來源：滾動播報

（來源：千龍網(wǎng)）

作為我國首個為保護(hù)藏羚羊而設(shè)立的自然保護(hù)區(qū)，可可西里見證了從民間自發(fā)守護(hù)到國家意志保障的生態(tài)文明實(shí)踐。如今，這片高原上的生命與信仰故事，被搬上了歌劇舞臺。

近日，由中央歌劇院、青海省文化和旅游廳聯(lián)合出品的原創(chuàng)歌劇《可可西里》在北京首演。該劇入選文化和旅游部“中國民族歌劇傳承發(fā)展工程”重點(diǎn)扶持劇目及國家藝術(shù)基金2025年度大型舞臺劇和作品創(chuàng)作資助項目。作品以藝術(shù)為橋梁，通過動人的音樂、起伏的劇情與詩意的視覺呈現(xiàn)，向觀眾傳遞“尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然”的生態(tài)理念，喚起人們對地球家園的深切關(guān)懷。

歌劇《可可西里》以記者央金梅朵返鄉(xiāng)調(diào)查藏羚羊盜獵事件為主線，展開巡山隊長索南多杰與盜獵分子之間的生死較量。最終，索南多杰為守護(hù)藏羚羊英勇犧牲，以生命踐行了對這片土地的誓言。劇中“人與自然和諧共生”的主題，貫穿于情節(jié)與音符之中，真摯而動人。

音樂是這部劇作的靈魂，曾為電影《可可西里》配樂的作曲家撈仔對藏族音樂懷有深厚情感?！斑@次為了創(chuàng)作歌劇《可可西里》的音樂，我廣泛采集藏族各地民歌素材，還向多位藏族友人請教，從中汲取靈感。”撈仔說，在這次創(chuàng)作中，他融入了青海玉樹的山歌與民歌小調(diào)、藏族龍頭琴彈唱、江孜踢踏舞等多種元素，并結(jié)合傳統(tǒng)歌劇音樂創(chuàng)作手法，讓音樂既有濃郁的藏族風(fēng)情，又具有當(dāng)代藝術(shù)的表現(xiàn)力。

劇中尤為引人注目的是對“偶”的創(chuàng)造性運(yùn)用。該劇邀請中央戲劇學(xué)院表演系偶劇專業(yè)教師，設(shè)計并制作了藏羚羊、棕熊、獵隼等動物的偶形象，讓這些可可西里的生靈在旋律中“活”了起來?！霸诳煽晌骼?，動物才是真正的主角?！睂?dǎo)演施晶芙闡述創(chuàng)作理念時說，“我希望通過動物形象貫穿全劇，讓觀眾感受到人類角色身上的‘動物性’，以及動物身上閃爍的‘人性’。只有這樣，才能觸動人心，讓觀眾體會到人類與動物同為大地之子。”

“在設(shè)計偶的過程中，我們根據(jù)導(dǎo)演的構(gòu)思反復(fù)嘗試設(shè)計風(fēng)格，確認(rèn)既保留藏族文化屬性，又體現(xiàn)動物特征?！迸荚煨驮O(shè)計曹婷婷介紹，偶造型采用3D建模與打印技術(shù)，結(jié)合手工制作，以輕量化金屬結(jié)構(gòu)替代傳統(tǒng)藤條，使偶在運(yùn)動中可以隨身體的呼吸有顫動的感覺。材質(zhì)上選用粗麻與類草木質(zhì)感，呼應(yīng)自然原始的生命狀態(tài)。

演出中，偶與演員的互動令人動容。飾演央金梅朵的女高音歌唱家阮余群說：“當(dāng)我抱著小藏羚羊的偶演唱時，我不僅感受到母性的溫暖，也更深刻地體會到對生命的呵護(hù)?！?/p>

舞臺視覺以“山的血脈”為核心意象，通過半透明材質(zhì)與光影設(shè)計，讓山體在舞臺上更加形象生動。舞美設(shè)計常煒說：“我希望舞臺本身成為一個有機(jī)的生命體，讓觀眾感受到可可西里是活著、呼吸著的存在?！狈b設(shè)計時業(yè)云則從可可西里的自然生態(tài)中汲取靈感，運(yùn)用不對稱、層疊與拼接手法，意象化呈現(xiàn)風(fēng)與水塑造的地貌。服裝的體量呼應(yīng)山川的沉穩(wěn)，材質(zhì)與穿搭方式則隱喻野生動物的形態(tài)與高原氣候的變幻。

歌劇《可可西里》以藝術(shù)跨越語言與地域，讓觀眾聽見雪域的風(fēng)吟、生靈的呼吸以及那些守護(hù)者心中不滅的火焰?！吧鷳B(tài)保護(hù)是全人類共同的課題，也是衡量文明進(jìn)步的尺子?！敝醒敫鑴≡涸洪L劉云志說，“講好中國故事，是我們肩負(fù)的時代使命。我們不僅要在思想上引領(lǐng)，更要在藝術(shù)呈現(xiàn)上，回應(yīng)這個時代的期待?！?/p>

演出劇照 本報記者 盧 旭 攝