西游記第三回，已經(jīng)講了聚集五行、和合四象，完成了還丹，根本已經(jīng)穩(wěn)固了，就可以脫離死籍，而獲得長生。然而，道還沒有達到純陽，終究會被造化所擺布，而不能與天地同長久。因此，這一回向人們展示了火候的次序，運用的玄妙竅門，使人循序漸進，歸于純陽無陰之處。

金丹之道有兩種：還丹和大丹。還丹只是恢復(fù)人初生時的良知良能，是本來的事物。既然本來的事物已經(jīng)歸還，就像從下界升上天宮，登仙就有份了。必須立即將此物事溫養(yǎng)，不使它有絲毫滲漏，另外建立乾坤，再煉鼎爐以煉大丹，直到打破虛空才算了當。所以孫悟空到天空，玉帝下旨任命他為御馬監(jiān)正堂弼馬溫。《乾》至陽為龍、為馬，御馬就是養(yǎng)陽。“晝夜不睡，滋養(yǎng)馬匹”，即《易經(jīng)》中的“君子終日乾乾，夕惕若”；“馬見了他泯耳攢蹄”，是用法制它；“到養(yǎng)得肉肥膘滿”，是用恩結(jié)它；“不覺半月有余”，半月為十五日，有余是陽之極。還丹溫養(yǎng)已經(jīng)足夠，別有火候，別有功用，所以御馬監(jiān)可以離開了，因此孫悟空問他的官銜品級，知道他是未入流，即“大怒道：‘不做他！不做他！我去也！’呼啦的一聲，把公案推倒。”這是多么超群脫俗?。≈皇瞧婀值氖?，弼馬溫代天養(yǎng)馬，是觀察天的規(guī)律，執(zhí)行天的行動，為什么要說不做他，推倒這席，這難道不令人難以理解嗎？

金丹大道是指先天不違背天道的修煉之道；真正修得金丹的人，能包容天地，與宇宙同體，天也在其中，怎么能被限制在御馬監(jiān)的職位上呢？弼馬溫代表后天養(yǎng)馬，奉行天時之道；奉行天時，就是認為真正的陽氣還不足，需要溫養(yǎng)。如果真正的陽氣已經(jīng)足夠，還丹已經(jīng)堅固，基礎(chǔ)已經(jīng)建立，正是需要另立宇宙，再造鼎爐，大做大為之時，就不需要再奉行天時了。否則，如果以此為長久計，就是直接在大道起步之地，成為神仙歇腳之地，何異于弼馬之職為大極呢？豈不知人世所謂的大極，對于天宮來說還未入流，終究不是真正的大道全始全終。釋典說：“百尺竿頭不動人，雖然得入未為真。百尺竿頭更進步，十方世界是全身?！边@就是說：“不做他！不做他！把公案推倒”，是想要百尺竿頭進一步，大化而進入神圣的境界。

“兩個”意味著一對，“獨角鬼王”象征著陰在上位，“赭黃袍”則代表黃色帶有赤色，黃色過度則象征著高亢。這是《夬》卦的象征。孫悟空代表五陽，兩個鬼王代表一對，這不就是《夬》卦嗎？《夬》卦完全后則是純陽，這不就是“齊天大圣”嗎？“托塔天王李靖被任命為降魔大元帥”，代表《夬》的上卦。“哪吒三太子被任命為三壇會海大神”，代表《夬》的下卦；“巨靈神作為先鋒”，代表《夬》的一陰。再看《夬》卦的象，“猴王一棒將巨靈神斧柄打作兩截”，表示“剛決柔”；“猴王笑道：‘膿包！膿包！我已饒了你，你快去報信’”，這表示“健而悅，決而和”；“哪吒變作三頭六臂，惡狠狠手持六般兵器，丫丫叉叉撲面來打”，這代表《夬》的九三：“壯予□左‘九’右‘頁’”，是決而不和的象征；“大圣也變作三頭六臂，金箍棒變作三條，六只手拿著三條捧架妝”，這代表《夬》的九三：“君子夬夬”，是決而又決的象征；“悟空趕至哪吒腦后，著左臂上一棒打來，哪吒著了一下，負痛逃去”，這代表《夬》之初九：“壯于前趾，往不勝為咎”的象征；“天王道：不要與他爭持，且去上界回奏，再多遣天兵圍捉這廝”，這代表《夬》之九二：“惕號，莫夜有戎，勿恤”的象征。要從容緩和，找到中間的道路。

“猴王得勝歸山，叫六弟兄亦以大圣稱之，七大圣自作自為，自尊自大”等描述，總的來說是表明修煉大丹、以陽決陰、趁時而動、先天而天弗違、自主而不由天主的原則。但修煉金丹的道路需要剛?cè)岵绻挥袆倹]有柔，陽極必陰，難免會有得而復(fù)失的危險。所以金星上奏道：“那妖猴只知出言，不知大校?！?/strong>大為陽，小為陰。知大知小，有剛有柔才是圣；只大不小，剛而不柔則是妖。圣與妖的區(qū)別就在于是否懂得大小之間的平衡。金星又說：“就叫他做個齊天大圣，只是加他個空銜，有官無祿便了。”這就是《乾》之上九，《象》辭說：“貴而無位，高而無民。”陽剛過盛，燥氣未化，自滿自足，只知有己，不知有人，怎么會有民眾呢？金星奉旨到花果山見大圣，說出“凡授官職皆由卑而尊，為何嫌??？”可知能卑下者方能尊貴，能小者方能大，不能尊而不卑、大而不小。玉帝道：“孫悟空過來，今宣你作個齊天大圣，官品極矣，自此切不可妄為。”這是告誡他陽極時必須要懂得進退存亡的道理，而不能妄動招致后悔。

“在蟠桃園右首建一座府邸里面設(shè)立兩個司：一個名為安靜司一個名為寧神司?！?/strong>陽極時應(yīng)以陰接之安靜寧神以陰養(yǎng)陽這就是提綱中“名注齊天意未寧”的意旨。因為他亢陽太燥如意未寧所以使他安心定志以寧之。“猴王信受奉行與五斗星君同眾盡飲?！?/strong>這是五行混合燥氣全部化解“健而悅決而和”了。“他才遂心滿意喜地歡天在天宮快樂無掛無礙?！?/strong>陰氣盡陽氣純功成人間名注天上大丈夫的能事完成了所以說：“仙名水注長生箓不墮輪回萬古傳”。

這一回，由還丹而修大丹，演出決陰歸乾的妙用，其中有口訣存在，讀者必須要深入，玩味其中的意味。

詩曰：歸根復(fù)命是還丹，養(yǎng)到純陽再換壇。不曉個中消息意，圣基雖入道難完。