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橫嶺村的磚瓦老屋。趙衛(wèi)東攝/光明圖片

【銘記歷史 緬懷先烈·走進(jìn)昔日的抗日戰(zhàn)場(chǎng)】

這是1943年4月的一天，一個(gè)老農(nóng)火急火燎跑到山西左權(quán)縣抗日民主政府所在地西黃漳村，與正在這里調(diào)研的中共北方局調(diào)研室調(diào)研員趙樹理碰了個(gè)正著。

原來(lái)，老農(nóng)是來(lái)告狀的。他的侄子，橫嶺村男青年岳冬至因?yàn)楹团嗄辍白杂蓱賽?ài)”，不被人理解，釀成了悲劇。

趙樹理便以此為素材，創(chuàng)作了小說(shuō)《小二黑結(jié)婚》。

他把稿子交給北方局黨校的楊獻(xiàn)珍，楊獻(xiàn)珍讀后說(shuō)：這故事有血有肉，看得人心里敞亮！楊獻(xiàn)珍推薦給八路軍副總司令兼中共中央北方局代理書記彭德懷的夫人浦安修，浦安修連夜讀了兩遍，第二天就去找彭德懷：“彭總，這書能讓農(nóng)村姑娘敢跟爹媽說(shuō)‘我要自己選男人’！”

彭德懷把稿子翻得嘩嘩響，擊案稱道：“好故事！”隨即提筆寫下：“像這樣從群眾調(diào)查研究中寫出來(lái)的通俗故事還不多見(jiàn)?！?/p>

這行字印在《小二黑結(jié)婚》第一版扉頁(yè)上。書的定價(jià)很低——趙樹理特意說(shuō)的，要讓最窮的農(nóng)民也能買得起。

小說(shuō)出版后，太行山的山莊窩鋪、溝溝岔岔里，掀起了爭(zhēng)讀爭(zhēng)講熱潮。

這一年，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的敵后抗戰(zhàn)度過(guò)最困難時(shí)期。通過(guò)大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，抗日根據(jù)地基本實(shí)現(xiàn)了“自己動(dòng)手，豐衣足食”。然而，舊社會(huì)盛行的封建迷信、壓迫婦女、包辦婚姻等陳規(guī)陋習(xí)，嚴(yán)重束縛著群眾，阻礙著抗日根據(jù)地的發(fā)展。

農(nóng)村婦女在家庭中地位低下。《新華日?qǐng)?bào)》（華北版）曾多次刊發(fā)婦女因婚姻不自主、受壓迫而自殺的報(bào)道。婚喪嫁娶，有人為了抖排場(chǎng)、顯氣派，將辛苦幾十年的積蓄全部花光。衛(wèi)生習(xí)慣也很落后。作家葛洛在小說(shuō)《衛(wèi)生組長(zhǎng)》中這樣描述當(dāng)時(shí)的衛(wèi)生狀況：“村子里到處都是牲口糞，滿年四季不打掃。人們天天都不洗手，不洗臉，吃著不干凈的東西……”

為鞏固抗日根據(jù)地，把人民群眾從封建迷信、陳規(guī)陋習(xí)中解放出來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的移風(fēng)易俗活動(dòng)，在晉冀魯豫邊區(qū)蓬勃開展起來(lái)。

經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，成為改變婦女地位的切入口。1943年度，太行區(qū)參加紡織的婦女達(dá)到20多萬(wàn)人，賺了340萬(wàn)斤小米。婦女參加生產(chǎn)，大大提高了她們?cè)诩彝サ牡匚?，因?yàn)樗齻優(yōu)樽约簞?chuàng)造了收入。

在破除舊婚俗方面，邊區(qū)政府制定了《晉冀魯豫邊區(qū)婚姻暫行條例》?！稐l例》規(guī)定：納妾、蓄婢、童養(yǎng)媳，一律嚴(yán)厲禁止；婚姻成立過(guò)程中，除了交換紀(jì)念性質(zhì)的物品外，男女雙方均不得索取金錢或其他財(cái)物……

掃除封建迷信，邊區(qū)的辦法是多管齊下。對(duì)從事迷信職業(yè)活動(dòng)的，堅(jiān)決取締。對(duì)一般巫神，勸其改邪歸正，變成勞動(dòng)者。在政府勸導(dǎo)和教育下，很多巫神坦白轉(zhuǎn)變，并用自己的經(jīng)歷教育群眾，改變?nèi)罕妼?duì)巫神的崇拜和信仰。

要提高群眾的思想認(rèn)識(shí)，就必須從文化上武裝群眾。在左權(quán)縣，每個(gè)村都組織起識(shí)字班。義務(wù)教員每逢三、六、九日給青年上文化課，壯年、老年人逢五排十上夜校；廣泛開展冬學(xué)活動(dòng)，從11月開始，持續(xù)到來(lái)年1月，“天寒地凍把書念，花開水暖務(wù)農(nóng)莊”。

