歷史文化這些東西其實(shí)是帶有非常強(qiáng)的主觀性，仁者見仁智者見智，所以很多時(shí)候，大家真的不要跟那些與自己不同頻的人去糾結(jié)和爭執(zhí)什么，純屬浪費(fèi)口舌……

今天要講的是漢末著名的陽謀“挾天子以令諸侯”，這個(gè)陽謀其實(shí)有很多版本，比如“迎大駕而令天下”、“挾天子以令不臣”等等，反正意思差不多就行了，沒必要扣字眼。這個(gè)政治陽謀最先是誰提出來的呢？就是公元191年，袁紹空手套白狼奪取冀州后，廣平人騎都尉沮授向袁紹提出來的。結(jié)果因?yàn)樵B沒有采納，所以后世的吃瓜群眾都紛紛嘲諷袁紹，看，這貨剛愎自用，這么好的計(jì)謀不采用，活該他最后輸給從諫如流的曹操……

咱不是針對誰哈，但凡有人跟我這樣來討論歷史，我一般都是標(biāo)配的“對，你說的都對”！一個(gè)很簡單的道理嘛，這個(gè)世界有放之四海而皆準(zhǔn)的真理嗎？有些人用套路變成了成功人士，但有些人用同樣的套路卻成為了階下囚，怎么解釋呢？一個(gè)工具或者方法，根據(jù)使用者或針對者的不同，至少有四種可能吧？

咱先上結(jié)論哈：袁紹沒有使用“挾天子以令諸侯”之策不是他的戰(zhàn)略失誤，但真正的戰(zhàn)略失誤是讓曹操使用了“挾天子以令諸侯”。因?yàn)檫@玩意不適合他，但卻非常適合曹操，你得想辦法讓曹操用不了這一招去造勢。

公元191年，袁紹借殼上市成為了冀州牧之后，廣平人（今邯鄲轄區(qū)內(nèi)）沮授，時(shí)任騎都尉（應(yīng)該本是韓馥的手下）在歡迎新領(lǐng)導(dǎo)的時(shí)候，就跟新領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)入了深入交流。大家明白這意思呢？這就是本土勢力和外來領(lǐng)導(dǎo)的博弈和談判，跟今天的雙向面試是一個(gè)道理。

都是高手，都來回在邊緣試探。沮授借匯報(bào)工作的機(jī)會(huì)率先給新領(lǐng)導(dǎo)戴高帽子，說袁總你是士族翹楚，年紀(jì)輕輕就入朝為官了，這些年下來，您早就是如雷貫耳的大咖了，您的名片到哪都好使。您的光輝事跡我等可是頂禮膜拜呀！這次您嚇跑韓馥那個(gè)軟蛋，威震河朔（把內(nèi)蒙古都帶進(jìn)來了哈），實(shí)在是眾望所歸呀！

但是，光給領(lǐng)導(dǎo)拍馬屁，其實(shí)很多時(shí)候沒毛用的，領(lǐng)導(dǎo)身邊缺馬屁精嗎？絕大多數(shù)的領(lǐng)導(dǎo)是不會(huì)被這些場面話打動(dòng)的，他們都很清醒，場面話說完了之后，要聊具體的事情，不聊具體的事情，他們就會(huì)表示自己很忙了。

所以沮授立馬話鋒一轉(zhuǎn)，開始指出袁紹當(dāng)前的困難了，東有黃巾軍（青州），西有黑山賊（張燕等匪幫），北有公孫瓚（正對著冀州流口水）。

可如果光給領(lǐng)導(dǎo)提問題，會(huì)有威脅領(lǐng)導(dǎo)的嫌疑，聰明的沮授立馬又給領(lǐng)導(dǎo)信心了。表示那都不是事，您不是有我們這幫兄弟們嗎？我早幫您想好了解決方案，那就是“橫大河之北，合四州之地，收英雄之才，擁百萬之眾，迎大駕于西京，復(fù)宗廟于洛邑，號(hào)令天下，以討未復(fù)，以此爭鋒，誰能敵之？”

所以，朋友們，大家跟領(lǐng)導(dǎo)聊天，一定要注意，提出問題的同時(shí)一定要有解決問題的能力和方案，不然不如不提問題。換位思考一下，如果你在領(lǐng)導(dǎo)崗位，會(huì)喜歡光給你提出問題的下屬嗎？

