金庸塑造人物堪稱一絕，在他編撰的15部武俠小說里，涌現(xiàn)了諸多武林高手。這些高手可以頻頻亮相登場，也可以屢屢出現(xiàn)在他人的對(duì)話之中。

但你可能不知道，為了讓華山論劍順利舉行，金庸刪除了一位神秘的大俠高手。

一、華山論劍

《書劍恩仇錄》是金庸的處女之作，可直到《射雕英雄傳》的橫空出世，金庸的名氣這才轟動(dòng)了大江南北。

隨后金庸一發(fā)不可收拾，在寫完《射雕英雄傳》之后，又陸續(xù)創(chuàng)出了《神雕俠侶》和《倚天屠龍記》。

這兩部著作與《射雕英雄傳》由于首尾呼應(yīng)，被讀者們稱之為《射雕三部曲》。

在《射雕三部曲》里發(fā)生的事件很多，而華山論劍是讀者們津津樂道的江湖大事件之一。

早在射雕初期，王重陽、黃藥師、歐陽鋒、段智興、洪七公五位高手在華山之巔比武論劍，誰能站到最后，誰就能帶走那一部包羅萬象、奧秘?zé)o窮的《九陰真經(jīng)》。

王重陽仗著那門先天功擊敗了東邪西毒、南帝北丐，成了射雕初期的天下第一。

可以這么說，《九陰真經(jīng)》引發(fā)了第一次華山論劍的召開。

到了射雕末尾，郭靖、黃藥師、洪七公、黃蓉、歐陽鋒參加了第二次華山論劍。歐陽鋒憑借自創(chuàng)的怪異的逆轉(zhuǎn)經(jīng)脈之法力挫群雄，成了射雕后期的天下第一。

到了神雕末尾，楊過等人齊聚華山之巔，最后在黃蓉的口頭排位之下，誕生了以中頑童周伯通為首的東邪西狂、南僧北俠。

不得不佩服金庸的妙筆生花，他借著三屆華山論劍，把《射雕三部曲》連接得更加絲絲入扣。

不過，王重陽真的是射雕時(shí)代的第一高手么？

二、天外有天

金庸筆下從不缺少驚世駭俗的高手。

好比在神雕末尾，郭靖、楊過等人躋身神雕五絕，可追著尹克西上山的覺遠(yuǎn)大師卻讓楊過暗暗驚呼。

原來覺遠(yuǎn)大師發(fā)現(xiàn)了藏在《楞伽經(jīng)》夾縫之中的《九陽真經(jīng)》，修習(xí)之下竟將內(nèi)功練到了出神入化的境界。

因此楊過認(rèn)為，覺遠(yuǎn)大師的內(nèi)功并不在自己與郭靖之下。

而作為《九陽真經(jīng)》的作者，斗酒僧本人的武功更是深不可測。

有趣的是，王重陽從華山之巔下來之后在嵩山與斗酒僧有過一番切磋。王重陽萬萬沒有想到，自己能力壓東邪西毒、南帝北丐，卻敵不過這位默默無名的神秘高手。

出于約定，敗下陣來的王重陽只能將懷中的《九陰真經(jīng)》借給斗酒僧翻閱。

此外，段譽(yù)、虛竹這兩位天龍高手活到射雕時(shí)代絕非癡人說夢(mèng)。

首先，逍遙派的內(nèi)功奧妙無比，天山童姥、李秋水、無崖子紛紛憑借逍遙派內(nèi)功延年益壽、青春永駐。而段譽(yù)、虛竹的內(nèi)功不在逍遙三老之下，若沒有散功，他們活到一百多歲并不是天方夜譚。

其次，王重陽是真實(shí)的歷史人物，在公元1170年去世，而段譽(yù)的歷史原型段和譽(yù)則活到了1176年。

可見段譽(yù)、虛竹也是射雕時(shí)代的隱藏高手，只是他們二人并沒有參加華山論劍，否則射雕五絕將會(huì)重新洗牌。

其實(shí)，射雕早期還隱藏了一位神秘高手，他的武功不在五絕之下，只是為了讓華山論劍順利舉行，金庸思慮再三之下，最終將這位神秘高手刪除殆盡。

三、被刪除的華山之主

原來在連載版《倚天屠龍記》里，金庸借著華山派掌門鮮于通使出了一招“鷹蛇生死搏”。

對(duì)于“鷹蛇生死搏”的來歷，金庸如此寫道：“鮮于通所使這路‘鷹蛇生死搏’，乃是華山派已傳百余年的絕技，當(dāng)年華山派大俠云伯天，在伏牛山見到一場蒼鷹和毒蛇的生死搏斗，因而有悟，創(chuàng)設(shè)這套武功。鷹蛇搏斗并非奇事，歷來武學(xué)名家由此得到啟發(fā)的也在所多有，但華山派這套武功與眾不同之處，在于鷹式和蛇式同時(shí)施展，迅捷狠辣，兼而有之?！?/strong>

我們知道《倚天屠龍記》以元朝末年作為故事背景，而元朝只短短存活了98年。

而金庸說華山派大俠云伯天的這門絕技在江湖里流傳了百余年，證明云伯天是射雕中后期、神雕初期的人物角色。

云伯天乃華山派的一流高手，早就占據(jù)了華山作為道場。

如此一來，王重陽、歐陽鋒、郭靖、楊過等人若要上華山比武論劍，是不是要經(jīng)過華山派云伯天大俠的同意？否則貿(mào)然闖入，只會(huì)引來血光之災(zāi)。

除此之外，云伯天能自創(chuàng)武學(xué)，他的武功修為必然不容小覷，可他為何不近水樓臺(tái)先得月，與王重陽、郭靖、楊過等高手一決高下，繼而名揚(yáng)天下？

鑒于此，金庸在隨后的三聯(lián)版以及新修版里大筆一揮，華山派高手云伯天就此銷聲匿跡！