在十五運會和殘?zhí)貖W會火種采集儀式上，當采火少女身著純白紗裙在圣火壇前取火，一襲純白禮服映照著圣火的輝光，而以木棉、紫荊、荷花三地代表性元素的腰封設(shè)計則勾勒出地域文化脈絡(luò)。這身禮服的設(shè)計者，正是中國時裝設(shè)計“金頂獎”得主、廣東本土設(shè)計師鄧兆萍。

全國十五運會采火儀式現(xiàn)場

從亞運會到十五運會，她以針線作筆，完成了一場跨越時空的時尚接力。在金頂獎的光芒之外，她始終堅持：讓嶺南文化，在當代設(shè)計中煥發(fā)新的時代光彩。近日，她接受“廣州女性”專訪，暢談她對嶺南文化當代敘事以及賦能女性時尚生態(tài)圈背后的思考。

鄧兆萍

跨越十五載，接力采火禮服使命

廣州女性：承接十五運采火少女禮服設(shè)計任務(wù)的契機是什么？

鄧兆萍：能夠承接這份設(shè)計任務(wù)，于我而言是一段特殊的緣分。作為全國十五運會和殘?zhí)貖W會開幕式藝術(shù)顧問，也是十五年前廣州亞運會采火少女的禮服設(shè)計師。從亞運會到十五運會，這仿佛完成了一場跨越時空的使命接力。這既是對我過往經(jīng)驗的認可，更讓我得以用沉淀多年的美學思考，為體育盛典注入新的文化溫度。

廣州女性：禮服的設(shè)計思路是什么？如何通過這些元素詮釋大灣區(qū)文化與體育精神？

鄧兆萍：這次采火儀式的禮服，以純白紗裙為基底，象征著粵港澳三地共同守護的純潔體育精神與不滅的文明火種，也寄托著灣區(qū)共生共榮的初心。禮服的腰封，可說是三地文化元素的精髓所在——我們以廣繡工藝，在醋酸緞面上繡出橙色的木棉、紫色的洋紫荊與青綠色的荷花。三色交融，織就流動的文脈。各美其美，美美與共。愿這簇自灣區(qū)升騰的圣火，承載我們共同的祝福與愿景，照亮我們同心同夢的前行之路。

廣州女性：對十五運會有什么期待？

鄧兆萍：希望這場在家門口舉辦的體育盛會，既能展現(xiàn)廣州千年商都的開放包容，又能傳遞“時尚之都 魅力廣州”的創(chuàng)新活力，讓體育精神與嶺南美學交織共鳴。

以針線作筆，讓嶺南文化煥發(fā)時代光彩

廣州女性：您的設(shè)計中植入了很多嶺南文化，為何一直堅守這一設(shè)計方向？

鄧兆萍：生于斯，長于斯，嶺南文化早已根植在我的血脈。堅持將嶺南文化融入設(shè)計，既是一種本能，更是文化自覺——正如西關(guān)大屋和滿洲窗的古樸，三雕一彩一繡的典雅，粵劇和廣東音樂的韻律……這些早已融入我的基因。我深信，唯有扎根本土的設(shè)計語言，才擁有與世界對話的底氣。

廣州女性：您以“一盅兩件”早茶文化為主題的作品問鼎“金頂獎”，如何平衡文化傳承與時尚創(chuàng)新的關(guān)系？

鄧兆萍：“拾·光”系列是我對文化傳承與創(chuàng)新的一次重要突破。這個系列以廣府早茶文化為魂，引入“心水”這一俚語作為理念核心，將蝦餃、腸粉等意象與“心水”等字樣轉(zhuǎn)化為設(shè)計元素，通過國際化立體剪裁重新詮釋。這個系列既保留了嶺南生活的煙火氣，又借助現(xiàn)代設(shè)計語言，讓本土文化在國際舞臺煥發(fā)新生。我認為真正的傳承不是復(fù)刻符號，而是推動傳統(tǒng)文化在與時代的對話中創(chuàng)新，彰顯其當代價值。

廣州女性：未來在設(shè)計上計劃如何拓展嶺南文化的邊界？

鄧兆萍：未來計劃從材料、表達與理念三個維度拓展嶺南文化的邊界：首先在材料上，持續(xù)深化香云紗等功能性面料的研發(fā)，融合智能科技，讓傳統(tǒng)面料煥發(fā)現(xiàn)代活力；其次在表達上，我會通過與繪畫藝術(shù)等領(lǐng)域的跨界合作，以數(shù)字技術(shù)等創(chuàng)新媒介，重塑嶺南美學的當代敘事；最后在理念上，始終秉持融合科技、時尚、藝術(shù)、非遺、文化“五位一體”的設(shè)計哲學，讓嶺南文化突破地域標簽，成為能與世界對話的時尚語言。真正的傳承，是讓文化在開放與創(chuàng)新中持續(xù)生長，這正是我不斷前行的方向。

