川大女生和”猥瑣大叔”的地鐵事件，這兩天鬧得沸沸揚揚，女生現(xiàn)在已經(jīng)道歉了，原不原諒她其實無關(guān)緊要，因為事情總會過去的。

讓我們回顧一下事件經(jīng)過。據(jù)悉，當時女生覺得”猥瑣大叔”在偷偷拍自己，并走到男子身邊要查看他的手機相冊。大叔也很大方，給她看了，那事實是大叔就是自己在玩手機，壓根沒拍她，誤會一場。

正常情況下，女生道個歉，男子說句沒事就結(jié)束了。然而，女生卻在明知男子沒有拍照的情況下，還是放言別亂拍別人就走了。更離譜的是，她甚至將男子的照片上傳至社交網(wǎng)絡(luò)，并附上一段長篇大論，大概意思就是拋開是事實不談，他長得那么猥瑣，他就沒錯嗎？。引起網(wǎng)民們更是圍觀熱議，各抒己見。

后面，這位大女研究生發(fā)文道歉，還曝已被“開除”，下一步或被取消研究生資格，這些我在此先不討論。

幾個月前，一個盲人在美國健身房里被女生誤解盯著自己看且遭到了指責。這件事情一經(jīng)曝光便引起了全球范圍內(nèi)的熱議。很多美國女性開始通過隨意配圖和文字發(fā)送所謂的“猥瑣男”視頻，即吸引巨大流量和關(guān)注，但也導致了男性在健身房中的被誣陷和受到排斥。同時，日本女性也開始隨波逐流，不理智地將那些并未犯罪的男性定性為猥褻者、性騷擾者，導致公眾輿論盛行，很多男性遭到無辜指控。

事實上，這種女權(quán)主義煽動極端言論的問題不僅存在于健身房，還蔓延至了日本的職場。很多女性利用 “性騷擾被害人”的身份，向上司進行控訴，進而使得許多男性經(jīng)理開始拒絕雇用女性等，造成了現(xiàn)在超過50%的日本女性只能在家做全職主婦，美其名曰日本文化分工不同，但事實上其實是一套女權(quán)打下來，讓絕大多數(shù)日本女性都根本沒有辦法找到工作。

然而，這種事情卻鮮有公眾提起和談?wù)摗Ｎ覀儜?yīng)該通過開放式的表述方式來引起公眾討論。只有這樣，才能真正推進社會的公平與正義。

我們回過頭來再看這一次川大女生地鐵事件，不是說女性遇到偷拍非禮騷擾的時候就該忍氣吞聲，怎么可能呢？

但是結(jié)合我上面分析的，我們是否應(yīng)該將女性定位于“弱勢群體”，并以此來指責男性呢？究竟，是誰對“平等”二字進行了歪曲與刻意解讀呢？

理性思考一下，如果現(xiàn)場有其他男性存在，他們應(yīng)該會站出來維護正義，而不是被動旁觀。但是，這并不是因為這位女性是“弱勢群體”，而是因為每個人都有義務(wù)和責任維護公平正義。不管是男性還是女性，我們都應(yīng)該站在平等和公正的立場上，對事情進行公正的處理，而不是僅僅看到性別。

當然，在這個問題上，女權(quán)主義也應(yīng)該得到應(yīng)有的尊重。女性在社會、政治和經(jīng)濟方面的地位依然需要進一步提升，這些需求都需要我們共同努力去探討和解決。

然而，歸根結(jié)底，我們所追求的是什么呢？那便是真正的平等與公正。就像英國文學家喬治·莫爾曾經(jīng)說過的那樣，“正義是必須要維護的，即使沒有任何人受到它的好處?！蔽覀儫o法慣著一方，更無法忽略真相，因為只有真相才能帶來公正與平等。

當然，我們也不能忘記女權(quán)主義這一運動對于推動社會進步所做出的貢獻。女性在社會、政治和經(jīng)濟方面的地位顯然還有很大進步空間，需要我們繼續(xù)探討和解決這些問題。

總而言之，我們應(yīng)該持開放、公正、理性的態(tài)度來處理這些爭議性話題。不應(yīng)妄加評論或偏聽偏信。相反，我們應(yīng)該采取一種開放束縛、平衡聆聽的態(tài)度，讓廣大公眾自由發(fā)表看法，以期達到新聞的價值和意義。只有這樣，才能更好地看待事情，更好地為社會服務(wù)。

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