最后，沮授還不忘標(biāo)準(zhǔn)式收個(gè)尾，按我的方案來，結(jié)合您這種讓人望塵莫及的水平，要不了幾年，您就能帶領(lǐng)大家起飛。

看明白了沒有？有些人一天天滴，琢磨這個(gè)屠龍術(shù)、那個(gè)小套路，凈整一些沒用的，先學(xué)沮授這樣能正確地跟人溝通吧！

袁紹聽完沮授的主動(dòng)匯報(bào)之后，心里啥感受？必須是非常高興呀！為啥呢？他剛?cè)胫骷街荩坏藐P(guān)注一下冀州地頭蛇們對他的真實(shí)態(tài)度嗎？從沮授的發(fā)言中不難看出，冀州本土勢力其實(shí)是不抗拒他這個(gè)空降領(lǐng)導(dǎo)的。而且這種地頭蛇還不是什么獅子大開口的泛泛之輩，人家是真有點(diǎn)東西。所以，袁紹立馬非常感動(dòng)地對沮授說：“此吾心也”。意思是沮授說到他心坎里去了。

袁紹真的如那些吃瓜群眾所嘲諷的那樣不會(huì)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)嗎？他真的聽不進(jìn)下屬的正確意見嗎？那他對沮授怎么會(huì)如此熱情？

而且袁紹對沮授表示高度認(rèn)可，還是走了心的，不是什么場面上的敷衍。因?yàn)榫谑谏厦婺欠捚鋵?shí)講了兩個(gè)重要意思，一個(gè)是“橫大河之北，合四州之地，收英雄之才，擁百萬之眾”，這是實(shí)操性很強(qiáng)的戰(zhàn)略規(guī)劃，跟袁紹之前和曹操探討未來時(shí)的想法是不謀而合的；還有一個(gè)是“迎大駕于西京，復(fù)宗廟于洛邑，號(hào)令天下，以討未復(fù)，以此爭鋒，誰能敵之？”，這個(gè)是政治名義上的戰(zhàn)略規(guī)劃，意思是袁紹要占據(jù)政治道德的制高點(diǎn)，然后對其他競爭對手進(jìn)行政治上的降維打擊。但最后袁紹都聽從了前者而忽略了后者，說明袁紹是有自己的思辨的，不是在應(yīng)和。

沮授這次提出“迎大駕而令天下”也是史書中首次對“挾天子而令諸侯”的記載。

咱先來說說沮授的這兩個(gè)戰(zhàn)略規(guī)劃，他說得對不對呢？簡直是太對了。先當(dāng)河北王，掃平青幽并冀四州，成為北方霸主，然后像劉秀當(dāng)年那樣俯沖中原，根本就沒人擋得住；然后，迎回天子，以天子的名義打自己的對手，誰還能挑你的毛?。克麄冸y道想造反嗎？

從這一點(diǎn)來講，沮授無愧于袁紹陣營中最厲害的一位戰(zhàn)略家，他是袁紹集團(tuán)除袁紹本人外，第一個(gè)拎清兼并天下那套“天時(shí)地利人和”戰(zhàn)略思想的人。天時(shí)是漢家皇帝都躺重癥監(jiān)護(hù)室了，無數(shù)人等著瓜分他的家產(chǎn)；地利是河北四州是兵源數(shù)量和質(zhì)量都遙遙領(lǐng)先的一個(gè)戰(zhàn)略板塊；人和是你們老袁家本身就是士族領(lǐng)袖，要是能把“匡扶漢室”的IP也據(jù)為己有，簡直無敵了。

這里要提前預(yù)告一下，后面的沮授跟袁紹產(chǎn)生了隔閡原因是多方面的哈，總體上跟當(dāng)年劉秀的情況差不多，甚至還沒有劉秀問題嚴(yán)重，劉秀當(dāng)時(shí)是被鄧奉武裝發(fā)泄不滿過，袁紹至少?zèng)]有到那程度。

