紅山本主廟其實就在洱海邊，無論建筑風(fēng)格還是歷史底蘊都極具當(dāng)?shù)靥厣?，相信在旅游旺季，這里也是個經(jīng)常人滿為患的景點。而我在秋冬之際過來，顯然就正好趕上了它比較冷清的時候。因為一側(cè)的廣場本來建有一排商鋪，如今卻空蕩蕩的，僅一個攤位仍在照常營業(yè)，而這倒是便宜了我，還能把摩托車停在大棚下面（可以遮陽，嘿嘿）。

進廟轉(zhuǎn)了一圈，目測它主要由融合了佛教與白族諸多細節(jié)的門樓、戲臺、東西廂房和大殿等建筑組成。廟內(nèi)供奉著唐天寶年間大敗唐兵的南詔軍事將領(lǐng)王盛（被尊為“赤男靈昭威光景帝”）及其子王樂、其孫王樂寬祖孫三代。幾位身穿民族服飾的大姐在香爐前頻繁點香或作揖，把此處的氛圍烘托得更加靜謐和虔誠。

由于紅山本主廟瀕臨洱海且與蒼山遙相呼應(yīng)，每逢農(nóng)歷四月十四至十六日舉辦廟會，這里就會盡現(xiàn)“海上漁船云集、陸路交通擁堵”的畫面，而對于游客來說，自然也是沉浸式體驗這種大理獨特的融合商貿(mào)與民俗的文化盛會的好機會。據(jù)說從2008年起，這里便已經(jīng)成為“洱海開海節(jié)”的核心活動場地。

當(dāng)然，我的運氣也不錯，為了不走回頭路，無意間竟然走訪了這里的后廚房，然后成功被當(dāng)?shù)厝似錁啡谌诘恼谶M行的家庭聚餐饞得口水直流。但因為性格偏內(nèi)向，并沒有接受白族小姐姐的邀請入席，畢竟她們或許只是客套一下，而我作為路人也應(yīng)該識趣，對吧（主要也是后面的烤肉野生菌石板燒已經(jīng)預(yù)訂好了的緣故）。

白族的老嬤嬤也很熱情好客，對我這個突然闖入的外人“有問必答”，聽到我問“能拍照記錄嗎”，不僅爽快的答應(yīng)，還表示感謝……當(dāng)時還挺讓我意外的，畢竟跑過很多地方，有些農(nóng)村或者偏遠地區(qū)的本地人，直接拒絕拍照的還好，有些是直接會伸手比劃幾下，表示拍照要收費的呢！此情此景，洱海邊的原住民著實讓我感動了一下。

為了拍攝炊煙造成的“丁達爾”，在略顯擁擠的小院里來回走動，一邊也通過簡短的交流得知，原來在紅山本主廟這里聚餐可以說是當(dāng)?shù)厝说牧?xí)俗，到此還神許愿或者燒香祈福結(jié)束后，一家人就會拿出隨車帶來的豐富的食材，自己動手造飯聚餐。

像我這天碰到的就至少有兩組家庭，有一桌已經(jīng)開始推杯換盞，而另一家則有不少年輕人分坐在后廚各個角落，幾位中年人幫著洗菜切肉，掌勺的自然是我認為最善良可愛的那兩位老嬤嬤啦，不過其中一位坐在中間正忙著吃老冰棍，應(yīng)該是剛輪換下來休息的吧。第一眼注意到時確實有點驚訝，畢竟洱海邊最高氣溫也才20度左右，并不算熱。

跟這忙碌并且熱情的一家人道別后便準備離開，經(jīng)過另一家時掃了眼他們的餐桌：“媽耶哎，全是大菜呀”！出于禮貌，連忙假裝沒看到往門外走，其間還得悄悄地吞咽不爭氣的口水們。

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感覺我這趟打卡紅山本主廟的過程有點嚴重跑偏主題，比如我在撰文碼字的時候，腦海里就總是浮現(xiàn)出一些雞鴨魚肉的影子，慚愧啊慚愧。這座紅山本主廟的地址是“大理白族自治州大理市環(huán)海路旁”，大家自駕或者騎行時直接導(dǎo)航“紅山廟”即可。溫馨提示：如果搜索“紅山本主廟”，可能會跳轉(zhuǎn)到其他地方去的哦。