由此，農(nóng)民逐步擺脫了文盲、半文盲狀態(tài)，開始識(shí)文斷字、讀書看報(bào)?！缎氯A日?qǐng)?bào)》（華北版、太行版、太岳版）《太行日?qǐng)?bào)》《太岳日?qǐng)?bào)》等經(jīng)常登載科普文章，介紹科學(xué)知識(shí)，識(shí)字的村民讀得有滋有味。

一些村莊還經(jīng)常舉行文娛晚會(huì)。老漢唱戲，青年唱歌，進(jìn)行生產(chǎn)知識(shí)、科學(xué)知識(shí)的問(wèn)答，“問(wèn)棉花怎樣打杈？線子怎樣紡？生病了怎么辦……”男女老少踴躍搶答。

為改變?nèi)罕娐浜蟮男l(wèi)生習(xí)慣，抗日根據(jù)地大力開展宣傳教育。1945年，皇甫束玉創(chuàng)作了一首《講衛(wèi)生歌》，在群眾中廣為傳唱：“咱們?nèi)逯v衛(wèi)生，犄角旮旯打掃凈。家里頭，要齊整，街上不要亂堆糞，人人都注意，才少生病。小孩肯害臍風(fēng)病，大都是剪臍帶不干凈。收生婆，要操心，洗手煮剪最要緊……”

一系列有力舉措，讓抗日根據(jù)地風(fēng)氣習(xí)俗煥然一新。婦女地位發(fā)生了翻天覆地的變化。1943年，左權(quán)大南莊村共有婦女438人，當(dāng)干部的就有9人。有老人感慨：“世界變了，婦女也能當(dāng)‘官’了。”

婚姻自由、婚事簡(jiǎn)辦的新思想、新風(fēng)尚蔚然成風(fēng)。左權(quán)縣柏管寺村的李煥妹毅然與包辦婚姻下的丈夫離婚，并參加革命工作；青年婚俗為之一變，結(jié)婚不磕頭，換之以鞠躬敬禮，不搞吹打，代之以歌詠。

封建迷信也逐漸沒(méi)了市場(chǎng)。曾經(jīng)備受“追捧”的陰陽(yáng)先生，不只群眾沒(méi)人再去找他，連他們自己也變了：有的成為文教工作者，有的走上革命道路，有的甚至犧牲在戰(zhàn)場(chǎng)上。

武鄉(xiāng)秧歌這樣歌唱風(fēng)俗轉(zhuǎn)變：“二月里，舊社會(huì)村村祭災(zāi)，講迷信求神靈，瞎想平安。二月里，新社會(huì)大鬧春耕，又造肥又壘堰，春耕生產(chǎn)……”

流風(fēng)余韻，影響深遠(yuǎn)?！爱?dāng)年，八路軍在這里播下的文明種子，今天仍發(fā)揮著作用?！?9歲的橫嶺村黨支部書記胡文慶告訴記者。

今年深秋，光明日?qǐng)?bào)“走進(jìn)昔日的抗日戰(zhàn)場(chǎng)”采訪組沿著綿延山路，來(lái)到了當(dāng)年趙樹理曾經(jīng)寫過(guò)的村子。

秋風(fēng)染醉了群山，紅彤彤的柿子像一個(gè)個(gè)紅燈籠掛在枝頭，喧噪的喜鵲在枝頭間跳來(lái)躍去。那些獨(dú)具太行民居特色的石房院落就掩映在柿樹林中。村里的大街小巷干干凈凈，“趙樹理故居”被修葺一新。一條清清淙淙的小溪，從院腳旁緩緩流過(guò)。

村中央，石頭砌成的戲臺(tái)上。幾個(gè)群眾演員正用本地戲曲調(diào)式唱著《文明開花十里香》：“新時(shí)代，新氣象?；橛嘛L(fēng)傳四方。不講排場(chǎng)不攀比，文明嫁娶譜新章……”臺(tái)下，村民和著曲調(diào)打著節(jié)拍。

“現(xiàn)在農(nóng)村富起來(lái)了，當(dāng)年留下的好傳統(tǒng)，我們守得牢牢的！在我們這里，不興鋪張浪費(fèi)。就拿我大女兒結(jié)婚來(lái)說(shuō)吧，做了一鍋燴菜，煮了一鍋手搟面，親戚朋友吃得可帶勁了！”胡文慶話里透著自豪。

今年1月，左權(quán)縣成為“抵制封建迷信 提倡崇尚科學(xué)”全省試點(diǎn)縣。在這里，有深入人心的“一個(gè)燴菜的婚宴”，有移風(fēng)易俗交群眾點(diǎn)評(píng)的“金點(diǎn)子”，有常年活躍在田間地頭的60余支文藝宣傳隊(duì)，有遍布160個(gè)行政村的“文明誠(chéng)信愛(ài)心超市”，有慶生、升學(xué)、就業(yè)、喬遷等一律不辦宴的黨員帶頭行動(dòng)……

好家風(fēng)、好村風(fēng)、好民風(fēng)在這片紅色土地上蔚然成風(fēng)。

（本報(bào)記者 雷柯 楊玨 張楠）