（來源：團結報）

轉自：團結報

　　□ 劉嘯虎 崔子嚴

　　在歷史研究的長河中，世界史與全球史的概念常常引發(fā)學界探討?！稄闹袊霭l(fā)的全球史》一書由葛兆光主編，為讀者開啟了重新審視世界歷史的大門。本書認為全球史打破了傳統(tǒng)世界史將各國家、各區(qū)域歷史簡單羅列且多以歐洲為中心的局限。通過中國學者的視角，本書努力呈現(xiàn)全球多元文明的互動，對理解世界歷史的發(fā)展脈絡與全球化時代的文明互鑒頗有意義。

　　傳統(tǒng)的世界史研究，常以民族國家為基本單位，將世界各區(qū)域歷史按時間順序進行拼接。尤其19世紀中葉職業(yè)歷史學興起后，民族國家史興盛，各區(qū)域歷史雖被收錄于世界史之中，相互之間卻缺乏有機聯(lián)系，如同孤立的拼圖碎片。全球史的出現(xiàn)，正是對這種傳統(tǒng)模式的重大突破。全球史從跨國家、跨地區(qū)、跨民族和跨文化的視角出發(fā)，探究歷史現(xiàn)象的互動性和整體性。在全球史的視野中，歷史不再是割裂的，而是一張相互交織的大網(wǎng)。世界各區(qū)域、各民族的歷史都在這張大網(wǎng)之上相互關聯(lián)，相互影響。

　　如本書所言，中國人講“草蛇灰線”，西方人講“蝴蝶效應”，跨國別、跨區(qū)域的全球歷史中總是存在著潛伏、有機而互動的關系。這種關系如同無形的絲線，串聯(lián)起不同的時空。以16世紀大航海時代為例，歐洲國家開啟海外擴張，西班牙在美洲發(fā)現(xiàn)大量銀礦，使美洲白銀如潮水般涌入全球市場。這一事件初看只是歐洲與美洲間的經(jīng)濟活動，卻在明代中國掀起驚濤駭浪。彼時明朝白銀稀缺，貨幣體系混亂，美洲白銀的到來恰逢其時。白銀的大量流入，不僅充實了明朝的貨幣流通領域，還促使張居正推行“一條鞭法”改革，將田賦、徭役以及其他雜征合并為征收銀兩，讓明朝經(jīng)濟出現(xiàn)短暫繁榮。

　　然而，凡事皆有兩面。17世紀，西班牙帝國因連年戰(zhàn)爭和財政危機，開始減少白銀出口。明朝原本依賴美洲白銀輸入，白銀短缺使得物價飛漲，百姓生活困苦，政府財政收入銳減，許多公共事務難以維持，社會矛盾愈發(fā)尖銳。明朝內部本就存在嚴重的土地兼并、吏治腐敗等問題，美洲白銀供應減少這一外部因素，如同壓垮駱駝的最后一根稻草。明朝經(jīng)濟遭受重創(chuàng)，社會動蕩嚴重加劇，最終的覆滅由此埋下伏筆。從西班牙在美洲的銀礦開采，到明朝的興衰，看似遠隔重洋、毫無關聯(lián)的事件，卻因全球貿易這條無形絲線而緊密相連。一個發(fā)生在遙遠西方的經(jīng)濟現(xiàn)象，以“蝴蝶效應”的方式，深刻影響了東方大國明朝的命運，從而充分展現(xiàn)出全球歷史中潛伏、有機而互動的關系。這也正是本書想要傳達的核心觀點——全球歷史是一個不可分割的整體，任何一個地區(qū)的變動，都可能在世界的另一處引發(fā)連鎖反應。歷史學家想要真正書寫全球史，就必須從整體的視角出發(fā)，也不應忽視那些看似微小的細節(jié)和聯(lián)系。

　　《從中國出發(fā)的全球史》一書認為，所有民族和國家的歷史文化都是平等的。換言之，應打破“歐洲中心論”的傳統(tǒng)偏見。以往的世界歷史敘述，常以歐洲的發(fā)展歷程為中心，將其他區(qū)域的歷史視為歐洲歷史的附屬或補充。這不僅忽視了其他區(qū)域的歷史貢獻，更無法全面、客觀展現(xiàn)全球歷史的多樣性和復雜性。因此，本書從中國的視角出發(fā)，去觀察和理解世界歷史的發(fā)展。

　　本書同樣說明，這并非要構建取代“歐洲中心論”的“中國中心論”，而是要深刻理解中國在全球歷史進程中的獨特角色和貢獻。中國有著悠久的歷史和燦爛的文化，在不同的歷史時期都與世界其他區(qū)域保持著廣泛的交流。比如西漢時期，張騫出使西域，開辟了絲綢之路，讓中國的絲綢等商品遠銷中亞、西亞乃至歐洲。絲綢質地輕柔、色彩絢麗，在羅馬帝國成為貴族追捧的奢侈品，極大影響了彼時歐洲的時尚潮流和社會文化。造紙術的傳播更是影響深遠。公元2世紀，蔡倫改進造紙術，隨后造紙術沿著絲綢之路逐漸西傳。在傳入阿拉伯地區(qū)之前，歐洲人書寫主要依靠羊皮和草紙，成本高昂且不易保存。造紙術傳入后，廉價且優(yōu)質的紙張得以普及，由此推動了歐洲文化教育的發(fā)展，為后來文藝復興時期知識的廣泛傳播提供了物質基礎，使得歐洲的學術著作、文學作品得以大量抄寫和流傳。通過絲綢之路，中國也從西方引入了各種動植物、工藝品乃至宗教和文化。這種平等的視角，讓讀者看到了中國與世界其他區(qū)域在交往互動中共同推動人類文明進步的生動景象。

　　亦如書中所言，歷史學家不是全知全能的上帝，無法全景觀察歷史，所以必然有屬于自己的視角。但《從中國出發(fā)的全球史》一書努力鋪展的，不是以某一文明為中心的單向敘述，也不是一張簡單的文明聯(lián)系圖，而是一部人類在星軌般的時空里彼此映照、共同淬煉的精神史詩。一如書中強調，當我們跳出“相互聯(lián)系”的表層敘事，會發(fā)現(xiàn)全球史的深層肌理，是不同文明在碰撞中對“人如何存在”這一終極命題的共同應答。

　　從長安西市的駝鈴到泉州港的帆影，中國以絲綢的溫潤、瓷器的瑩潔、四大發(fā)明的智性光芒，為人類文明的寶箱不斷添入新的可能。這些發(fā)明不是孤立的技術傳播，而是對“知識如何傳承”“世界如何認知”的回答。它們與希臘的哲學思辨、阿拉伯的代數(shù)智慧、美洲的瑪雅歷法一道，共同編織著人類理解宇宙與自身的認知網(wǎng)絡。

　　在全球化的今天，這部從中國出發(fā)的全球史更像一面棱鏡，照見的是文明對話的本質。