但是，這也誕生了本文的終極問題，既然沮授的兩個(gè)戰(zhàn)略方案提得這么好，為什么袁紹只聽了前面一個(gè)呢？

這個(gè)問題可以從兩個(gè)方面去理解，第一個(gè)其實(shí)是袁紹他不需要打這張牌，第二個(gè)是袁紹其實(shí)不適合打這張牌。

“挾天子以令諸侯”的邏輯本質(zhì)是什么？是狐假虎威、是狗仗人勢、是讓對方投鼠忌器……其實(shí)就跟我們今天的挾持人質(zhì)是一個(gè)意思。

那么，我們拆解一下，這里就有很多新問題會(huì)浮現(xiàn)出來。第一個(gè)，要是沒人當(dāng)天子當(dāng)回事呢？第二個(gè)，要是別人倒打一耙要清君側(cè)呢？第三個(gè)，如果你本身就是大老虎呢？

舉個(gè)例子，上述三個(gè)問題在董卓身上就得到了集中體現(xiàn)，他也是挾天子以令諸侯，結(jié)果有諸侯鳥他嗎？清君側(cè)的運(yùn)動(dòng)反而愈演愈烈！

所以，這種事跟打牌一樣，不是你抓到了大王，就代表你就一定會(huì)贏。

袁紹當(dāng)時(shí)已經(jīng)是士族領(lǐng)袖了，傀儡皇帝劉協(xié)已經(jīng)不是他的剛需了。劉協(xié)對袁紹來說，起不到雪中送炭的作用。當(dāng)然，能夠控制劉協(xié)，也是有錦上添花的意義的。

然后我們再來回顧一下袁紹的人生軌跡，看看他是否合適讓漢獻(xiàn)帝劉協(xié)領(lǐng)銜主演一下？

第一個(gè)，董卓當(dāng)初要廢黜劉辨改立劉協(xié)的時(shí)候，袁紹是在朝堂之上當(dāng)眾跟董卓拔劍怒懟的，雖然這是針對董卓的專權(quán)，但至少表明了你袁紹是不認(rèn)可劉協(xié)的皇帝之位的吧！這才過去兩年，你袁紹就要迎回大駕了？天下人都是傻子嗎？你袁紹怎么去自圓其說呢？

第二個(gè)，當(dāng)時(shí)是公元191年，董卓已經(jīng)帶著劉協(xié)去關(guān)中了，西涼軍團(tuán)也還沒崩盤，怎么去迎回大駕？4年后，曹操挾天子以令諸侯那都是建立自己漢獻(xiàn)帝被裹挾著自己往東邊跑的前提下。這個(gè)時(shí)候，袁紹是打不進(jìn)關(guān)中的，群雄討董不就是一個(gè)鬧劇嗎？所以，這是個(gè)偽命題。

第三個(gè)，袁氏滿門雖然不是漢獻(xiàn)帝直接下令殺的，但至少是死在漢獻(xiàn)帝的名義下，從某種程度上來說，漢獻(xiàn)帝跟袁紹有滅門之恨。請問，這種情況下，袁紹要心有多大才能做到把漢獻(xiàn)帝贏回來當(dāng)菩薩供著？

第四個(gè)，早在獻(xiàn)帝西遷后，董卓派了大鴻臚韓融、少府陰循、執(zhí)金吾胡母班、將作大匠吳循、越騎校尉王瑰等來勸袁紹這幫人都散了吧，大家和平共處、共同發(fā)財(cái)不行嗎？董卓派的這幫人都是士族自己人，但是由于袁家剛剛被董卓滅門，袁紹腦子一熱對于這伙來勸和的自己人們下了狠手，派王匡將胡母班、吳循這幫都給殺了（即便如此，袁紹也還是相當(dāng)注意手法的，他自己沒動(dòng)手哈。而袁術(shù)則是親自操刀殺了陰循。這幫被袁氏兄弟殺掉的使者從法理上都是漢臣，都是漢獻(xiàn)帝的臣子，殺他們就等于不承認(rèn)漢獻(xiàn)帝這個(gè)皇帝。袁紹怎么去挾天子以令諸侯？

