南宋時(shí)期

在罨畫池的一泓碧水畔

一位偉大的詩(shī)人在此徘徊吟詠

而今

他的詩(shī)魂仿佛從未遠(yuǎn)離

正通過(guò)一場(chǎng)展陳煥新與一場(chǎng)國(guó)際文學(xué)盛會(huì)

在故地發(fā)出當(dāng)代的回響

11月4日，“放翁詩(shī)魂 | 九百年文脈的當(dāng)代回響”陸游祠展陳煥新暨第三屆成都國(guó)際文學(xué)周相關(guān)活動(dòng)在四川崇州舉行。中國(guó)宋代文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)詞學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)王兆鵬教授在參加文學(xué)沙龍后，接受了崇州市融媒體中心的專訪。讓我們從專訪中與他一同探尋陸游與這片土地的深厚情緣，以及陸游文化的深厚底蘊(yùn)與當(dāng)代價(jià)值。

陸游曾兩度出任蜀州通判，雖時(shí)間不長(zhǎng)，卻將這里視為第二故鄉(xiāng)。王兆鵬教授為我們勾勒出放翁當(dāng)年的身影：

“陸游從自己的故鄉(xiāng)入蜀，特別是到了南鄭（今陜西省漢中市），也就是從大后方來(lái)到了當(dāng)時(shí)的前方，他的人生實(shí)現(xiàn)了一個(gè)轉(zhuǎn)型，就是由文士轉(zhuǎn)向到戰(zhàn)士。后來(lái)因?yàn)槿耸玛P(guān)系的變化，這種理想沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，這給他帶來(lái)情感上的劇烈變化。因此他到成都以后，一方面是非常抑郁，覺(jué)得前途渺茫，不知道這種理想何時(shí)能夠?qū)崿F(xiàn)。但是來(lái)到蜀州（今崇州）以后，心靈上又獲得了很多慰藉。所以在他的豪放詩(shī)詞中，又多了一層沉郁和悲壯的色彩。這在以前的詩(shī)歌里是沒(méi)有的?！?/p>

談及陸游詩(shī)詞為何擁有如此穿越時(shí)空的感染力，王兆鵬教授的話語(yǔ)中充滿了溫度。他說(shuō)：

“陸游的詩(shī)詞為什么能讓我們讀了之后心潮澎湃？因?yàn)樗v述了人類許多共同的信念和心聲。比如說(shuō)他對(duì)理想的追求——‘零落成泥碾作塵，只有香如故’。這就是人生對(duì)理想的極致堅(jiān)守，像梅花一樣，無(wú)論軀體如何被碾壓，精神與靈魂的芬芳不改。我們今天常說(shuō)的‘不忘初心’，堅(jiān)持理想信念，其實(shí)陸游非常形象地表達(dá)了我們這樣一種心聲，還有他在詩(shī)歌里表達(dá)了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神，我們現(xiàn)在讀起來(lái)仍然熱血澎湃、激情洋溢。”

“陸游夢(mèng)回罨畫”情景劇

對(duì)于陸游祠推出的“陸游夢(mèng)回罨畫”情景劇等創(chuàng)新形式，王兆鵬給予了高度評(píng)價(jià)。他認(rèn)為，這正是讓古老文化“活”起來(lái)的創(chuàng)新之舉，而且這種創(chuàng)新并非簡(jiǎn)單地迎合，而是為了更深刻地傳遞文化內(nèi)核，讓人們?cè)谏砼R其境中與詩(shī)人的靈魂相遇。

通過(guò)這樣一種老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，能夠把陸游的那種精神生動(dòng)地講述出來(lái)，讓我們能夠獲得一種沉浸式體驗(yàn)，這種方式是非常好的，也是一種創(chuàng)新性的發(fā)展。

讓靜態(tài)的歷史“ 動(dòng)“”起來(lái)

讓沉睡的文本“活”起來(lái)

通過(guò)當(dāng)代人喜愛(ài)的方式與古人產(chǎn)生共情

這才是真正有效的傳承

放翁詩(shī)魂，穿越八百余年時(shí)光

正于崇州的粉墻黛瓦間

于學(xué)者的深邃思考中

于尋常百姓的游覽駐足里

發(fā)出清晰而洪亮的當(dāng)代回響

記者|張思雨

編輯|余霞 張浩