦云，隨波逐流，成為一個跟著上司跑的可憐而又可厭的應(yīng)聲蟲！”

迄今為止，武大里沒有劉道玉一個題字，沒有一座建筑、一條道路冠上他的姓名。在官方出版的《湖北專家大辭典》4321人中，也沒有他的名字。

但是當易中天回母校演講，提到“劉道玉”三個字時，臺下立刻掌聲雷鳴。他不禁感慨：一個人的名字過了這么多年，還有這么多人記得，難道劉道玉真的是人們所說的“武漢大學(xué)永遠的校長”嗎？

郁達夫曾說過，一個沒有偉大人物的民族是不幸的，而一個有了偉大的人物，卻不知擁護、愛戴、崇仰的民族，是最不可救藥的。

今天的中國人都在呼喚“好的教育”“愛的教育”，但是與其苛責(zé)教師，不如從偉大教育家的思想和生平中，切實汲取到改善教育的知識和心得。