2025廣州塔國際時尚季·鄧兆萍私人定制《融》

從T臺到工裝，設(shè)計傳遞尊嚴與溫度

廣州女性：作為女企業(yè)家，如何平衡設(shè)計創(chuàng)意、品牌運營與市場需求三者的關(guān)系？

鄧兆萍：作為女性創(chuàng)業(yè)者，我的心得是把設(shè)計創(chuàng)意比作“靈魂”，品牌運營是“巧手”，市場需求則是“羅盤”。首先要守住嶺南文化這個“魂”，讓每件作品都有故事；然后用生動的品牌敘事，把故事講給懂的人聽；最重要的是保持開放心態(tài)，像喝早茶一樣品味市場反饋——既要有蝦餃這樣的經(jīng)典款，也要創(chuàng)新推出迎合新口味的“點心”。在我看來，創(chuàng)意、運營和市場就像“一盅兩件”，搭配得當才能相互成就，讓品牌既有溫度又有活力。

廣州2019年款環(huán)衛(wèi)工裝“廣州藍”

廣州女性：您的作品既涵蓋高端時裝，也包括環(huán)衛(wèi)工作服、公益捐贈服飾，如何看待設(shè)計創(chuàng)作中“高端性”與“民生性”的關(guān)系？

鄧兆萍：在我看來，高端時裝是創(chuàng)意的探索，承載著美學追求，而面向大眾的設(shè)計，則體現(xiàn)著設(shè)計的溫度與責任。無論是T臺上的華服，還是環(huán)衛(wèi)工人的工裝，好設(shè)計的核心都是為人服務(wù)——傳遞美，更要傳遞尊嚴與關(guān)懷。讓美學回歸生活，讓設(shè)計溫暖人心，這正是我始終秉持的創(chuàng)作信念。

2024粵藏文化交流活動

賦能“她力量”，共建時尚生態(tài)圈

廣州女性：作為一名女性設(shè)計師，您認為女性在這一領(lǐng)域有哪些獨特的優(yōu)勢以及挑戰(zhàn)？

鄧兆萍：女性設(shè)計師的優(yōu)勢在于與生俱來的共情力與審美敏感——我們更擅長將細膩的生活體驗轉(zhuǎn)化為有溫度的設(shè)計語言，讓服飾真正服務(wù)于人。面臨的挑戰(zhàn)同樣獨特：既要突破傳統(tǒng)審美對女性創(chuàng)造力的刻板框縛，又要在創(chuàng)作個性與市場需求間找到平衡。但正是這些挑戰(zhàn)，鍛造出我們堅韌而智慧的表達，為行業(yè)注入更多元的美學視角。

廣州市時尚設(shè)計師協(xié)會成立

廣州女性：您牽頭成立廣州市時尚設(shè)計師協(xié)會，協(xié)會如何賦能女性設(shè)計師成長？

鄧兆萍：協(xié)會致力于構(gòu)建多維賦能體系：一是搭建協(xié)同平臺，匯聚優(yōu)秀設(shè)計力量，通過聯(lián)合發(fā)布、國際交流提升女性設(shè)計師行業(yè)能見度；二是推動產(chǎn)教融合與數(shù)字賦能，鏈接政府與企業(yè)資源，助力她們將創(chuàng)意與市場、科技深度結(jié)合；三是強化非遺鏈接，通過“非遺+時尚”模式，既為女性設(shè)計師提供獨特創(chuàng)作語言，也賦能偏遠地區(qū)女性就業(yè)；四是拓展灣區(qū)視野，組織參與國際時尚活動，幫助她們對接更廣闊資源。我們相信，當女性設(shè)計師彼此支持、資源共享時，不僅能實現(xiàn)個人成長，更將共同重塑行業(yè)生態(tài)，讓更多女性創(chuàng)意人在時尚領(lǐng)域綻放獨特光彩。

廣州女性：對于有志于進入時尚行業(yè)的年輕女性，您有哪些經(jīng)驗分享和建議？

鄧兆萍：第一，扎根文化，讓本土底蘊成為你的獨特視角。第二，擁抱科技，主動學習新材料與數(shù)字技術(shù)。第三，保持堅韌，在設(shè)計、運營等全鏈條實踐中成長。第四，重視團隊的力量。時尚是集體智慧的結(jié)晶，從設(shè)計到成品，需要與版師、工藝師乃至市場團隊緊密協(xié)作。學會傾聽、溝通與共情，這些女性特有的優(yōu)勢將助你構(gòu)建高效的協(xié)作網(wǎng)絡(luò)。獨行快，眾行遠，找到屬于自己的聲音很重要，但也要懂得在個人表達與團隊目標、市場需求間找到平衡。

鄧兆萍私人定制《Gravitation》

鄧兆萍人物簡介

中國時裝設(shè)計最高榮譽“金頂獎”獲得者，全國十五運會和殘?zhí)貖W會開幕式藝術(shù)顧問，廣州市第十三、十四屆政協(xié)委員，廣州市時尚設(shè)計師協(xié)會會長，廣東普麗衣曼實業(yè)有限責任公司執(zhí)行董事長兼設(shè)計總監(jiān)。歷年來在國內(nèi)外相繼舉辦數(shù)十場作品發(fā)布會，代表作品《知否·嶺南》《乾凈》《坤靈》《拾光》《煦》《繁花》《融》《觀》等，部分作品入選第四屆中國設(shè)計大展及公共藝術(shù)專題展，作品被中國絲綢博物館、廣東省博物館、十香園博物館等多家博物館收藏。