文|顏小二述哲文

我們大多數(shù)人都是普通的打工人，我們收入多少，往往與“上級”對我們的喜好相關(guān)，于此，學(xué)會“向上管理”，幾乎是當(dāng)代有一定追求的打工人必備的技能。本次，顏小二將從《鬼谷子》一書中的侍君之道和各位講一講“面對君主的技巧”。

這個技巧簡單來說就是，首先，我們要懂得選擇明主；其次遇到“明主”只是第一步，想要獲得器重，不僅要處理好團(tuán)隊內(nèi)的協(xié)作關(guān)系、成為領(lǐng)導(dǎo)左右手，還要幫助其完成任務(wù)，拿出出色成績。

當(dāng)然，顏小二還是那句話，這個世界技巧有千萬種，但萬變不離其宗，技巧能夠發(fā)揮作用的基本，就是我們自身有真才實學(xué)。

一、《鬼谷子》：聰明人懂得擇明主

在古代，君臣關(guān)系有“愚忠”一說，實際上，千百年來，我們的老祖宗從來不贊成愚忠。在我們老祖宗心里，如果自己所追隨的君主德不配位，并且沒有輔佐的必要，我們便可以“另擇明主”。

比如，在《鬼谷子》一書中，就有這樣一句話：

上暗不治，下亂不寤，揵而反之。

這句話是鬼谷子在說，如果君主昏聵，下屬胡作非為不僅不加以管束，不覺察不說，更不醒悟自己的做法有什么不對，這種時候，就不必再為其謀劃。

在這里，我們可以看到鬼谷子的“人間清醒”。即便是在古代“以君為尊”的時代，如果君主昏聵無能并且執(zhí)迷不悟，那么謀士也可以選擇不為其辦事，另投明主。

在現(xiàn)代社會也一樣，我們的未來發(fā)展，許多時候與我們跟隨的這位領(lǐng)導(dǎo)是否有能有德有關(guān)，如果我們跟隨的領(lǐng)導(dǎo)不僅沒有能力，而且嫉賢妒能，這種時候，大可另擇明主，這是聰明人的做法。

二、想被器重？《鬼谷子》：兩點缺一不可

是不是遇到明主，就一定可以功成名就？也不一定。有賢能的人領(lǐng)導(dǎo)我們，這只是基礎(chǔ)，我們作為執(zhí)行者，要與“上級”打通人與人之間的隔閡，相互信任，才能真正發(fā)揮自己的價值，同時也能獲得民主的器重。

該如何做呢？關(guān)于上面這一點，鬼谷子是這樣說的：

治名入產(chǎn)業(yè)，曰揵而內(nèi)合。

這句話是說，一個好的謀士，不僅要幫助君主處理好君臣之間的職分，也要幫助君主治理好百姓。只有這樣，才能從內(nèi)部與君主結(jié)交。

從鬼谷子的“君臣之道”衍生到現(xiàn)代的職場生活，我們可以知道，這是鬼谷子在說，如果我們遇到了一個不錯的領(lǐng)導(dǎo)，我們想抓住機(jī)會，就要做到兩點：一是幫助領(lǐng)導(dǎo)做好團(tuán)隊管理。團(tuán)隊內(nèi)的人因為我們的存在而更加團(tuán)結(jié)有序、各司其職。二是能幫助領(lǐng)導(dǎo)建功立業(yè)、解決事業(yè)難題，拿出成績。做到了這兩點，那么就可以獲得領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)心的信任。

我們來品一品鬼谷子這段話中的底層邏輯。

什么樣的人可以讓團(tuán)隊團(tuán)結(jié)有序、各司其職？肯定不會是人人得而誅之的“卷王”，也一定不是大家都厭棄的“馬屁精”，這個人一定素質(zhì)和能力都可以成為大家的表率、可以包容他人之錯、以團(tuán)隊進(jìn)步為先、善于成就他人。如果一個團(tuán)隊里有這樣一個人作為大家的“潤滑劑”，還愁領(lǐng)導(dǎo)拿不出業(yè)績嗎？各位可以思考一下是不是這個道理。

三、寫在最后

無論是古代，還是現(xiàn)代，時代在改變，古代有君臣之禮，現(xiàn)代也有兢兢業(yè)業(yè)“打工人”期待遇到一位知人善任的“領(lǐng)導(dǎo)”，本次分享，旨在以《鬼谷子》智慧告訴大家一些技巧：即想要有一番作為，一定要擇明主而從之；遇到了好的領(lǐng)導(dǎo)只是第一步，下一步，就要做到幫助領(lǐng)導(dǎo)管好團(tuán)隊，并且可以協(xié)同做出成績。

好了，本次分享就到這里，我們下次再見。

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