“荒兮其未央哉?！?/p>

“荒”是形容詞，像荒原大沙漠一樣，面積廣大無邊，永遠(yuǎn)沒有盡頭。這句話應(yīng)作什么解呢？——《易經(jīng)》最后一卦“未濟(jì)”。我們看看歷史，看看人生，一切事物都是無窮無盡，相生相克，沒有了結(jié)之時(shí)。

明末崇禎年間，有個(gè)人畫了一幅畫，上面立著一棵松樹，松樹下面一塊大石，大石之上，擺著一個(gè)棋盤，棋盤上面幾顆疏疏落落的棋子，除此之外，別無他物，意境深遠(yuǎn)。后來有個(gè)人拿著這幅畫，來請(qǐng)當(dāng)時(shí)的高僧蒼雪大師題字。蒼雪大師一看，馬上提起筆來寫道：

松下無人一局殘，空山松子落棋盤。

神仙更有神仙著，畢竟輸贏下不完。

這一首詩(shī)，以一個(gè)方外之人超然的心境，將所有人生哲學(xué)、歷史哲學(xué)，一切的生命現(xiàn)象，都包括盡了。人生如同一局殘棋，你爭(zhēng)我奪，一來一往。就算是傳說中的神仙，也有他們的執(zhí)著，也有他們一個(gè)比一個(gè)高明之處。這樣一代一代，世世相傳，輸贏二字永遠(yuǎn)也沒有定論的時(shí)候。

——《老子他說》

作者簡(jiǎn)介：

南懷瑾先生（1918—2012）是享譽(yù)國(guó)內(nèi)外的文化大師、國(guó)學(xué)大家，出身于溫州書香門第，自幼飽讀詩(shī)書，遍覽經(jīng)史子集，對(duì)國(guó)學(xué)鉆研精深，體認(rèn)深刻，于中華傳統(tǒng)文化之儒、道、佛皆有造詣，更兼通諸子百家、詩(shī)詞曲賦、天文歷法、醫(yī)學(xué)養(yǎng)生等等，對(duì)西方文化亦有深刻體認(rèn)，在中西文化界均為人敬重。自青年時(shí)代立下弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的志向后，南懷瑾先生講學(xué)六十余年不輟。他以“經(jīng)史合參”的方法，講授儒、釋、道等傳統(tǒng)文化典籍，講解不受教派、門戶的限制，打通各家學(xué)說，縱橫古今中外，深入淺出，生動(dòng)幽默，又每每與現(xiàn)代人的日常生活接軌，讓人受益匪淺，深受海內(nèi)外各界各層次讀者的喜愛。

南懷瑾文教基金會(huì)，是由南師子女、社會(huì)賢達(dá)、眾多弟子共同發(fā)起成立，旨在求真、求實(shí)、求信的理念，與社會(huì)大眾共同分享南懷瑾先生的智慧。

內(nèi)容簡(jiǎn)介：

南懷瑾先生關(guān)于《史記》重要篇目以及司馬遷寫史之深意的講述，透徹而珍貴，對(duì)于現(xiàn)代人認(rèn)知中國(guó)歷史乃至傳統(tǒng)文化的精深內(nèi)涵具有重要參考價(jià)值。本書對(duì)于南師講述史記進(jìn)行了系統(tǒng)化梳理，共分為三部分：第一章介紹司馬遷寫史的獨(dú)特奇絕之處；第二章對(duì)于史記重要篇目的解密闡述；第三章介紹現(xiàn)代人為什么要讀史。本書方便傳統(tǒng)文化愛好者更加深入地領(lǐng)會(huì)《史記》背后的深刻見解，更深層地領(lǐng)略讀史的重要意義，且能古為今用，提升智慧洞察力。

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