第五個(gè)，之前袁紹又到處聯(lián)絡(luò)，要擁立幽州牧劉虞做皇帝，這事很多人都知道的。這其實(shí)就是公開宣布他袁紹拒不承認(rèn)劉協(xié)皇位的合法性，現(xiàn)在反過來要迎回劉協(xié)以令諸侯，這不是自己打自己的臉嗎？再說，別人背后也不會(huì)心悅誠服呀！

所以，很多人都說袁紹糊涂，“挾天子以令諸侯”這么好的意見不采納，但其實(shí)很多事情是“子非魚，焉知魚之樂”的事情。大家不知道站到袁紹的角度去綜合思考這些背后的問題，自然就會(huì)一廂情愿地認(rèn)為袁紹格局沒打開。打個(gè)比方，我們現(xiàn)在吃瓜的時(shí)候，老愛說那誰誰誰跟某某某離婚，實(shí)在是太不懂得珍惜了，但實(shí)際上有很多事情，吃瓜群眾是壓根不了解的。有些東西適合你，但不代表適合別人，不就是這么簡單的事情嗎？

此外，我還想請教大家一個(gè)問題，難道大家真的沒有思考過“挾天子以令諸侯”的問題嗎？可以很明確地告訴大家，袁紹的腦瓜子比我們好使多了。大家回想一下，袁紹為什么在群雄討董失敗之后，要試圖另立劉虞呢？不就是因?yàn)闈h獻(xiàn)帝已經(jīng)完全被董卓他們控制了，他用不著，必須要另立一個(gè)新皇帝，然后控制起來，就能在政治上占據(jù)制高點(diǎn)了？所以，你們說袁紹到底想沒想過“挾天子以令諸侯”的問題呢？

我們讀歷史，一定不能單純按自己的主觀意愿去解讀，而是要結(jié)合實(shí)際的歷史背景去讀懂歷史人物和歷史事件的合理性，包括其缺陷……這樣我們才能做到以史為鑒。不然，按照自己的想法和情緒去給古人挑刺，是沒有太多意義的。

事實(shí)上，4年后，漢獻(xiàn)帝東歸的時(shí)候，袁紹也象征性地出兵想要把漢獻(xiàn)帝控制在自己手里過，只是沒有像曹操那么專注、認(rèn)真而已。而且曹操最終能夠順利奪得漢獻(xiàn)帝的擁有權(quán)，背后也是有多方勢力的明爭暗斗的，是有人幫曹操明里暗里使勁的，漢獻(xiàn)帝是他們?nèi)牖锊懿偌瘓F(tuán)的籌碼。事情都不是我們看到的那么簡單的。

只是如果袁紹有世代思維的話，高低也不能讓曹操得到漢獻(xiàn)帝！就跟項(xiàng)羽對韓信其實(shí)是沒毛病的，但確實(shí)不能讓他為劉邦所用一樣。

可是我們回過頭來想一想，最大的勝利者曹操難道沒犯類似的錯(cuò)誤嗎？明知道關(guān)羽的能量很足，也明知道關(guān)羽不會(huì)為己所用，不照樣舍不得殺關(guān)羽？

所以，有些事情，尤其是大男人之間的一些事情，還是要具體情況具體分析，要結(jié)合當(dāng)事人的環(huán)境和秉性去看待。

最后，簡單地說一說現(xiàn)實(shí)之中的一些“挾天子以令諸侯”的事情。說兩個(gè)，一個(gè)有效的，一個(gè)無效的。有效的便是那些權(quán)貴子弟被逼奉子成婚，無效的就是那些給王思聰們生孩子的女孩也套不住王思聰們。

汝之蜜糖，彼之砒霜！

所以還是希望大家能培養(yǎng)一種動(dòng)態(tài)思維。

“挾天子以令諸侯”其實(shí)也是適用范圍有限的計(jì)謀，秀才遇到兵，你要是挾持了天子然后去號(hào)令董卓、孫堅(jiān)、公孫瓚那樣的諸侯，看看有用不？而且曹操后面挾天子以令諸侯也沒那么大的效果，天下諸侯有幾個(gè)聽他號(hào)令了？所以，大家要明白，把“挾天子以令諸侯”上升到一個(gè)非常高的政治高度，其實(shí)是那些士族集團(tuán)的意愿。我們身體上已經(jīng)投靠了曹操，但我們精神上還深愛大漢的嘛！