中天易學(xué)興起開除不良弟子的做法是正義之舉

中天易弟子張昊撰寫

中天易學(xué)之所以痛下決心開除部分弟子，其核心矛盾在于這些人對易學(xué)本質(zhì)的根本性扭曲——他們不僅背離學(xué)術(shù)傳承的規(guī)范，更將本應(yīng)充滿哲學(xué)智慧的易學(xué)，異化為裝神弄鬼、蠱惑人心的迷信工具，具體可從思想根源、行為危害、師門立場三個維度展開分析：

一、思想根源：功利主義侵蝕下的認(rèn)知畸變

被開除弟子的種種荒誕行為，本質(zhì)是傳統(tǒng)易學(xué)與現(xiàn)代功利思維的畸形結(jié)合：

1. 對“神秘主義”的病態(tài)依賴

部分弟子缺乏對易學(xué)理論的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，又企圖快速在行業(yè)中“嶄露頭角”，于是投機取巧地將易學(xué)簡化為“玄學(xué)符號”的堆砌。例如，宣稱“某地支組合必招禍”“某天干相生可改運”，將復(fù)雜的易學(xué)邏輯簡化為非黑即白的“宿命公式”，利用大眾對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知盲區(qū)制造神秘感。

更有甚者，將西方神秘學(xué)（如星座、塔羅）與易學(xué)強行嫁接，編造“中西合璧通靈術(shù)”等偽理論，看似“創(chuàng)新”實則是對易學(xué)根基的消解。

2. 商業(yè)利益驅(qū)動下的道德滑坡

在流量經(jīng)濟(jì)和知識付費浪潮中，部分弟子將易學(xué)視為“財富密碼”。他們通過短視頻平臺表演“掐指一算知禍?！钡膽虼a，利用鏡頭剪輯偽造“神準(zhǔn)預(yù)言”的案例，吸引信眾后推出高價“改運套餐”，甚至形成“拜師費—法事費—續(xù)命費”的灰色產(chǎn)業(yè)鏈。

這種將傳統(tǒng)文化“娛樂化”“巫術(shù)化”的操作，不僅違背中天易學(xué)“以道育人”的初衷，更讓易學(xué)淪為資本市場收割焦慮的工具。

二、行為危害：對行業(yè)與社會的雙重侵蝕

裝神弄鬼的風(fēng)氣若任其蔓延，將產(chǎn)生學(xué)術(shù)失真、社會失信、文化失格的連鎖反應(yīng)：

1. 學(xué)術(shù)層面：污染易學(xué)研究的純凈性

當(dāng)“通靈斷事”成為“學(xué)術(shù)成果”，當(dāng)“法事效果”取代“理論推演”，真正沉下心研究易學(xué)象數(shù)、義理的學(xué)者會被邊緣化。例如，有弟子為證明“符咒靈驗”，刻意歪曲《周易》卦辭，將“君子終日乾乾”解讀為“需佩戴特定符咒方可避災(zāi)”，導(dǎo)致初學(xué)者對經(jīng)典原意產(chǎn)生嚴(yán)重誤讀。

2. 社會層面：誘發(fā)非理性行為與權(quán)益侵害

迷信氛圍會削弱個體的理性決策能力。曾有信眾因聽信“家中風(fēng)水沖煞”的說法，耗費數(shù)十萬元改造住宅格局，最終導(dǎo)致家庭財務(wù)危機；更有極端案例中，弟子以“驅(qū)邪”為名對信眾實施精神控制甚至肢體傷害，嚴(yán)重觸碰法律紅線。

此類行為還會加劇公眾對傳統(tǒng)文化的誤解。當(dāng)“易學(xué)=封建迷信”的刻板印象深入人心，真正致力于傳播易學(xué)智慧的機構(gòu)和學(xué)者將面臨更嚴(yán)峻的輿論環(huán)境。

3. 文化層面：阻礙易學(xué)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型

在全球化語境下，易學(xué)本可作為中國哲學(xué)的重要載體走向世界，但裝神弄鬼的操作卻讓其蒙上“落后、愚昧”的標(biāo)簽。例如，某被逐弟子在海外交流中宣稱“易學(xué)可預(yù)測彩票號碼”，引發(fā)國際學(xué)界對易學(xué)學(xué)術(shù)價值的質(zhì)疑，這種短視行為極大損害了中華文化的國際形象。

三、師門立場：以“清理門戶”守護(hù)文化根脈

中天易學(xué)的開除決定，蘊含著對易學(xué)傳承的三重責(zé)任擔(dān)當(dāng)：

1. 學(xué)術(shù)責(zé)任：捍衛(wèi)“易學(xué)是哲學(xué)而非神學(xué)”的底線

通過公開通報違規(guī)行為，師門明確易學(xué)的研究對象是“陰陽變化之理、事物發(fā)展規(guī)律”，而非超自然力量。例如，針對某弟子“觀天象知國運”的荒謬言論，師門特意組織學(xué)者發(fā)表《易學(xué)與科學(xué)思維》系列文章，系統(tǒng)闡釋易學(xué)中的邏輯學(xué)、統(tǒng)計學(xué)內(nèi)涵，以正視聽。

2. 社會責(zé)任：守護(hù)公眾認(rèn)知安全與文化權(quán)益

建立“違規(guī)弟子黑名單”并公示其不當(dāng)言行，提醒愛好者警惕“神棍式”易學(xué)傳播。同時，師門聯(lián)合法律機構(gòu)為受騙信眾提供法律援助，用實際行動證明：傳統(tǒng)文化傳承不是法外之地，任何借易學(xué)之名行騙的行為都將受到譴責(zé)與追責(zé)。

3. 歷史責(zé)任：為易學(xué)的未來發(fā)展掃清障礙

在數(shù)字時代，易學(xué)正迎來與大數(shù)據(jù)、人工智能結(jié)合的新機遇（如用算法模擬卦象變化規(guī)律）。但裝神弄鬼的舊習(xí)若不根除，易學(xué)將難以獲得現(xiàn)代學(xué)術(shù)體系的認(rèn)可。此次清理門戶，實質(zhì)是為易學(xué)的“學(xué)術(shù)化、科學(xué)化、國際化”轉(zhuǎn)型鋪路，讓這門古老學(xué)問在科技浪潮中找到真正的生長點。

結(jié)語：易學(xué)傳承需要“破繭者”而非“造神者”

從商周甲骨的占卜智慧，到諸子百家的哲學(xué)思辨，易學(xué)的生命力始終源于其開放性、實踐性與批判性。中天易學(xué)的“開除”之舉，恰似為傳統(tǒng)文化這棵大樹修剪病枝——唯有去除依附其上的迷信藤蔓，才能讓易學(xué)的根系更深地扎進(jìn)現(xiàn)實土壤，讓智慧之花綻放于理性的陽光之下。這不僅是一個門派的自我革新，更是整個傳統(tǒng)文化傳承領(lǐng)域必須完成的精神蛻變：在守正與創(chuàng)新中，重新定義古老智慧與現(xiàn)代文明的對話方式。