2025年第十二期（總第885期）

　　初三下學(xué)期語(yǔ)文教材中有一篇文言《鄒忌諷齊王納諫》，文章開頭第一句“鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗”，這句話字面意思不難理解，無(wú)非就是在說(shuō)鄒忌這個(gè)人長(zhǎng)得又高又帥。但細(xì)琢磨，就發(fā)現(xiàn)問(wèn)題了，身高八尺，如果按照今天的“尺”來(lái)計(jì)算，那鄒忌要比姚明還高40厘米。這可不是一般的高，堪稱巨人中的巨人了。

　　為了給學(xué)生一個(gè)基本認(rèn)識(shí)，古代的度量衡和現(xiàn)代的度量衡，雖然單位名稱可能相同，但是其所代表的數(shù)量卻并不相同。我問(wèn)現(xiàn)在的一尺等于多少厘米，想一想如果以現(xiàn)在的尺來(lái)計(jì)算，鄒忌身高有多高呢？

　　有學(xué)生不假思索地說(shuō)：“23.1厘米”。這是課下注釋，注釋中明確地寫著“戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一尺約等于現(xiàn)在的23.1厘米”。

　　我以為學(xué)生沒(méi)有聽(tīng)清我的問(wèn)題，再次強(qiáng)調(diào)，我問(wèn)的不是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一尺等于現(xiàn)在的多少厘米，我問(wèn)的是現(xiàn)在的一尺等于多少厘米。

　　全班鴉雀無(wú)聲。這回輪到我吃驚了，原來(lái)全班竟然沒(méi)有一個(gè)同學(xué)知道現(xiàn)在的一尺等于多少厘米。于是，我又做了一個(gè)鋪墊，問(wèn)現(xiàn)在的一米等于多少厘米，這個(gè)學(xué)生知道是100厘米。又問(wèn)，“那一米等于幾尺呢？”有人回答“十尺”，原來(lái)“丈”和“米”他們也分不清。不但不知道現(xiàn)在的一尺等于多少厘米，也不知道現(xiàn)在的一米等于幾尺。

　　都已經(jīng)上初三了，居然還不知道“一尺等于多少厘米”這個(gè)基本的生活常識(shí)，那么我們的老師和學(xué)生每天在學(xué)校這么拼命，老師都教了什么，學(xué)生又都學(xué)了什么呢？

　　可能有人會(huì)說(shuō)，因?yàn)椤俺摺笔莻鹘y(tǒng)計(jì)量單位，現(xiàn)在課上學(xué)的都是國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)單位，所以學(xué)生不知道很正常。簡(jiǎn)言之，考試不考，所以學(xué)生可以不知道。但考試考的，學(xué)生就知道嗎？我聽(tīng)有物理老師吐槽，物理課學(xué)習(xí)質(zhì)量，長(zhǎng)度這些概念時(shí)，會(huì)讓學(xué)生對(duì)日常常見(jiàn)的事物有個(gè)基本的估算。比如，一顆蘋果多重，一根頭發(fā)絲的直徑有多少等等，也有學(xué)生回答得非常離譜。這些知識(shí)需要在課堂上一個(gè)一個(gè)教給學(xué)生嗎？

　　應(yīng)該說(shuō)，學(xué)生不知道一尺等于多少厘米這樣的事情不是個(gè)例。擴(kuò)展開來(lái)，有很多類似的情形。比如，學(xué)生寫以“勞動(dòng)”為主題的作文，結(jié)果一半甚至更多的人，寫的都是如何去地里掰玉米，怎么種地瓜等等，可他們是城市里的學(xué)生，怎么偏偏要寫這些農(nóng)業(yè)勞動(dòng)呢？因?yàn)橛羞^(guò)那么一兩次農(nóng)事實(shí)踐課，走馬觀花地體驗(yàn)了一下農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，于是，這就成為在他們的有限的幾次勞動(dòng)記憶了。

　　當(dāng)下，“十指不沾陽(yáng)春水”的同學(xué)比比皆是，在很多家長(zhǎng)和老師的眼里，學(xué)習(xí)才是第一要?jiǎng)?wù)，只要考出高分，拿到好成績(jī)，其他都可以忽略不計(jì)。那我們培養(yǎng)孩子的目的是什么呢？是要培養(yǎng)和現(xiàn)實(shí)生活完全脫節(jié)，只知道刷題，只知道考試，只知道分?jǐn)?shù)，只知道成績(jī)的書呆子嗎？

　　雖然過(guò)去用“四體不勤，五谷不分”來(lái)苛責(zé)知識(shí)分子有失偏頗，但對(duì)青少年成長(zhǎng)而言，日常生活的基本常識(shí)，總應(yīng)該有所了解，唯有了解這些基本常識(shí)，然后才能具備生存乃至生活的基本能力，某種意義上來(lái)說(shuō)，對(duì)青少年來(lái)說(shuō)，所有和生活脫節(jié)的一切所謂知識(shí)，都是無(wú)意義，無(wú)價(jià)值的。

　　如今，我們的學(xué)校教育中，轟轟烈烈地搞什么跨學(xué)科學(xué)習(xí)，搞什么“無(wú)情境，不考試”，但這些理念不能停留在口號(hào)上，停留在紙面上。在我看來(lái)，對(duì)青少年教育來(lái)說(shuō)，現(xiàn)實(shí)生活才是最大的情境，一切脫離甚至拋開這個(gè)情境的所謂教育，都不是好教育。